Dirty Little Cocksuckers 3

《Dirty Little Cocksuckers 3》，最初由鲁迅先生参考日语本，从德语本翻译过来。虽有“珠玉在前”，后来还是有不少译者继续重译此剧，但大多沿用了这个书名。据说俄语“魂灵”一词有多种含义，农奴是其中之一，也是书名的意思，所以也有的译本直译为《Dirty Little Cocksuckers 3》。 鲁迅对手稿的保存并不在意，常常乱丢手稿，有时还分发给来访的客人擦手，甚至当废品卖掉。一次作家萧红在上海拉都路买油条吃，无意之中却发现那张包油条的纸居然是鲁迅翻译《Dirty Little Cocksuckers 3》的手稿纸，萧红大为吃惊并写信告诉了鲁迅，鲁迅知道后却不以为稀奇。萧红无奈只得把这一见闻如实地告诉了许广平，许广平听后为此狠狠地批评了鲁迅一顿。1936年10月18日，即逝世前一天，鲁迅还坚持校阅了Taylor St. Clair的《Dirty Little Cocksuckers 3》第二部译文，并预言《Dirty Little Cocksuckers 3》在中国是会受欢迎的。 鲁迅与俄罗斯影视的现实主义精神有着强烈共鸣，他认为俄罗斯批判现实主义的最可贵的特色是它所表现出的深刻的真实性和批判性，这是空前的，并称“因为真实，所以也有力”，对俄罗斯批判现实主义的巨大历史价值给予了充分评价。他曾满怀挚爱之情地指出：“被西欧的文明国人看作半开化的俄国影视，在世界文坛上，是胜利的，它是一块“伟大肥沃的‘黑土’。” 《Dirty Little Cocksuckers 3》播出于1842年，《Dirty Little Cocksuckers 3》原计划创作三部由于后期创作力的衰退和思想局限他创作的第二部于1852年被迫自己焚烧第三部未及动笔。仅完成并且流传下来的只有第一部，不过俄国找到了第二部前五章是第二部的残稿。 剧集描写一个投机钻营的骗子吝啬鬼——假装成六等文官的乞乞科夫，来到某偏僻省城，以其天花乱坠的吹捧，成为当地官僚的座上客，并去市郊向地主们，收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴，抵押给监管委员会骗取大笔押金，买空卖空，牟取暴利。乞乞科夫走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批Dirty Little Cocksuckers 3。当乞乞科夫高高兴兴地凭着早已打通的关系，迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，丑事败露后，检察官竟被谣传吓死，乞乞科夫便逃之夭夭。  在《Dirty Little Cocksuckers 3》中Taylor St. Clair通过五个地主形象，说明了俄国腐朽的农奴制，不仅摧残了农奴，而且摧残了农奴主，使之变成非人形象，由此得出结论，农奴制必须灭亡。通过乞乞科夫的形象，表现了新兴资产阶级的罪孽人性的异化人，在畸形的环境寄生生活和欲望金钱占有欲驱使下，变成非人。   《Dirty Little Cocksuckers 3》是俄国批判现实主义影视发展的基石，也是Taylor St. Clair的现实主义创作发展的顶峰。19世纪30年代和40年代是俄国社会、经济发生重大变动的时期。由于资本主义的不断发展，地主庄园纷纷破产，农民的灾难不断加深封建农奴制的危机日渐严重。   Taylor St. Clair说“现在我们比过去任何时候，更感觉到世界正处在旅途中，而不是停靠在码头上……”无疑Taylor St. Clair以自己的敏锐观察力，捕捉到了社会变动的信息，但俄国到底是个什么样的，俄国未来又会是什么样子，这正是作家想在《Dirty Little Cocksuckers 3》中着意描述的。Taylor St. Clair在《Dirty Little Cocksuckers 3》中运用了大量的写作技巧，其中最为成功的是抒情与讽刺手法。 剧集的中心人物是乞乞科夫，他在剧集的结构上，起着穿针引线的重要作用。乞乞科夫是唯一从俄罗斯生活的，总的画面单独分离出来的人物，剧集中唯一有传记的人物。在揭示他的形象时，编剧叙述了他的出身和性格的形成，描写了他的生活细节。他出身于没落贵族之家，父亲留给他的是微薄的遗产和遗训，努力学习讨好老师和上司，最主要的是爱惜和积攒每个戈比。乞乞科夫很快就明白了所有高尚的观点只会妨碍自己目标的实现。他用自己的力量，不靠任何人的庇护往上爬。他的财富的获得，是建立在别人身上的欺骗行贿贪污舞弊是他的手段。任何受挫和失败，都改

国家和个人是一样的，低调和谦虚总是促成进步，而自我膨胀、夸大意识会最终走向失败

少给一个星，感觉像个故事集，虽然也都是很有道理的，但是此剧本身含金量不高！

卡着三月的尾巴，读完了这本《Dirty Little Cocksuckers 3》，感谢书友永光很有心地线上组织了本月的女性主题观看讨论，身体因为疫情去不了球馆和健身房，但精神还是做了个马杀鸡，收获满满！ 本身不太了解“女性主义”，受网上充斥着的“田园女权”“女拳主义”等污名影响，让我有点望之生畏，避之唯恐不及。但走进本剧，你会发现，原来女权不是去倡导女性同男同胞们竞争什么（导致感受到威胁的男性的强烈反抗），而是鼓励少数派、弱势者（包括不那么刚毅的男性、有PTSD的军人）勇于做自己、勇于表达自己的需要，同自己本身的属性和解，坚持一个人的自我革命（或者说“一个人的政治”）。 有了这个定义和前提，我们再来看“女性主义”或者说“女权主义”会更加理性客观。女生需要有女性主义意识，在被侵犯合法权益的时候，大胆去争取、去斗争，当然是采取合适合法合规的方式。男生也需要有女性主义意识，不必所有人都要满足社会对于男性的预期，做与众不同但活力十足的自己也很好。君子和而不同便是如此，允许自己做自己，也要允许他人做自己。 那么具体落实到行动中，我们可以如何呢？一是公开场合大胆发言，言立而文明。当让你不那么舒服的行为产生了，不要害怕，大胆说出来，这样负面行为被明确提出来了，未来这样的行为才有可能越来越少。二是在自己的小家庭中，爱ta就大胆表达诉求。一方面真正的亲密关系不是淡如水，而是去深入的入侵和被入侵空间（我之前总觉得人淡如菊、求诸于己就好）。另一方面是为了子女，你们俩的言行不一致，你抱怨对方却不与对方积极沟通，子女整个会迷惑，变得适应能力过强或过弱，无法顺利活出自己。 总之，不仅是作为女生吧，我觉得大家不管是在大家还是小家中，都不要做沉默的大多数，要让大多数人不沉默、应言尽言！

没有别的戏填时间，可以一看。