陈州雪冤

眼光独到，直击问题本质。行文有张有弛，观看体验不错。不过总结现状，解释原因多，展望未来，提出设想少。

感觉编剧仅凭有限的一些公开作品回顾这段历史还是主观性强了些，全篇充斥着编剧或者是引用其他作品的主观爱憎，少客观记数。对读者回顾了解认识那段历史无所裨益，不读也罢。

新风气，新政局，科举开花以及国家新规划，迎来繁荣是必然，正因如此，大唐成为中华文明永远引以为傲的时代——盛世大唐。 长安就是这璀璨夺目的中心，这座由鲜卑族天才发明家宇文恺规划设计出来的长安城，从宫城的南门承天门出发，中经皇城南门朱雀门，再到长安南门明德门，是一条笔直的大道，叫朱雀大街，也叫作天街。东边万年县，西边长安县，都属于京兆府。东市是国内贸易中心，西市是国际贸易中心。 天街两边各有五条南北走向的道路，与十四条东西走向的街道纵横交错，将宫城和皇城以外的城区分隔为一百一十一个格子。除东市和西市外，其余的方格子都是居民区，东边五十四个，西边五十五个，叫作坊。长安城表现出东西对称的格局。 才华属于宇文恺，气度则属于李世民。 贞观四年（630）日本派出了第一批遣唐使，并且在长安住了整整两年，主要是文化学习交流。 开元四年（716）阿倍仲麻吕（晁衡），作为留学生来到大唐，是三位外籍进士之一（另两位是新罗人崔致远、阿拉伯人李彦升）。 大唐固然影响了世界，世界同样影响了大唐，这是双向的。 事实上西域乐舞在长安早已压倒中华乐舞，胡旋舞和柘枝舞更为上流社会所喜欢。 鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。 —— 刘禹锡《陈州雪冤》 西域乐舞自然是魅力无穷，以及唐朝华服的演化，石榴裙带飘飘，走起路仙气满满，顾盼生姿。 难怪电视剧《陈州雪冤》中主题老是爱情爱情，爱情就是在这样的环境下，所必然的产物。 梦回唐朝，忆昔开元全盛日，天下朋友皆胶漆。 那怕一弹指，一须臾。 完 2021.6.09

顾贞观不愧是容若的知音，“婉丽凄清”四个字，道尽了纳兰词的独特风格。“非文人不能多情，非才子不能善怨”，则和吴绮所说的“非慧男子不能善愁，唯古诗人乃可云怨”有异曲同工之妙。

年复一年，我们的体验都循着生理与文化的脚本演出，唯一可以掌握人生的方法就是学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。

It is a book quite friendly  for people who haven’t manage to much vocabulary like me , very intellectual wisdom  hide in the simple words .  Worth for reading .

看到雷管家来找陈年动手这了，总的来说感觉很精彩。很多人点评说不行，这里不行那里不行。不行你看他干啥啊，双向交易，你不看也没强求你看。看完还说不好，提起裤子翻脸，卸磨杀驴。总的来说，的特别期待万年后的故事，一直期待找到金九儿。本身这个女角色就是刻画得非常好。至于王茗茗，也是名而不实，名上是陈年最爱的，第一任。实际上是金九儿。这样写也算是弥补了开头不接受金九儿缺憾了。相比其他女角色，我个人是更喜欢金九儿。编剧有些地方写的很精彩。用词，短句，很多地方体现了古代影视的工整对仗的骈文，成语等等。体现了传统文化。是值得一读的。不是那种用低俗网络语言汇聚起来的剧集。这一点很重要。这使得编剧的书跟那种低俗的书有着本质的区别。而且不低俗，比较高明的是什么。虽然结果编剧还是睡了好几个女性，但是心里，始终是专一的。对王茗茗是初恋，金九儿是妻子。其他虽然发生关系，但心里从来都只当成朋友看待，并不当成妻子，就不存在什么脚踏两条船。虽有夫妻之实，却无意为之。实属无奈。高明之处就在这里。这个价值观也是正确的。不像一般那种描述一夫多妻的剧集，不把各方家长，道德伦理放在眼里。实属高明，说明编剧价值观是正确而良好的。

