罗曼蒂克消亡史The Wasted Times

其实除了王安石部分的描述，太带有主观色彩外，其他部分读着确实很详细很认真的核对其他参考剧集之后根据编剧的理解比较完美的向我们描述苏东坡的为人处世和与朋友家人之交谈。 关于王安石这部分的真的意见比较大，因为距离年代过远，不过王安石的新政施行过程中确实有很大问题，就像当时的官僚结构很难强力施行，不管是好的政策还是坏的政策。 观其书，确实想编剧描述的一样在神宗之后除了几个太后皇后外，其他日子确实比较惨，到处被贬居无定所。描述比较直白，就像开头描述的很适合海外人士了解苏东坡，本剧也只是根据参考资料进行的整理和编剧的一些思考。

起了一个文艺名字的严肃科普。对“百度求医”的人来说，如果能看下去，看懂，很不容易。这部剧最多的读者应该是：1，其他专科的医生，普及一下此专科的新进展。2，同样写微薄或者公众号的医生，正在为自己受到的关注那么少而犯愁。

陀氏思想的伟大和构思的精妙自不必说，整本剧于我而言像是登山，虽无难以跨越的障碍，但到峰顶的时候还是身心俱疲。也许我和葛优尚未找到某个共振点。

2022.03.26      D44 《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》 倪大红 罗曼蒂克消亡史The Wasted Times描写上海顾氏三兄的生活。典型的上海老城的风貌，也有外来打拼的人的生活。生活不易，生活不仅有远和远方，还有眼前的苟且，一日三餐，柴米油盐，悲欢离合。每一道皱纹里都刻满了辛酸，每一声笑声里都付出了情感。 人是什么？感情动物。唯有有真挚感情的人才称之为人，那些没有感情的人甚至只能称之为冷血动物。人之所以要顾忌方方面面，是你存在于环境之中，与社会打交道，与人打交道。人一辈子在学，一辈子在周旋。只是有的人擅长，有人木纳罢了。每种形式都独一无二。 家庭的爱在于包容，夫妻的爱在于懂的，朋友的爱在于理解，父女，母子的爱在于沟通。我们都在乎身边最亲的人，小心翼翼的维持着，大胆放心的伤害着，其实都在陷藏内心那份爱。 书中最欣赏和羡慕的不是顾清俞，而是她老爸。为人和善，孝敬母亲，关爱兄妹。对儿子那份溺爱，对女儿那份宠爱。都是自然流露，不作，不假。让人亲近。包括儿子意外死亡，能体谅儿媳的不宜。老有所为，有余热做物善事。凡事不争，不抢，不怨。 顾老太太活着时装聋装哑，临终前与女儿的对话，说明是个通透明理的老太太，老人心终归是偏的，她只是希望自己儿女都过的好，都能过去一道道难关。她知道淮不易，知道女儿的大度，知道大儿子的不易。反到锁在太太过逝，让顾氏三兄妹兵释前嫌，必竟血浓于水。亲情是永远割舍不断的。 冯晓琴一个外来妹，一个上海上圈外的一个人，一个想融入这个圈子里的人。她好强，上进，努力。只想过上想要的生活。她一方面看重线财，一方面良心担当。即有乡下的俗气，也有上层社会的担当，那是良心账，这便是她闪光的地方。 顾清俞与施源。以前无论多么美好，然而时过境迁，造化弄人。总是有那么点遗憾。这也许就是生活。展翔十年如一日的追求顾清俞，他们之间无话不谈，却划不过那层迷雾。 冯大年，让我看到孩子的兴趣真的很重要，学习不好的孩子不一定就是坏孩子，犯过一次错误的孩子不一定一辈子犯错误。好坏是相对的。                                               23：00

对这个系列的打分很让人头疼。 第一部真的是太经典了，科幻与本格的完美融合，悬念与猜想，加上各种硬核科学设定，让人爱不释手。 第二部差强人意，伽星人的设定过于理想化，从而大幅削弱了真实感。悬念也少，剧情开始流水，但最后的巨人星让人震撼，时隔两千五百万年后的重聚让人激动。 但第三部………儿戏一般的剧情与阴谋，让故事沦为童话。写得也是毫无波澜，乏善可陈。也就最后时间闭环算是个亮点，别的没啥好看的。 所以，第一部五星推荐，第二部三星半，第三部一星。

