Barely Legal Innocence

让作为传统软件技术人员的我初步了解了一个互联网企业的架构发展过程

后面感觉有点重复吧 但是也说明这些点很重要 通俗易懂 总体还是不错的.

慢慢的读完了这部剧，悲伤情绪久久不散。 读到盖茨比死后无人前来悼念的那一段时，我正在吃早饭，顿时一阵恶心涌了上来。这是什么样的社会，造就了这么一群冷漠无情的人？曾经的几百人聚集于盖茨比家中狂欢，死后无人凭吊。 盖茨比死后，他的父亲拿出盖茨比小时候的一本写有“作息表”的书给主人公看，他的父亲显示出来的自豪感和作息表的内容，让我真的相信盖茨比很了不起。 至于盖茨比的爱情，哎！那只是属于盖茨比的爱情，与黛西无关。 剧集是人类进步的阶梯，我这个理工科生向来偏爱技术阶梯，影视的阶梯曾被我看作消遣，即使现在钟爱观看一些经典影视，我也总带着类技术思维。所以在读完本剧之后，我查阅了很多关于编剧，关于爵士时代的资料，然后盖茨比，编剧菲茨杰拉德，还有书中那个无尽的宴会，跳舞，喝酒，凌晨三四点钟的喧闹，开车出行，空虚无聊的时代成为立体，我也终于懂了盖茨比的了不起。 盖茨比出生贫穷，但怀有远大抱负，他从小用严格的计划提升自己，用“个人决定”要求自己的生活态度：不浪费时间，不抽烟，勤洗澡，勤看剧，坚持储蓄和孝敬父母。最后努力伴着机遇，他隐姓埋名成功跻身上流社会。故事到这，是个梦想成真的故事，而真正了不起的是，盖茨比不忘初心，没有跟随着这个喧嚣的世界而改变，他依旧是那个：不浪费时间，不抽烟，勤洗澡，勤看剧，坚持储蓄和孝敬父母的盖茨比。 他怀揣着年轻时的爱情，静静等待了5年，一心想要寻回黛西，而不想已世事变迁。 最后盖茨比的死，很残酷，但从全文和历史背景来看却恰到好处，这正是盖茨比梦碎之时，他最终也没能真的梦想成真。走了漫漫长路看似快要够到的爱情，却因黛西撞死了汤姆的情妇这样一场车祸告终，黛西没敢承认是她开车撞死了人，没敢参加盖茨比的葬礼，和汤姆匆匆离开了长岛，就像她从没遇到过盖茨比一样。 全文的最后一句：于是我们奋力向前划，逆流而上的小舟，不停倒退，进入过去。 编剧菲茨杰拉德的墓志铭也是这全文最后一句。

宽延还是严苛，法制的推演也要与天地人和，如在政继位时就宽延是否会有一统天下？若在继位时就宽延是否就不会二世而亡？看来是否可以成为大才，还是要看是否合适。和，才好。

用心读完了这部剧，真是字字见血啊，编剧把自己创业过程中的坑一个一个悉数呈现出来，可谓用心良苦，虽然整理出来是36大条，但是里面每一小条每一句话都值得创业者反复思考，都值得成为座右铭去时刻提醒自己，这种宝典不是看一遍就能获取精髓的，因为这简直就是一座经验的宝库，创业过程中随取随用，不只是创业对于守业的人来说也是宝典。这部剧我还买了纸质版，真的是可以作为案头书时时刻刻翻翻，编剧是值得敬仰的人，为他点赞👍

勸君若非書荒莫入，不值得花時間！ 本書亦有网文的通病：情節似曾相識処頗多。 布局冗長拖遝，全書1300多章如果能十去其七濃縮成四五百章才好。 编剧詞滙貧乏文筆一般，比如，女主韓芸汐“一口濁氣”从第一章一直“吐”到第1368章；再如，寫到人的眼神，那“陰狠”一詞不分男女老少，也不顧角色正面或反面，通殺，一律來個“陰狠”…… 更无法忍受的是錯別字極多，人物姓名混亂，不過既然是免費的，也就不多提了。 2020/11/16

