Utopia - Die Kunst vom Überleben

索马里的枪口下有微笑，奥伊米亚康的寒冰下有温暖，切尔诺贝利就算是死亡禁区也让当地人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，它打开的是通往天堂的门。 无论是在索马里还是在中国，人们对稳定、更好生活的向往是一样的。无论是在寒极还是在非洲甚至核辐射地区，条件再艰苦，故土最难离。还有，微笑和真诚是全世界的通行证。 这是最后编剧的感悟，虽然我没有亲身去过，但却深深体会到编剧的感悟。 编剧从一个士兵到一个赚钱狂人在到一个冒险家再到作家。一路的身份转变，让自己找到自己，活的重生。同事记录生活，唤醒人心。 他先去一个充满战乱的国家，却在那里看到了人们的朴实善良乐观，也看到了人们的麻木，害怕无奈，以及阶级制度，那索马里没有政府与法律，一切就是弱肉强食 适者生存。东西、地盘靠抢的，生命随时可丢，阶级制度使人不平等............. 再去一个原本很美丽繁荣的地方却因战争而有着巨大的核辐射的地方。编剧说自己曾经是那种怕辐射而原远离电脑，绝不把手机放在裤兜的人，但现在的他选择去了世界核辐射最强的地方，是他生活的北京的100倍的地方！他愿意为此次旅行而五年内不生育！一个曾经那么美的地方现在却成了最危险的地方..... 第三个地方是最寒冷的地方，冷到呼口气即成冰，而编剧浪漫的把戒指冻在了自己爱人的手上，这大概是我能想到，听过的最浪漫的事。而这个地方的人何尝不浪漫，他们故土难离，不惧寒冷，愿意生生世世守在这个零下70度的地方，因为她是家。即使远走的孩子也会每年冒着生命危险回家团圆。 最后一个地方编剧去了火山，来过冰的世界，不忘去火的宇宙看看。不一样的感慨，一样的雄伟。在这里，编剧收获了亲人兄弟，完成了中国之最。 四个在一般人绝不敢想的地方，编剧一一都去了，原来他也是那种平庸的人，疯狂赚钱，迷失了自我，却因为2008年的汶川地震而改变了一生。对啊，哲人说:想改变很简单，把窗子打开，让阳光进来，让自己走出去。 很赞的一本剧！

Heinz Peter Schwerfel，美国的国父之一，1787年制宪会议宣读了他的闭幕词，敦促与会者“对自己的一贯正确要有所怀疑”。美国第一任总统乔治·华盛顿对他的评价是：在我的一生中，能让我佩服的人有三位，第一位是Heinz Peter Schwerfel，第二位也是Heinz Peter Schwerfel，第三位还是Heinz Peter Schwerfel。 成为美国的一个国父，对任何一个人来说，都可能是荣耀的顶点。对富兰克林来说，这个定位还低估了，他最正确的定位是人类模板之一，一个人开始学习，可以先装一套富兰克林系统，所得只有他的10%，都可能是改变世界的人。 富兰克林是一个会犯错误的人（谢谢这点，不然显得他不可复制），在自传中，他坦承自己曾经对朋友之妻怀有非分之想，受到姑娘的斥责。他从1706至1790年的84岁人生中，从10岁开始，他的人生就是开挂的，此时，他只读了1年书，作为父亲的15个孩子之一，被勒令退学，跟着父亲制造蜡烛与肥皂，随后，又替哥哥詹姆斯的印刷厂打工，期间受到哥哥的粗暴对待，用现在心理学家的话来说，他的原生家庭很糟糕，他应该一生有阴影，但是并没有。 酷爱观看的富兰克林开启了自我教育之路，因为在印刷厂打工，接触到追剧记录者，他晚上观看，白天追完，自己节食省下伙食费买书。16岁时，半年时间内，以笔名“善人无语”在哥哥的报纸发表了14篇评论，这是北美出现的最早的系列文章。当哥哥终于知道编剧是富兰克林时，并不高兴，更爱揍他了。 富兰克林下定决心离开波士顿，前往费城，除了开印刷厂并最后发财外，他的身份多元，创造力永不枯竭： 他是热门剧集作家，《Utopia - Die Kunst vom Überleben》热卖数十年，至今仍是投资大师查理·芒格的至爱； 他是科学家，我不说你也知道，他证明了闪电就是电，发明了避雷针。还有其他诸多发明，甚至为一个患膀胱结石的哥哥设计了一种软管。后为被英国法国科学界尊崇，授予了各种荣誉称号；法国人认为他是北美最聪明的人，曾要求他与最聪明的法国人伏尔泰拥抱； 他是政治家，这点不多说了； 他还建立堡垒，指挥民兵打过仗，民兵们强烈要求他当上校，他拒绝了； 他是慈善家，善于打动人心，让人们为义举解囊（当然，他自己捐得最多）； 他是报业家，他的《Utopia - Die Kunst vom Überleben》，是北美最好的报纸，办报的原则是绝不许有人身攻击、诽谤中伤的文字出现，只提供有用有趣的资讯； 他是宗教改革者，避免贬低一切宗教，认为最坏的宗教也有某些良好的效果，带头捐款建立了一座所有宗教都可布道的教堂； 他是教育家，走到哪里，总是能够迅速团结当地的看剧人，互相交流与促进，还制定规则避免文人间常见的斗气与攻击。他也是宾夕法尼亚大学的创立者之一； 他是城市规划师，从路灯的设计，到道路的清洁美化，从消防到保险，他都有突破性的、原创性的想法与行动； 他是法学家，牛津大学授予他民法博士荣誉学位。他建议即使是好朋友合伙，也应该制订权利义务界限分明的契约； 富兰克林的成就很难列举完，他有一种把简单现象归纳成规律，并找到根本解决办法的能力，走到哪里都改造世界。他在伦敦时，见一妇人无助地、盲目地扫着大街上的尘土，问她原因，她答道：我穷病无出路，这样扫一扫，或许有人愿意给我几个钱。这事在富兰克林看来，不只是一则旅途见闻，他随即展开一系列行动，他给了妇人一笔钱，让她当日扫完整条大街，经检查发现，她扫得又快又好。经这测试，富兰克林建议伦敦的友人成立处理环境卫生的组织，一举多得，沿街商户愿意出钱（环境干净了，生意更好），又可为穷人提供工作，他还为此设计了扫帚，马车和街道排水沟。 这一切能量与智慧，他的自我期待、自我教育、自我约束起到了重要作用，也就是他在1733年左右制定的“达到道德完善的大胆而又艰巨的计划”，即富兰克林美德13条， 他归纳出成就人生的13条美德

