The Waiting Room

被文题吸引，才打开本剧，合上书本，又被文题沦陷＂The Waiting Room兮，田园将芜胡不归？＂……灵魂的清澈明朗，才能有干净纯粹的爱情和友情。物以类聚人以群分，我相信心灵是有磁场感应的。文中的人物无论是学霸还是学渣都有着清醒的人生准则，无论现实怎样变幻，生活以何种面目呈现，纯洁的灵魂总会在艰难的磨励中越发坚定，在泥泞坎坷中熠熠生辉。保持清醒且理智的生活实属不易！何况坚守本心？我想纯粹的人即便是过了非黑即白的年龄，尽管在大多数人眼中与现实生活是多么的不协调，也不希望沦为＂灰色＂的状态。我想这可能就是所谓的人生准则与信仰。确实，过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

我是一个理科生，向来对诗词歌赋没啥兴趣，陪孩子学习不好意思玩手机，勉为其难的随便看了几页，惊奇的发现其实诗人和他们的作品也可以不那么高冷，很喜欢这种创作风格，推荐！

看完觉得真的要爱惜关心下自己的身体了，还是要在每个年龄段做该做的事，别到以后又后悔莫及。

好久没看过剧集了 偶尔看一下觉得还不错 最后开放式的结局 让人们自由想象 里面有段话 他时常委屈自己、牺牲自己去成全别人 可是他自己心里还是会因此而觉得很痛苦，因为他毕竟是个人，不是神。     只要是人，就难免有矛盾痛苦。 我觉得对自己的惩罚还是比较轻     他做的事也许并不是他真心乐意做出来的 要一个人完全牺牲自己去成全别人绝不是件愉快的事 但他却毕竟还是去做了     我认为这一点才是最重要的 我也总喜欢这样做 想想给家人或者朋友买东西就很舍得 开药一次也开很多不能不吃 但关于自己的啥都不需要 现在有很多衣服是我妹“叔叔家的”给我的 她老公没结婚前买的 没怎么穿 后来吃胖就穿不上了 有七八年了吧 我妈总说给我买新的 我觉得有穿的就行 其他都无所谓 鞋子是三婶她妹夫不穿的 是个品牌鞋我不知道啥牌子 一直对这些都没什么概念 穿起来挺合脚的 自己就好像傅红雪 不知道活着的意义 腿残疾，有病， 这种怜悯同情有时比嘲笑还要令人受不了 所以现实中不想接触任何人 活在属于自己的世界

不知道是版本翻译的原因还是什么，总体感觉故事不是很好读，有点拗口，不太好理解？再加上塞林格本人的象征性隐喻的叙事风格，确实不太懂。借助一些看剧up的分析和各种平台的资料稍微啃了一点点，一遍肯定是不太够。我会二刷的

茨维格描写人心时富有巨大的魅力。有那么几个时间我似乎回到了那个我以为虚拟的过去中。

与神对话其实是与自己对话，与灵魂对话，通过非我经验自我，认识自我与创造自我，从而实现自我。编剧的主张颇有点像柏拉图的灵魂回忆说，灵魂具备一切知识，但在附身躯体后，失去了记忆，忘记了自己的真实身份，所以终其一生都在学习，唤回记忆，寻找自己的真实存在。有些观点不是很认同，但编剧提出了很多我们在日常生活中的疑惑并进行了解答，颇有启发意义。