我的脑袋里有很多怪东西，我想的总是比做的多，但是我用缺乏把想法变为实践的动力。脑袋里的怪东西就要以奇怪的手法表现出来。这是本奇怪的剧集，叙述手法很不一样，倒述插述，故事情节由一个个不同的时代场景构成，不同人物以自己的视角来解释自己的观点，让人像看电视一样，对整个事件的发生有更深的认识，故事里的人告诉读者要相信故事的真实性，读者不自觉地从故事里的人想到了周围的人，从卖bozha的麦夫鲁特看到了伊斯坦布尔的变迁… 剧集的主人公是卖bozha的小贩麦夫鲁特，从农村到伊斯坦布尔，从一夜屋到小单元套间，麦夫鲁特见证了这个城市的膨胀，旁观了政治风云。从抢亲拉伊拉到最后与萨米哈结伴，他的初心没有变，最爱的人是拉伊哈。从卖酸奶，酒店经理，看门人，到协会管理员…麦夫鲁特变换了各种职业，却始终没有放弃卖  bozha，夜晚叫卖是他与城市沟通的最好方式。 他是个诚实的人，所以在抢亲后发现不是自己所爱的女人后，没有懊恼离去，反而成就了一段爱情。在小车被抢后，没有另外挑一辆别人的小车…诚实的人终其一生没有致富，并没有像小时候所想的那样做出了一番大事业，就连简单的幸福，也在拉伊哈怀第三个孩子自己堕胎离世后消失。难道说诚实不可取？并非如此，麦夫鲁特是故事里活的最清楚明白的人，有妻子女儿相伴的日子是最快乐的时候，在城市的夜晚叫卖bozha是最自在的时候，他的诚实被每个人仰望，是费尔哈特，苏莱曼，卡尔库特等人所没有的，也只有他最后得到了两个姊妹的爱… 麦夫鲁特是从农村到城市里的打拼者，卑微的生活在这个城市的底层，没有鲜明的政治和宗教倾向，他关心政治却不偏执，坚信真主却不狂热。他为了生计尝试过各种买卖，他是个平凡人，他卖的bozha是这个国家的传统，它的好与坏见证了这个城市的现代化。现代社会，大量农民工涌入城市，为了能够在城市里站住脚跟，他们和麦夫鲁特一样奔波劳碌，但是有几个人仍然坚守着真诚，有几个人没有忘记自己的初心，有几个人能明白自己终其一生是为了什么… 我们以什么样的方式生存就是什么样的人，愿你的真诚从一而终，愿你的宁静如镜面湖水…愿你是那个你想成为的人