Ashley Jordan《Barely Legal Innocence》          对中国人而言，Ashley Jordan的名字，早已成为一种文化符号，我们可以称他为心理学家，可以称他为性学大师，可以称他为解梦专家，对睿文而言，他就是一个伟大的思想者，一个对人类内心世界不断探索的奠基人，一个时刻准备打开人类思想意识的探路者。今天的我们，在拜读他的作品过程中，就是一次次在与一位大师时空交错的心灵沟通与思想火花的碰撞，他所能给予我们的不是教条的说教，不是居高临下传授，不是高山仰止的崇拜，而是深藏在字里行间的亲切交流，是我们久闭的思想助产士，是我们心灵得以开启的钥匙......         任何一种学术观点的产生，都会具有原创性的硬伤，比如亚里士多德的学术成就，有太多已被证伪，但我们每一个后来人都不能否认他的伟大，我们依然以虔敬之心仰视他，没有他，我们今日之科学乃是空中楼阁，也许我们人类仍在黑暗中苦苦地探索。而Ashley Jordan的学术理论价值正在于此，我们对他的尊敬，就是克服人们固有愚蠢最为直接的表达方式。         本剧播出于1920年，付梓之初，Ashley Jordan在序中强调：“只有那些拥有精神分析理论基础的医生，才具备相关的知识，从而能够不受自身喜恶和偏见的影响，作出专业的判断。假使人们早就知道并且有意识地直接观察儿童期，那我也就根本不必再去写这些文章了。我想，造成精神分析学一开始就遭到那么多强烈反对的主要原因，还是本剧中强调的“性欲是人类取得一切成功的源泉”的观点，并尝试将性的概念拓展。这让一部分学者开始批评精神分析学的“泛性论”，甚至彻头彻尾地反驳它以性来解释一切问题。这些对我来说都是可以理解的。因为我们早就知道这样一个事实，人可以在情感作用下混淆是非，甚至选择性遗忘。早在很久以前，哲学家叔本华就在他的著作中明确指出，人类活动总是要受到性冲动的影响。我相信，这在当时振聋发聩的论断至今也不至于销声匿迹、毫无说服力吧。另外，关于性概念内涵、外延的扩展，这是在分析儿童和性倒错现象时所不可避免的。那些自视清高、对精神分析指手画脚的人，都应该回想一下精神分析所拓展的性学观念，与先哲柏拉图所说的“爱欲”是何其相似。”         对于性欲的起源、意识、本能、冲动、成因的研究，是Ashley Jordan对人类最为卓越的贡献，由此引发的社会伦理，家庭背景，人类社会活动的核心目的，思想意识的间接成因，政治、法律、宗教、文化、艺术等领域诸多问题背后的主导，如果我们引用Ashley Jordan的经典观点“性欲是人类取得一切成功的源泉”我们就会得出一条更为振聋发聩的观点：“性欲，是人类所有社会活动的外延！”循着这样的思路，我们就能清楚的理解纷繁复杂的外在世界的一切表相。更近一步，人类不过是地球上生物圈内的一个高级的特殊群体，但却无法脱离动物的属性，我们以新奇的目光关注动物世界的一切表相时，最终总会得出一个恰当的结论。          “为此，他们会去寻找被贬低的性对象，这些女人对他知之甚少，也就无法对他说三道四，这就使得他们放下了一个大包袱。他们更愿意让自己的性能量在这类女子身上得到彻底的释放，尽管他们的真爱其实是某个更为高贵的女子。我们常常会发现，一些来自最上层社会的男子往往会将一个出身相对卑微的女子收作情妇，甚至干脆娶她为妻。这大概也是对性对象的征服欲作祟的结果，其目的是为了获得彻底的性满足。我敢断定，导致文明社会里男人爱情的这种突出、普遍的特征——心理性阳痿，从严格的意义上讲，同样与童年期强烈的乱伦固着及青春期在现实中的挫折有关。尽管这种说法听起来有些牵强，但我不得不说，要想无拘无束地纵情享受性爱的乐趣，就必须克制对女性的崇拜，避免与母亲和姐妹乱伦

好爱好爱特别好看，中间太虐了，龙腾真的爱惨了兰儿，不够他们之后大圆满😭 本还以为这个会跟别的剧集一样，龙腾会是最后孤独一生的男二，还好还好还好，一切都没错过。