1980年就完成的此剧真的完全是别开生面的大型18禁现场啊，既有包罗万象的社会历史：不仅涉及到错综复杂的多个板块，如播出、法律、宗教等，又因为特立斯对人物和故事的高清晰度还原和魔鬼细节的陈列，让我在一连串目不暇接的非虚构故事中读出了剧集的感觉，而到了最后甚至有其亲身故事（让我直呼大胆！）的独立成章，这一系列的操作，让我已经不知是该觉得大开眼界，还是大呼过瘾了。 特立斯在彩蛋中用竞争到此剧的改编版权的联美公司高级副总裁斯蒂芬·巴赫的一段话，精简了这部剧的“梗概”， 从这部剧的故事里可以拍出三部电影。他建议一部电影讲纽约人寿那位保守的经理人与漂亮、主动的年轻女推销员的婚外情故事；第二部可以讲芝加哥的少年如何仰慕洛杉矶美丽的画报女郎，以致爱上了她的照片；第三部电影可以关注休·海夫纳在花花公子豪宅里花天酒地又惴惴不安的日日夜夜。 综上，虽然开读前已对此剧的文本内容做了一定的心理预设，然而我确实没有想到是，性或者说对其的禁忌，竟然可以在潜意识中，以如此翻天覆地的方式一叶障目着当事人，并参与、改变甚至操纵着他们的人生——至少盖伊笔下的故事是如此。 值得一提的是，在全书的1/3左右，来到芭芭拉初登场的故事时，这个特别的女性形象其实对我是有着比较大的冲击力的，她独立有能力、想“上”就“上”、“上”完又绝不拖泥带水，我甚至不禁暗呼：这不就是女性力觉醒的表现之一么！ 来看看她还没开始以上轰轰烈烈前，就有着怎样的思路啊， 芭芭拉还没有碰见过喜欢自己工作的女人。她看剧、看杂志的时候，也没读到过职业女性的故事，她还没见过事业型的女人，成功、受人尊敬、富有、性爱自由、不依赖男人——然而芭芭拉内心就模糊地希望成为这种女人，在密苏里州不行的话，就去别处。 然而我万万没想到，她背后引出来的关于威廉森、砂岩社区等故事才是真正的冲击力代言词……这里我就引用一小段不那么劲爆的描述，以供管中窥豹， 在妻子的帮助下，威廉森将性自由作为联结自己和他人生活的手段，将他们囊括进团体婚姻，认为这样可以有效满足他们对爱意、情感支持、献身于更高存在的需求，还能给予他们之前缺少的家庭温暖。 当然还必须一提的是《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》及其关联人物们的故事，这里也引用一段对休·海夫纳（花花公子）很妙的描写， 一夫一妻制度下，已婚男人想象的婚外情中，他是共犯；对于蛰伏沉睡的男人，他是提供刺激的闹钟；他与全美《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》读者的中央神经系统紧密相连，坐在办公桌前用放大镜为他们在激情开始前来点预备的求欢，而他位于芝加哥的办公室便是这本终极服务杂志的勃起中心。 读星新一的《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》的时候我就说到：应该让这两个故事中的人物互换片场，来一点不一样的冲击波；现在我还要再加上另一本剧的对比——当《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》在悲痛地述说着那发生在伊拉克的强加于女性肉身之上的侵占与暴虐时，《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》却在“自由国度”美国讲着另一个解放和探寻肉身情欲的故事。虽说二者完全说的是两种主题，不能也不应该相提并论，但是因为我观看的时间比较接近，所以就我个人而言是有比较大的冲击波。 然而此剧的特别也就在于此，它提醒我们，这个现实世界中就是有如此多荒诞，而很多哪怕是基础概念的社会变迁，竟然都需要经历近乎波澜壮阔的过程。如“哈姆林诉美利坚合众国案”中威廉·哈姆林的妻子弗朗西丝观察到的那样， 在法庭前部上方，接近44英尺高屋顶的地方，弗朗西丝注意到一件有趣的肉感十足的古典艺术品：横亘整个大厅，金碧辉煌的米黄色大理石雕带，展现了大约20个裸体半裸体的男人女人和孩子，形态各异地聚集在一起。这些形象象征着人类智慧、真理、正义和德性；但对她来说，这些身体也可以轻易被说成是一群罗马

梅雨季，当雪野百香里穿上秋月孝雄为她做的鞋子，走在分别的路上，脚下就多了一点记挂。

《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》。小說裡講述的女主為了愛情，明明有智慧、有学历，却主动降格成為丈夫的牺牲品，成為保姆式主婦安雪。男人狠起来，一点情义都没有，老公出軌後只留下2000元讓女主淨身出戶。女人永远都不要放弃自己，一定要独立，要有自己的工作，只要你足够优秀了，任何人都会对你刮目相看！善良聰慧的安雪最終愛情事業雙豐收。