牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera

2021年11-12月是备研心态非常不好的一个月，在这个时候我在B站遇到一首叫做Somebody的灰塔笔记同人曲，从而与灰塔结识，灰塔又让我认识了艾伦·卡斯特，继而让我对剑桥国王学院充满想象，然后知道了艾伦·图灵，又激起了对二战历史的浓厚兴趣。从中学到了不少，坚持自己、永不放弃、学会忍耐、甚至是更加爱国，虽然悲伤、充满不舍与遗憾，但仍然感谢遇见，be美学爱好者爱惨了这本看似he但还不如直接be的作品。 发行的这一版设计倒是做足，但内容也是真的删改好多，剑桥国王学院变成了C学院令我很难受，此处我想放一些原著中很喜欢很喜欢的句子，聊以纪念当时沉浸书中的日子。 1、我只想告诉看到这本笔记的人，编剧叫艾伦·卡斯特，死于第二次世界大战胜利之后。他怀念剑桥湛蓝的天空，还有苹果树下弯起眼睛微笑的爱人。他将抛弃所有记忆重生，但是并不幸福。 2、战争和军队，都可以从灵魂深处改变一个人。 3、这个世界是一个矛盾的组合体。我所做的没一次选择都是错误的，然而我不能够停止做出选择。 4、我们错在了不应该在这个战争年代相爱。 5、一个人最深切的悲哀，是被自己的信仰所背叛。 6、夕阳下的伦敦桥很美。 7、亲爱的，看见外面灰色的瞭望塔了吗？看到他的瞬间，我突然觉得不爱你了。 8、I love professor Andemund Wilson. 9、我是来顺路向我的爱人道别的。 10、1945年9月13日，这是他彻底忘记我的时间。 11、那是好几年前的事情，艾伦。我们曾经越好九月份时一起坐火车去湖区看薰衣草田。没去成，真遗憾。 12、看，我给你带来了彩色硬糖，灰蓝色如同你的眼睛，浅金色如同你的头发，为了排队我甚至和别人打了一架，我觉得你会喜欢它，可是亲爱的，你为什么不说话？

“人在年轻的时候一定要看一看这部剧，越早越好 。”这部剧，你最好在涉世未深的小时候读完，因为它关于做人；这部剧，你经历世事之后再读也不算晚，因为它关于教育。 本来因为前几章略显枯燥的背景描述与铺垫，差点放弃继续读下去。但当我耐下性子、静下心来慢慢读时，之后的情节却让我不忍错过一个字眼，最后还要折回去再看看背景。 《牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》讲述的是一位近乎完美的律师父亲对自己的一对子女言传身教的故事。阿迪克斯对子女的教育可以算是家庭教育的教科书级别的经典。 我想，律师也曾经是孩子。——查尔斯·兰姆 你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera便是犯罪。 一个人没必要把自己懂的东西都展现出来。这不是淑女的做派——再说了，人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。 杰姆，你说的不对，我认为世界上只有一种人，那就是——人。 痛恨任何人都是不应该的。 你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。 “他们当然有权利那样想，他们的看法也有权得到充分的尊重，”阿迪克斯说，“但是，我在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 “坎宁安先生本质上是个好人。他只是和我们所有人一样，有自己的盲点。” 斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。