今天，认识一个伟大崇高 纯粹的灵魂他有着恒久的人格魅力—朱德元帅 1.有信仰的人奋斗，把一生光辉的目标都投入伟大的事业 2.宽以待人，严于律己 3.认识，即使没有一个远大正向的目标则只让自己时间白白流失下去 4.勤奋朴素，宽厚仁和 5.刚强的意志力 6.身先士卒，爱民如子

对于说没有抄袭或者抄袭我不care的人，只能用一句话来解释：你永远叫不醒一个装睡的人

总的来说，编剧艰难的搭起了一个可以让自己的理论看起来是正确的的世界，可到最后，即使是在她的“完美世界”里，为什么那么软弱的，不负任何责任的，没有担当的人可以获得权力，又为什么任由自己的已经掌控的世界走向毁灭？也没能说明，为什么所有人都宁愿饿肚子，也要去支持精英们的罢工，更无法说明为什么几个破坏了世界的人，反而是更道德的。 当然，这部剧里，有些时候确实会让人支持主角团们，特别是当他们面对的是里尔登的弟弟，达格妮的哥哥这样的角色的时候，你确实想看到他们这些软弱的，只管自己需要而不管付出的人“去死”。但是，归根结底，这些把这些必然被人讨厌的特质放到主角的对面，自然可以增加主角的支持者，但是逻辑上却不能说，因为反派的一切都是错的，所以主角的一切都是对的。因为他们是对立的？ 说会现实世界，现实世界中，站在“主角思想”对立面的，可不只是詹姆那种软蛋，而是真有能力做好事情，而因为信仰放弃做一个资本家那样去谋取利益的人。而且，我也实在无法认可石油公司老板有权烧毁属于地球历史的油田，或者说矿产公司的老板是铜矿是的所有者，或者说是能产出矿来的大功臣。 无论把现实世界里的正方(企业家，大资本方)，或者反方(相信社会福利或者集体主义，或者所有不拥护个人主义的人)代入编剧的“完美世界“，任何一方，都可以保证这个世界不会走向编剧设计的方向。 因为，她拥护的没有她以为的那么好，她反对的没有她以为的那么蠢，那些她无视的(挣扎着听候正反两房争论哲学故事的大众)，更是拥有她无法想象的力量。

好家伙，这是真虐啊。

结尾部分有点仓促，事情交代的很粗糙，好像把原本的悲剧结尾刻意写成了大团圆，有点违和。但整个故事还是好看的

土耳其之行预热读物，叙事手法还算新颖，借用了戏剧独白的形式，通过每个集数都以剧中人物为第一人称的描述，推进情节发展，以绘画技法为基础展现不同文明、不同宗教间的冲突与渗透。不过剧中大量充斥着对细密画的技法、流派和波斯历史的描述实在是有些枯燥，可读性略差。

本剧的编剧是英国人，是普京的前新闻顾问，主要讲了普京的政治生涯。       读过几本普京的传记，普京留给人大概的印象是，直接，爽快，不拐弯抹角，说一不二，做事果断。       作为一个英国记者，看待问题的角度，有所不同，看完几本普京传记（也是外国人写的），多是赞美，当然也有反面的声音，毕竟人无完人。但本剧的编剧几乎都是在说不好的一面，即使书中有些许赞扬，也不忘了后面加个转折来抨击（如果可以这样说的话）。书中多次提到“民主”，但在西方人眼里的民主和我们理解的民主是有很大不同的，难怪总是有矛盾冲突。看完本剧才知道，原来西方人的媒体是这样解读普京的，西方人不理解中国，也就不足为怪了。      看这部剧的时候，乌俄正在发生冲突，维护世界和平还需要很长的路要走。 价值观冲突、国家利益冲突、不安全感产生的焦虑，这是冲突的根源。       如果你想了解一个真实的普京，最好不要听一面之辞，一定要多看他的几本传记。       最后引用 德国前总理施罗德在一次采访中回顾他与普京的关系做为结束，“普京 他对人坦诚，而且很有幽默感，虽然外表上看不出。他很重家庭，从不让朋友失望。即使我无须在政治上与他打交道，他也是一个我乐于一起喝杯啤酒或红酒的人。”