越狱

怎样才算是一本好的科普影视作品？ 一是科学性。科普不是科幻，不一定要过程严密，但一定要结论严谨。 二是可读性。科普不是科研，其读者应该是对该学科只是有兴趣，想通过观看扩展知识的人。不要用难懂的台词赶走读者。 本剧——《越狱》——是一部很好的科普著作。 先说科学性。全书分九章，每章探讨一个人类相关的主题，集数与集数之间环环相扣，集数内部每个小节讨论一个具体问题，并给出结论。针对每个具体问题，都会给出一系列观点。并分别指出该观点的不足之处，最后给出最为主流学界所接受的观点。整个逻辑是能够说服我承认本剧科学方面的严谨性的。 再说可读性。在我的印象里，全书通篇没出现专有名词，没有专业图表。台词流畅，观看体验极佳。更难能可贵的是：编剧简直就是段子手啊！经常读着读着就忍不住笑出声来。 最后给出本剧的一句话总结：人体进化成今天的样子，社会发展出今天的文明，全都是源于数百万年前的那次没病走两步（直立行走）啊～ 给我都能看懂的科普著作打五星！

编剧的笔下，苏东坡是一个真实的人，虽有着普通人无法企及的高度，然而，他就那样，笑盈盈地坐在你的身边，看世界，谈人生际遇，发现美食……一切是那么猝不及防，而应对的策略永远是随遇而安、顺其自然，而不是逃避隐遁。年少时读过的诗词因诗人的身世经历串联起来，诗人的形象也愈加丰满。 编剧对诗人有着浓厚的情感，其深厚的影视艺术功底给文字添上翅膀。喜欢编剧的文字与情怀。

原本就喜欢植物的生命力。 简简单单，短短的一本小书，可以作为小朋友的科普影视作品，有知识有趣味有拓展，有图有真相有吸引力，轻轻松松的观看体验。

张颂文奉献了目前为止最精彩的演出，呈现出了通过演技让角色合理，让观众沉浸其中的作品。

雌激素与雄激素、 阴性与阳性、 男性与女性 社会主义与资本主义社会、 集权社会与民主社会 在既往的观念中，人的性别只有两种，不是女性就是男性；社会形态也只有两种，不是资本主义社会就是社会主义社会。长期以来，我们一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有两种色彩。于是我们在言行上就依次逻辑著：不是左，就是右，不是革命，就是反革命…… 虽然我们看到的世界是色彩缤纷的，但我们的思维却只是挑取著黑与白。 但事实是，雌激素与雄激素同时存在一个生命体中，社会主义与资本主义也同时存在一个社会之中。我们之所以成为男性，是因为雄激素的分泌的结果；同理的是，社会主义之所以被称为社会主义，是社会主义成分占比的缘故。但我们不能因为我们是男性，就排除女性激素在体内的存在。 比利@密里根让我们认识我们自己，认识人类的复杂。他的多重人格使我们对于人类社会的认知又进了一步。他使我们知道，认知我们自己，理解他人是一件多么困难的事情。 比利@密里根，一个有著24种人格的人。我们为他的命运慨叹，为他的经历唏嘘。但是我们中慨叹与唏嘘之后呢？ 我们会思索比利之所以拥有了阿瑟、亚伦、汤姆、戴维等等“人格”，是由于他的家庭，他那可恶的继父。但是，我们更应该思考我们自己，在我们的内在世界里是不是也拥有阿瑟、亚伦、汤姆、戴维……他们聪明、笨拙、勤快、懒惰、天赋、卑鄙、勇敢、怯懦…… 我们是一个矛盾的有机体。在“上帝”的搅拌器中，我们很幸运地的被配比为符合社会的要求的类人，又很幸运地被父母培养为符合社会要求的人类。我们体内的雌雄激素比例恰到好处，聪明与愚笨、勇敢与怯懦等成份的比例亦恰到好处，于是我们成为了庸人，亦即正常人。而比利们却恰巧被“搅拌器”搅拌得不符合社会要求的比例。他们成为了我们称为的“特殊人”，所以我们正常人很难理解他们。他们也很难理解我们。于是，社会就人为地制造了人与人之间的“鸿沟”。 《越狱》是填平这道“鸿沟”的一把铁锹。