"满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。" 书中主人公"背叛"了世俗，去追寻心中的梦想，并最终成功了的故事。他所求的也并非世人的认可，他仅仅是要表达，得到自己的认可。对身边的人都如此不近人情，也并不为自己的"没良心"而感到羞耻。虽然他成为了一个画画天才，实现了他的生命价值，但他的自由和成功是以牺牲别人为代价，真的很难理解他这一自私行为。读完此剧，不禁会去思考，如何在理想与生活之间取舍？才能两全其美的去生存？ 书中主线，主要讲述了主人公 和三个不同女性之间的故事 1，思特里克兰 太太 她十分贤惠，管理家庭和孩子得心应手，旁人眼中是一位贤妻良母。然而，实质上这些是她向外人展现自己的幸福，是一种假象。对于丈夫的追求与理想她置之不顾，只是将丈夫视为养家糊口的供给者，来保障她与孩子的舒适生活。在特里克兰德眼中，她十分虚伪，这也是编剧十分痛恨的女性形象。当丈夫为了追求自己的理想（画画）离家出走后，大家纷纷指责他缺乏家庭责任意识，对思特里克兰德太太表示同情。然而，后来思特里克兰德太太的真实面目逐渐表现出来。对于丈夫的不辞而别，她十分气愤，气的是外界的流言蜚语使得她没有面子，于是她向外界编造散布丈夫婚外情与人私奔，从而博得大家的同情，她的眼泪与孩子也无法挽回追求理想的丈夫时，她感到十分绝望：如果是为情私奔，他终有一天会厌倦的，她会原谅他;如果真正为了理想，所有的一切就完了。她可以面对一个女人，却无法面对某一观念，她迅速变脸讲出了十分恶毒的话语。失去了丈夫，经济来源也失去了，她只得经营一家打字所来抚养孩子，而当孩子们长大了，她将打字所关掉却说自己是开着玩的。最后，当丈夫死后，对他的逝去一点也不难过，只将其视为一个可以炫耀的谈资，她虚伪的本性表露无遗。对于她的刻画，编剧十分厌恶，也揭露了他不幸福婚姻中的妻子西莉。 反思，两个人的相处，懂往往比爱更重要。 2，布兰琪则表现地十分冷酷无耻。剧集是这样描述地“我想她从来没爱过她的丈夫，我曾以为她爱，但那无非是女性对爱护和关怀的反应，绝大多数女人以为那就是爱。那是一种被动的感情，对任何男人都可以产生，就好像藤蔓，依附在任何树木上都能够生长。在世俗的人眼里，它是可取的，因为它会促使女孩嫁给想要她的男人，相信婚后能够日久生情。那种感情的成分很复杂，包括衣食无忧带来的满足，家财殷实激发的骄傲，受人爱慕引起的愉悦，以及之子于归造就的称心，只有徒慕虚荣的女人才会认为这样的感情也有高尚的价值。面对情欲的冲击，这种感情是毫无抵御之力的。” 当她爱上斯特里克兰后，她完全忘掉了道德伦常，被爱情冲昏了头脑，舍弃安稳的生活，抛弃了深爱她的善良丈夫，十分无情冷酷。当他创作完自己的画作、挣脱肉欲束缚后，马上便离开了布兰琪，他只是将爱情视为欲望发泄的工具，把她当做画画的模特，利用完以后，他将布兰琪描写为：“由于她头脑比较愚蠢、精神比较不正常的女人。”布兰琪义无反顾的付出换来的是这样一个结局。 反思，爱人七分，三分留给自己。一分用来反思与提升自己，一分用来给自己的生活，一分用来与对方保持距离。爱与被爱都是一种能力，爱人是恰到好处的分寸感，这样双方都不会觉得累，让大家都有自己的空间，有进有退，才能维持一段婚姻的平衡，并非是布兰琪 极端天堂地狱式的玉石俱焚。 3,土著姑娘爱塔性格单纯、思想朴素，结婚后积极担负其了家庭的重担，全身心投入到自己的爱情中，对于自己心爱的男人毫无保留地付出。丈夫十分满意她：“对于我的工作，她重来不打扰……她会洗衣做饭，照顾孩子。我叫她做什么就做什么。只要是我要求的一个女人，她都会给我。” 爱塔不仅用心地为丈夫创设舒适、安心的家庭环境，