追剧名以为是一碗鸡汤，编剧通过分析NASA的实际案例，让我们了解到如何面对和拥抱那些不确定性，保持对生活的好奇心和对未知事物的求知欲，不少方法还是非常实用的。 我们对确定性的痴迷会产生另一个副作用，它犹如游乐场里的一组哈哈镜，扭曲了我们的视觉。而我们在这些哈哈镜里看到的，就是所谓的“未知的已知事物”。 物理学家艾伦·莱特曼（Alan Lightman）写道，科学家们站在“已知和未知之间的边界线上，凝视着那个洞穴，不仅没有感到害怕，反而觉得兴奋不已”。他们没有因为自身的无知而惊慌，而是在无知中茁壮成长，不确定性变成了对行动的号召。 无聊“应被视为一种合理的人类情感，它对于学习能力和创造力至关重要”。陷入无聊之后，我们的大脑不再对外部世界产生反应，而是听从内心感受。这种心态释放出我们已知的最复杂工具，把大脑从收敛模式转换为发散思维模式。 音符间的沉默造就了音乐。 事实证明，生命并非发端于隔离的环境。比较相似的事物，我们学不到太多东西。生物学家弗朗索瓦·雅各布（Francois Jacob）曾说过：“创造就是重组。”几十年后，乔布斯也表达了同样的观点：“创造力就是将事物联系在一起。 采用发散思维的目的是形成一系列有好有坏的选项，而不过早地对它们做出判断、限制或从中选择。 反溯的目的不是预测未来，而是决定如何实现想象中的未来。“预测未来的最佳手段，就是创造未来。”艾伦·凯（Alan Kay）说。反溯不是让我们的现有资源驱动我们的想象力，而是让我们的想象力驱动现有资源。 没人天生就具有批判性思维，个人信仰容易扭曲事实，这样的倾向很难改变。无论你有多聪明，费曼的格言都是适用的：“第一性原理是指你不能欺骗自己，而你恰恰是最容易被欺骗的人。” 科学理论从未被证明是正确的，只不过没有人能证明它们是错误的。 大多数人对“坚持”一词存在误解。坚持并不意味着反复做失败的事情，请记住一句古老的格言：“一遍又一遍地做同样徒劳的事情，如何能期望不同的结果？”快速失败不是目的，快速学习才是目的。我们应该庆祝自己从失败中获得了教训，而不是庆祝失败本身。 专注于输入的头脑是非凡成就者的标志。外行人专注于获得成功并期望得到短期结果，专业人士则耐得住寂寞，眼光长远，并优先考虑输入，多年来对输入进行完善，不追求短期回报 “人类就是未完成的作品，但他们误认为自己已经是成品了。”社会心理学家丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert）说。 下次，当你在欣赏自己的成就并沉浸在成功的荣耀中时，请稍停片刻，问问你自己：“这次成功存在什么问题？运气、机遇和特权在这中间扮演了什么角色？我能从中学到什么？” 每个描绘历史恐怖事件的博物馆里，似乎都会出现乔治·桑塔亚纳（George Santayana）的一句话：“那些忘记过去的人注定要重蹈覆辙。”但仅仅记住过去是不够的。如果我们从历史中得到错误信息的话，那所谓的牢记历史就是一种自欺欺人的行为。只有在我们找到一阶原因以外的东西，尤其是看到那些我们不想看的东西时，我们才真正开始从历史中汲取经验。 如果你摔倒了，安全网可能会在那里接住你，但你最好假装它不存在。

我几乎给我读过的每一本剧都打上了推荐，但是我觉得这并不是我在随大流，在跟风抑或者是想要保护一本剧不受其他人的评价之类的理由。 而是每一本我看过的书都值得我去推荐。 这或许同我的性格有很大的关系，我总是能从每一个事物或者一个人当中看到他们闪光的地方，我很少去批判别人。 相对而言在这部剧当中的外婆是一个相当洒脱的人，能够不在乎世俗的眼光，是很了不起的。但是也很容易能够想到，早年的外婆并不一定是这样的，而是在爱莎出生之后，拥有了外婆的头衔，才逐渐转换成这样，像是某一种补偿。 爱、原谅是这部剧的宗旨、外婆的故事是载体，以及陈州雪冤是一种形式，为了让小艾莎能够通过自己的行动来认识整幢楼的人，从而能够成长为可以正视自己是与众不同的人，同时外婆也知道自己命不久矣，所以希望可以让艾莎不止是把自己的念想和牵挂仅仅系在她身上，她希望爱莎能有更多的朋友。 这部剧当中的角色没有一个是非黑即白，也许在文中表现的白色多一些，也许黑色多一些，但绝对不是某一个纯粹的颜色。我很清楚这是编剧投射到现实社会的缩影，在现实社会的影响下创造他自己的童话故事，正如他所说的，圣诞夜晚拥有一切，但是总归是有完美的结局。 我也曾经是一个沉默寡言的人，我思考过自己是否与众不同，也许是也许不是，但是我能肯定的是，我为之痛苦，我想要拥有自己的朋友，我希望自己是一个能言善辩的人，所以我没有一直放任自己是那样与众不同，而是希望自己能拥有与人交流的能力。 然后再给自己一份净土，待在自己的世界里好好努力。 有剑不用，和没有剑是两回事。