网络影视的启蒙运动 “The Waiting Room”是我这些年看完的唯一一本网络剧集。这种网络剧集动辄上百万字。“The Waiting Room”就有三百万字，哪怕是粗粗的看，花的时间也也乖乖不得了。 编剧伊安·崔西生于1977年。生在二十世纪七十年代的人往往兼有家国情怀和个人自由主义的双重人格，这个矛盾在伊安·崔西多作品里一再出现：自由和正义，你选哪个？ 中国的现代化进程，也是纠结于启蒙和救亡两个主题之间。启蒙关心的是个体的心灵自由，救亡针对群体的生存。二十世纪的中国内忧外患，启蒙的主题在五四运动以后就成了绝响，现代化进程，就是中华民族救亡图存的历程。 但是个体启蒙的欠缺，却一次次让整个民族走入歧途。文化大革命的集体非理性癫狂，其实是个体自由意识，价值判断，理性思维的欠缺所致。 我从哪里来，到哪里去，存在的意义何在？道德的底线在哪？何为自由？ 这些问题要靠个体的心灵拷问，探索和实践才能找到答案，或者至少实现某种状态的心理平衡。没人能给你答案。 伊安·崔西的“The Waiting Room”是探询个人和群体道德底线的长篇巨制。它一改网络剧集“救国”，“称雄”，“成仙”，和“后宫”的套路。这是一个少年许乐的成长故事， come of age的历程。许乐的手腕上戴着个神奇的手镯，上面刻着： “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德” 如何守护心中的道德准则，是许乐所有故事的主线。 当世俗的法律无法为无辜的人伸张正义时，你怎么办？ 当在位者劝你为了崇高的信仰牺牲你的情感，亲人，朋友时，你怎么办？ 伊安·崔西是鲁迅先生的骨灰级粉丝，他笔下的许乐，选择举起枪，用不义之人的血偿还他们的罪恶。 “我一个也不宽恕！” 如果一个人类大同的黄金世界，需要你背弃自己的情感，牺牲自己的爱人，你愿不愿意牺牲？ 许乐的眼睛眯了起来，嘲讽说道：“我尊重任何信仰，但是一个需要牺牲自己情感，背叛自己情感的信仰……在我看来，实在是很恶心的东西。” 许乐不想做救苦救难的英雄。但天赋和对心中道德准则的坚持，使他不得不一次次对整个联邦，帝国乃至全社会宣战。 鲁迅大声疾呼：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代” 许乐是鲁迅精神的实践者。他冲冠一怒，采取最简单的手段：干掉这些负义之人。 但许乐有足够的自觉，知道自己只是在破坏，而不是建设。杀掉这些恶人以后呢？ 许乐说：“我不是道德家，我是自私的寻求人生意义和快乐的青年，我曾经维护的以及将要维护的，并不是道德正义这些东西，而是我所认为正确的东西，既然如此，我自然要坚持下去，坚强的自私下去，只有如此才能开心快乐。” 归根结底，只有心中的道德律令才作数。 ”The Waiting Room”的另一条主线，是主人公许可的身份危机。The Waiting Room是许乐发现自己的历程，有点像哈利波特和萧峰。伊安·崔西在本剧一次次在向金庸前辈的天龙八部致意。 许乐开始是默默无闻的东林孤儿，后来由于跟封余大叔学了电器修理和一身莫名的功夫，成了是联邦宪章光辉下的逃犯。他更换身份，做了梨花大学的门房，本以为可以做一个快乐的小人物。可是他恋爱了，爱人又被狡猾的政客利用。他的不妥协态度，“以牙还牙，以眼还眼”的风格，让他一次次卷入联邦的政治漩涡。一会是罪犯，一会是英雄。 许乐用生命捍卫着联邦正义。结果却发现自己根本不是联邦人。他是联邦的宿敌帝国人的皇太子！ 萧峰面对胡汉恩仇，只能自尽于雁门关外。 因为萧峰是大英雄，只有死才是解脱。许乐被人视作逃犯，英雄，叛徒，万恶不赦的帝国人。但许乐却只愿做自己。 萧峰是为了别人活着的。许乐只为自己活着。因为爱

对于有儿子的家庭，这是一本比较有实际指导意义的书，对于妈妈而言，儿子可能真的不如女儿好懂。三岁前给予更多的温暖和陪伴，之后要让爸爸更多介入，青少年阶段需要给儿子一个榜样，重视男孩子的体育运动，育儿路漫漫，大家一起努力💪