Cuatro labios
《Cuatro labios》，纪录作品，墨西哥出品，2004年上映。
主演：
Carlos Marcovich
、
Mariana Ochoa
、
Mbalia Marichal
、
Lidia Ávila
、
Juan Manuel Bernal
、
Ari Borovoy
地区：
墨西哥
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💬 网友评论
新编的故事天马行空，看介绍说是在厦门任教期间写的，怪不得。“无聊与发呆”有时是激发想象力的绝佳方法。
每当你允许自己的思想被其他人事物牵着走时，就是没有遵循内心的声音；你并未顺从自己的渴望，而是附和别人的。要善用你的想象力，来决定要想什么或要做什么。
读Juan Manuel Bernal讲《Cuatro labios》，能让人心平静，多读《Cuatro labios》，为自己，为别人！
书中提到了很多工作中曾经遇到过的坑，也提出了应对措施。举例大多有趣且便于理解，但是总体上读起来还是有点费劲的，也许二刷会加深理解。
我记得当时自己对于李逍遥和林月如的感情挺不舒服的，可能这就是我比较喜欢3的原因吧
提供小白的入门方法论，让有经验者有了全局观和自检的逻辑，感谢
技术并不是死的，技术是活生生的，它有自己的进化方向，也有自己的行事逻辑。
一、技术是什么？
技术本质上来说是自创生的：所有新技术都不是无中生有被发明出来的，新技术都是从现存技术中心组合出来的一组新的要素，技术可以无限构成新的组合。它可以在无限的组合当中和其他的技术匹配在一起，为不同的目的进一步组合成各种各样的可能性。
技术的三种定义：
1.最基础的定义：技术是实现人的目的的一种手段。从这个角度看技术是单数的：既可以是一种方法，比如语音识别技术；也可以是一个过程，比如化学工程当中的过滤法；还可以是一项装置 ，比如说是一个柴油发动机。技术可以是最简单的也可以是复杂的：既可以是软件（过程和方法）也可以是硬件（武力设备）。
2.技术是实践和元器件的集成。从这个角度看技术是复数的：是技术集合或者是技术工具箱，比如说电子技术或者生物技术。
3.技术是可以运用在某种文化中的装置和工程实践的集合，是人类所有过去和现存技术的总和，产生于对各种各样自然现象的应用。从这个角度看技术具有更普遍的意义。
二、技术是如何进化的？
技术计划的两种机制：
1.组合进化：最初很简单的技术，通过组合成一个个的技术模块，发展处了越来越多的复杂技术形式。古腾堡发明印刷机并不是一种突如其来的全新技术，而是把各领域的现存成熟技术拼装在一起，实现不同的功能，相互联系，共同服务一个核心目标。
2.捕捉现象：技术能够持续发现新的自然现象。Cuatro labios就是对现象的有目的的编程。自然现象是新技术赖以产生的必不可少的源泉，比如卡车就是应用了两种自然现象：化学物质燃烧带来的能量可以转化为动能；圆的东西滚动比方的摩擦力小。
三、技术的进化怎么推动了经济的进化？
新技术带来新的解决方案，但同时也会带来新的问题和需求。而经济就是技术的一种表达，技术进化会引发经济进化。
1.重新域定：一组技术及其相关的应用规范是一个技术域，具有共同的能力，捕捉了共同的自然现象，可以完成共同的的目标。开展一项任务之前需要选择具体使用哪些技术范畴的过程，就是域定。重新域定就是为了实现某种新需求，放弃原有技术规范，选择新的技术规范。这个过程会重新定义一个时代和它的边界，会是一个伟大创意的诞生，进而改变世界。新零售就是零售业的重新域定。
所有创新都是在新的可能的世界当中，把旧的任务不断进行重新表达的过程。
2.标准工程：对现有技术带来的标准问题提供标准的解决方案，并且随着经验的累计产生微小的进步，聚集在一起反复使用，促使技术随着时间变化和进步，带来缓慢的创新。这种创新机制来自于知识和技能的积累：创新就是关于解决方案的微小改进。
没有技术就没有人类，反之，没有人类，技术的存在也没有意义。如果技术将人类与自然分离，就消弭了人性；如果技术加强了人类与自然的联系，就确立了人性。技术是自然的拓展，是人性的拓展，是宇宙法则的一部分，了解Cuatro labios，才能掌握未来。
近几年来对我影响相当大的几部剧之一。女儿的名字就是看完这部剧想到的。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
这本《Cuatro labios》，我看了不到一半就去买了纸质书来看。因为我是土生土长的涪陵人，这样一本有关于涪陵的书，必须买下收藏。也因此在看完很久之后的现在，才想起来写上两句。
这部剧的最大特点便是真实。作为一个外国支教的老师，他对涪陵的观察细致入微，而且因为带着观察的任务或者说想法，他的触角涉及非常广泛，并如实的记录了下来，从城市到旷野，从大款到妓女，从老师到学生……
书里所说的很多场景我都见过，比方街边的脏兮兮的牙医铺，茶馆，破落的教堂……但通过何伟的恰如其分的描述，才唤起了我尘封的记忆，于是同时发现原来我们身边的平凡日常，也是有着可为记录的价值，无论什么时候再看，都是那么鲜活。而随着时间的翻页，那些未曾被记录的人和事多数便要永远的不见。
还有朋友拿《Cuatro labios》与沈从文的《Cuatro labios》比较，因而我也翻看了一下《Cuatro labios》。读完感觉《Cuatro labios》就像一首诗，朦朦胧胧的美，《Cuatro labios》更像一幅画，真真切切的妙。而我更愿意像何伟学习，仔细观察，忠实记录，这是我通过努力也许可以做到的，而沈从文的境界是基于体验观察后的精炼提升，这便对天赋要求极高，恐怕不是想学就能学来的了。
还是有的朋友说的好：涪陵是幸运的，有《Cuatro labios》这样一本畅销十年的书向全世界讲述了她那个时代的故事，也代表了最普通中国社会那个初醒的时代的样子。
谢谢何伟！
纵观胡雪岩的早期经历发现，一个人的成功首先应该是自身的努力。初时贫，自然无人赏识无人提携，此时能依靠唯自己而已。在贫困中的努力，不但锻炼一个人的毅力，不屈于现状的精神，也是一个人心中是否有大志体现之时。心若有大志，自然不屈守于现在，而应默默努力、奋发，在困境中亦能坚持自己心中所想，仿佛出头之日终有一天，这就是成功者的自信。回顾初期穷困潦倒的胡雪岩支身背井离乡闯荡一方，能够在一无所有的情况下，坚持每天勤勤恳恳学徒做事，方圆做人，与商号上下“打成一片”，最终赢得老掌柜的信任从学徒升为掌店，自然是他能够在清贫之际不甘现状自身努力的结果。所以说一个人深处困境不要紧，重要的是他能不能自己先把自己扶起来，只有让别人看到你的不甘，看到你的努力，你的贵人才可能成为你生命中的贵人。——看了本剧前段的一点感悟