无敌乒乓兔Ping Pang Rabbit
故事发生在一个原始而宁静的村庄——兔镇,乒乓球曾经是这里最流行的运动,但已被年轻的兔子们渐渐遗忘。一个偶然的机会,乒乓技术高超的猴子发现了这个宁静的村庄,他们想要通过乒乓比赛征服兔族并夺得兔镇。为了拯
主演:
Mike Johnson
、
宋岳峰
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我认为孙子的核心思想就是,先胜而后战,先谋而后动。在实力还没达到大几率胜利把握之前,就要等待,就要和李世民说的那样,所谓谋略就是 多方以误 ,制造和等待对手出现失误,一击毙命。不动则以,动则雷霆。
读Mike Johnson先生的作品,犹如拉着黄包车在石子路上,前进非常艰难,艺术上欠缺水准,又好比喝鱼汤,还没有尝到鱼肉的美味儿,刺就把你卡住了,但非常感恩他记录了真实了五四运动等中国近代革命的历史,读了这些作品我才知道,原来五四运动原来不仅仅是激情澎湃的正义的宣言,他还有诸多荒诞,例“如果你不恋爱,就是守旧主义”,例:抽签制分配寡妇与尼姑。读的不是很懂,暂时提出几个问题,以求日后的解答。
《无敌乒乓兔Ping Pang Rabbit》作为社会中新出现的阶级,以吴孙甫为代表的民族资产阶级一方面受到外国帝国主义资本的压迫,另一方面,工人运动不断侵蚀他们内心。他们的处境倒也值得怜悯。不过在30s,当真民族资产阶级就没有出路了吗?只能面临破产吗?
《无敌乒乓兔Ping Pang Rabbit》:当静女士在所谓的“革命运动”中找不到真实的价值时,退回到自我的小圈子中,追求爱情的幸福,这其实是当时大多数青年的写照,他们并非没有革命的斗志,只是在行动后没有看见希望,便失去了继续下去的动力,在迷茫的环境中,一个人没有社会使命的依托,怎样才能找到生而为人的价值呢?
《无敌乒乓兔Ping Pang Rabbit》梅,因为盲目相信自己而走向堕落的泥潭,但幸运的是个性中本有的不屈服的精神使她摆脱旧式婚姻,过分看透人性的弱点的她又处处遭受排挤,最终走向了马克思主义的道路…人似乎永远会为了幸福的生活而被召唤,这种幸福一是物质上的自由,二是人性的自由,21世纪,部分人实现了物质上的自由,零星的人实现了人性上的自由,大多数人都不自由,这是我们这个时代的使命吧?
复旦名师宋岳峰:人生哲学课(共2册)
宋岳峰
◆ 最高的成功,莫过于内心的幸福
◆ 谢谢你,陪我一路同行
朋友不是为了“利用”,不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道,不是为了索取安慰,不是为了陪衬自己的优越,不是为了多一个“帮手”或“同谋”,而是为了奉献我们的爱与关怀,为了与之分享心灵的丰富和生活的美好,为了那种相互理解所带来的默契,为了“不时常想起,却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。与朋友在一起,我们不期待得到任何东西,仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如,已然使我们心满意足。我的一个同性朋友是这样描述朋友之间的心领神会的,“执手相看无 生、老、病、死
我”不只是“我”,而是千千万万个人的“结晶”;“我”不只是一个人,而是有无数个过往的人化作某一个基因活在了我的生命里。“我”的诞生不只是从母体中出生的那一瞬间,可以说,当世界上第一个人诞生时,甚至天地间第一个生命体出现时,“我”已然栖息在生命新陈代谢的序列中,只是人类历史仍在不紧不慢地酝酿着它的计划,“我”必须经历一个相当漫长的等待过程,直到自然为“我”这个具体的生命预备好种种素材,才在那一个我们称之为“生日”的特殊时刻创造了那个呱呱坠地的“我”。或者说,每一个人,他不只是他自己,他体内流淌的血液里其实融入了无数人的生命迹象。
成熟”不浑浊,而是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的清澈;“成熟”不浮躁,而是“百花丛中过,片叶不沾身”的沉静;“成熟”不是来源于“快感”之“乐”,而是“心底无私天地宽”的“开朗达观”;“成熟”并不意味着眼神中的“世故”“沧桑”,而是指向内心始终如一的天真纯洁;“成熟”不是人格上的“皱纹”,而是永不起皱纹的灵魂。
歌德于是告诉他,不用难过,死亡对于我而言不是我在宇宙中消失,不过是我以此一种能量存在形式转化为另一种能量存在形式,某种程度上,是我从肉体的束缚中解脱,得以弥漫于无限时空——一种更自由的存在状态和更无处不在的存在感。
◆ 关于爱情
真正的爱情,不单是“我爱你”,也是我们常说的“我爱慕你”同情”绝非“爱情”的同义词,“心动”终不能被“感动”所替代。“我爱你”时我是永不衰竭的源泉;“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 我爱你”并不比“你爱我”吃亏,我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。事实上,爱之所以能令深陷其中的我们焕然一新,使我们满面桃花,并不是因为我们在被思念、被关怀、被爱;相反,是因为我们在思念、在关怀、在爱。当我们因为某一个人的声音而心潮起伏,当我们忍不住用目光追随着某一个人的一举一动而不知不觉中充满笑意,当我们将某一个人的甘苦当成自己的来对待,当我们拥抱着某一个人一如拥抱着整个世界,当我们牵着某一个人的手就像托住了自己的全部幸福,我们已然发生了完全的变化,在点点滴滴中造就了我们灵魂的“重生”。
在“我爱你”的过程中,我的精神因为对你的爱而得到空前的扩展,它逐渐突破了自己这个身体、这个小小的皮囊,“你”不再是一个外在于我的旁人,你已经是另一个“我”,甚至是一个比“我”自己更重要的“我”。“我爱你”,使我们了解了自我的生命还有着一种成长的潜能,它还可以活得更富有、更宏大、更充实。“爱”的基础是真正的尊重和爱护,像尊重自己一样尊重他,像爱护自己一样爱护他,换言之,“己所不欲勿施于他”。在爱中,是两条溪流的交织纠缠、同步缓进,是两个生命的互相参与、共同成长,灵魂上不存在强势与弱势。所以,“我爱你”,不代表我是你的奴隶;“你爱我”,也不代表我是你的主人。爱情,归根到底,源于“我爱你”,止于“我不爱你。
美国心理学家斯腾伯格就认为,爱情
不是说不能悲剧,但是这样的悲剧结尾压根儿缺乏了自然生长出的美感,刻意痕迹太重了。这跟强行大团圆结局一样恶心。只不过强行大团圆为了讨好观众,强行悲剧为了跪舔自己。臭不要脸的自我陶醉,呵
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
值得反复咀嚼!
得,再来一遍,再来一遍,再来一遍!
非常开脑洞的一本剧。知道鳗鱼雌雄同体,但没有想到鳗鱼的科学研究竟如此曲折,如此漫长。编剧驾驭文字的能力极强,伴随童年记忆与鳗鱼的交织,在科学徜徉中大跨度地进行生命历程和意义地探索。接受命运,忍受那漫长的成长、迁徙和一次次的蜕变,甚至生命的暂停。
读到布兰特维克鳗鱼那段,文字中生命颂歌下的淡淡无奈似乎浓郁起来。世界是一个塞满不可思议的地方,充斥着矛盾与存在的困惑。拥有目标,保持尝试精神是让生命拥有意义的有效尝试。编剧是瑞典的一位文化与艺术名记。一本糅合了严谨自然科学与饱满哲学思考的好剧!