West 11

《West 11》系列里最不推荐的一部…动机牵强，结局煽情得也比较尴尬。第一部和第二部还不错。

王阳明是谁？谁是王阳明？ 孤陋寡闻，花了十多个小时才知道王阳明是谁。 年少时的王阳明就非常与众不同，对事情总有一种令人难以置信的刻苦钻研的心，曾一度迷上象棋，之后又钻到道教的养生术，再之又开始舞枪弄棒、玩弄排兵布阵、遍览兵法。年轻时曾接触了朱熹理学的格物致知，并听了谁谁说一草一物都有它的道理于是便实践起“格竹子”，格了七天道理没格出来反而格出病来。后来参加了几次会考明落孙山……接着又步入仕途、但遭廷杖、下狱、流放蛮荒、差点死于贵州龙场……剿匪功高被忌…… 王阳明一生坎坷，但最有影响力的是他创立了心学。心学是一门神奇学说，但在那时却只有王阳明认识到它的神奇功效，他动用心学的力量剿匪江西荡平巨蔻、又以几封书信一场火功平定宁王之乱、扫清广西匪患。心学主要核心是知行合一，而知行的前提是致良知。他让我们知道，知行合一的“知”不是“知道”，而是“良知”，他说：人应该把自己的良知当成唯一的人生准则，每个人心中都有良知，良知能知是非善恶，按照良知去做事的是圣人，不肯致良知的是愚人。 知行合一”实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 他告诉我们不要人云亦云、盲目跟风，而是基于内心的去实践。所谓自得于心，对任何事情只有适合自己才是有用的，也不必太在乎别人眼光，心中有目标就认真去实现，做个独立自主的人，当然也得基于良知，而不是随心的为所欲为。 破山中贼易，破心中贼难。 心中贼很多，如七情六欲。怎样去除心中贼呢？他告诉我们在七情上要有个度，。过犹而不及，有些事不能较真。比如失恋，可以伤心难过几天，但不能一直颓废，作践自己、萎靡不振。而对于“欲”，人人都有追逐名利之心，但是如果过分追求而贪图名利则会失去自我从而违背自己的良知。他说去除私欲必须要有为自己着想的心。 ...... 王阳明一生都在实践心学，最后他总结为四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。简单理解就是昧良心或者违法的事，我们要控制自己不受诱惑不做违法的事，还是好好做该做的事吧。 对于王阳明的知行合一还是很难做到，书里好多大道理也不能一时消化，不过值得再看一遍二遍。回到现实中来，其实生活就像一面镜子，镜子里的一切外物都是你内心的折射；生活过得好不好，环境和物质水平从来不是主导因素，而是内心以及基于内心的实践决定了你拥有怎样的生活品质。 最后希望我们向王阳明学习，做个知行合一的人吧！

在俄罗斯攻打乌克兰的这一天看完这部剧，白天看到新闻画面里，在乌克兰的哈尔科夫跪下祈祷的老太太们，心都碎了。 “谁是世上蝼蚁亦留恋这地方”。

骑士阿季卢尔福，一个只有铠甲而没有肉体的骑士，刻板地坚守着骑士礼仪，把它作为自己的存在意义，是所有骑士中的异类；马夫古尔杜鲁，没有意识个性，存在而不自知，常做出滑稽可笑的举动。 以这两个奇特角色展开的故事既是如同《West 11》般对骑士精神的讽刺，也是利用两个充满着象征意义的形象来进行关于自我与存在价值的哲学思考。但放下这些深意，故事本身就很有趣，一个个配角各具特色，多次出乎意料的情节反转，还有我最喜欢的独特的叙事方法。卡尔维诺使用第一人称的修女作为故事的创编剧，既将故事与写作结合起来，也可跳出故事来对情节加以评价，而在结尾中编剧却将修女与故事中的女主合二为一，这种极具创意的构思令我赞叹叫好。

希望有天能和自己和解吧。

看过2狗，看过蛤蟆。感觉2位男主过分妖孽，看上去是自身努力，其实都是一个靠爷爷加大哥，一个算是靠了老子和爷爷的。主角光环加近乎机器的自制力。喜欢烽火的文笔，但不喜欢他老太监。极品公子2，宗教，陈二狗都是太监。甚至癞蛤蟆也是太监的感觉。打算继续看焊刀，上次实体书只有1到10，后面一直没看，希望能不太监。

怎么能错过

感情线还挺不错，剧情太无聊太不合逻辑了……男主女主本来各有自己的事要做，男主老是莫名其妙突然出现在女主身边然后就动动手指把问题解决了。配角也毫无亮点。还有女主遭遇的那些事情也太儿戏了吧，小学生过家家吗，有一点现实性吗？这剧看到现在除了男女主cp之外一无所长。

有时候，看剧，需要一本这样的快餐式短文，让情节在大脑里画画。你说不上它哪里好，可能只是一个画面，和自己勾勒和预想的类似，可能只是结尾一段话，突然让你温情默默。但是你也说不上它哪里好，老套的情节设置，过于娱乐化的故事延展，所以读起来速度很快。这就是内心本真的冲突，但是时刻警醒自己，只能偶尔观看这类书。毕竟没有认知突破痛苦的观看，仅仅是为了生活的调剂。