并不是所有的“主角”都有主角光环 --------《牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》读后感 我见识过各种各样的主角，天生神力怼天怼地也能最终成佛的孙悟空、集美丽与才学于一身的贵族少女林黛玉、寡妇且丧母却能收获秉昆全心全意爱意的普通人郑娟、为黑人辩护遭到部分白人排挤迫害最终得到全美赞誉的律师阿迪克斯，他们在一个一个故事中鲜活的生存着，虽然都历经磨难，但都有属于自己的主角光环。他们要不开端悲惨，结局美好；要不开端美好，结局潦倒；要不人生中起码拥有过短暂却美好的高光时刻。总之，他们都曾快乐，也活的轰轰烈烈。但在《牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》中，你几乎看不到一丁点主角光环的痕迹，他们渺小悲惨的就像一只蚂蚁，在命运面前，无论是躺平还是抗争，他们几乎都找不到一条能够站着活下去的路。 高羊，如同一只温顺的羔羊，贫穷的生活没有给他创造开启智慧的条件，他保持着一个普通农民的质朴和懦弱。他没有耀眼的过去，只有偷偷埋葬母亲被批斗侮辱的伤痕，他靠着可怜的“精神胜利法”勉强活了下去。他没有卓越的才能和体面的工作，人生的高光也不是源自于自己的觉醒，而仅仅是来自于环境和群体心理的裹挟。当然，他也没有贵人的帮助和幸运的结局，他为了一时冲动付出了超乎公理的惩罚。从始至终，他的人生就一直沿着一条悲惨的道路一路的狂奔，他没有得到哪怕一点点的眷顾。 高马，人高马大的退役军人，因为想拥有追求爱情的自由，一次一次的和命运抗争，最终站着死去。他勇敢热情，所以会带着不想被换亲的金菊私奔，想要改变她的命运。他勤劳肯吃苦，所以可以种出那么多的粮食和蒜薹，为金菊和他的未来而努力。他重情重义，所以看到金菊去世后，带着刀为自己的妻子讨公道。但他也是盲目冲动的，所以最终进了监狱，并死在了越狱的枪下。人们经常说性格决定命运，但我却不得不问，哪一种性格会带人走向死亡？明明带人走向死亡的是不公正、不合理的实践经历。没有人是想杀死自己或者杀死别人的，我们不能站在道德的制高点去评判每一个普通人。 除了高羊和高马，《牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》中还有许许多多的毫无光环的角色，他们活的像一粒尘埃，朝生暮死，无人问津。在历史的洪流里，在祸福难辨的决策中，赌博一般的等待着自己的命运。有人尝试自救，有人彻底躺平，但结果往往殊途同归，所以这部剧看到最后，只剩深深的绝望。 有的影视治愈心灵，有的影视揭露现实，有的影视歌功颂德，有的影视嬉笑怒骂远离政治。坦白说，罗伯特·鲍威尔的书我大概是不能连着看了，因为我本身就比较脆弱敏感，我更愿意看到主角们带着自己的主角光环一路披荆斩棘收获爱与幸福，我也更愿意看到反派死的越惨越好，我最想看到是这个世界还有希望，这个世界会变得越来越好。 希望我们都能成为自己人生的主角，拥有属于自己的主角光环。 2022年4月1日

经历了一些人生过后，再来读这本经典的著作，对里面粉墨登场的生末净旦丑简直就是栩栩如生再现我的眼前：时光荏苒，人性终究还是没有太多的变化！诸如“富在深山有远亲”“纸上得来终觉浅”“穷则独善其身”等等都如雷贯耳，历历在目。 谢谢译林播出社，谢谢编辑为我展现了如此值得花时间的精神营养品！ 摘抄文中妙语以供分享： 胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或女儿房里，帮着量白布、秤肉，乱窜。 范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。 话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，只管摇头不是。赵氏分开众人走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头把手垂下，登时就没了气。 将来只好穷的淌屎！ 在辕门上又被人要了多少喜钱去，叫了一只船回南京，船钱三两银子也欠着。一路又遇了逆风，走了四五天才走到芜湖。到了芜湖，那船真走不动了。船家要钱买米煮饭，杜少卿叫小厮寻一寻，只剩了五个钱。杜少卿算计要拿衣服去当。心里闷，且到岸上去走走。见是吉祥寺，因在茶桌上坐着吃了一开茶。又肚里饿了，吃了三个烧饼，倒要六个钱，还走不出茶馆门。 鲍文卿笑道：“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱，才做得肉。我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且，他若有理，断不肯拿出几百两银来寻人情。若是准了这一边的情就要叫那边受屈，岂不丧了阴德！依我的意思：不但我不敢管，连二位老爹也不必管他。自古道：‘公门里好修行。’你们服侍太老爷，凡事不可坏了太老爷清名，也要各人保着自己的身家性命。” 《牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》是清代Derek Bailey创作的章回剧集，以写实手法描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，代表着中国古典讽刺影视的高峰。鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为《牡丹亭Mudan Ting: The Peony Pavilion - A Kunju Opera》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。 本版以清同治十三年申报馆排印本为底本，该版本为本剧最早活字排印本，获赞“校勘精工，摆刷细致，实为妙品”。编校过程中，参照各通行本，进行分段和点校处理。所收沈琼枝、蘧公孙、匡超人相关插图，分别为连环画大家钱笑呆、冯墨农、林雪严线描珍品。

杨紫经常演傻白甜