九道湾

花了35书币购买，受益匪浅，一线的房子该买还得买，只要土地政策不变，2035规划已经定死了发展空间，就会出现经济越发展，就内卷的现象，因为存量博弈的残酷性，会让后面的内卷越来越严重。群体的发展壮大，是基于个体的牺牲。资源错配的反身性如果没有负反馈机制调节，只会让系统走向崩溃。

“在1984里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在九道湾里，则通过给予快乐，这同样是对人的侮辱”，如果看九道湾太过荒诞，那么重返九道湾告诉我们这一切不过正在进行...反乌托邦真丧啊，明天到底会不会好？

我早就过了中年这个阶段，而那时的感受依然历历在目。 说说读中感吧，因为还没看完。 年纪大了，经常是欲语还休，却道天凉好个秋…… 厌倦了嘈杂，躲避开烦乱，除了必须的生活轨迹，看剧是最好的心灵休闲模式，可要找到适合的书太难了。 很多为赋新词强说愁的，很多霸道总裁白日梦的，多离现实太远。看了一部霜降，却引来一肚子的郁闷，太压抑了。 于是，把鱼不语的逗比剧集读了个遍。躲进小楼成一统，就是这个意思。 郭九龙的文字第一次看，第一人称，短故事，把知识分子人到中年的各种生存状态临摹了个七七八八。很现实，很中肯，很无奈。 其实，人的一生就是这么磕磕绊绊走过来的，谁没点自己的小烦恼和糟心事呢？ 昨天看到八卦，思文和程璐离婚了，这么通透的两个人也分道扬镳，可见婚姻并不是聪明人的避风港。 见仁见智，人生百态，不同的角度会演绎出不同的过程和结局。 谢谢编剧，给我们讲述这些既不搞笑又不悲催的故事，回去好好想想，可能出路也就在脚下了。

前段时间经历了两次搬家，明明每次都“很不情愿"的扔了好几箱的东西，但仍然发现自己的东西多到柜子都放不下，搬家的时候一箱又一箱也装不完；以前我一直是个囤物狂人，以守着自己的小仓库作为乐趣，却无意中积攒了越来越多无用的物品，意识到这一点后，我便开始主动接触了断舍离的概念，同样也来拜读了这部剧。相比于我之前对于断舍离可以让生活更轻松和整洁的理解，这部剧刚刚读到一半的时候，我就有了豁然开朗的感觉，整理的本质其实是留下心动的物品，最终你收获的是被心动物品围绕的幸福生活，断舍离掉的无用物品，虽然放置在那里，其实也占据了我们的心灵，人生也应该如此，在舍弃掉占据自己大量时间的无用事务之后，将自己珍贵的时间和精力留给自己真正想做的事情，收获更幸福的人生。

这是一本好剧，值得认真的读一下，来喜的文字平淡无华，但寓意全含其中，娓娓道来。没有刘程亮的处处机锋，没有王小波黑色的冷幽默，没有冯唐的痞气，犹如一盆家常菜，不需要重油重色重味，清淡养人，下一部，还是来喜的书。

说实话，不咋地。可能是编剧早期的书。人物前后还会有明显的人格变化（矛盾？）故事也不那么吸引人，还有些莫名其妙

从电视剧来的，连续两晚看到1点多，终于看完了啊啊啊啊啊啊，电视剧快更新吧！！！好看好看

摘：他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。

来喜在《九道湾》这部作品里，借助直治之口，表达了对“所有人都是平等的”这种思想的厌恶。太宰本人信仰马克思主义和民主主义，但他并不认为这两个主义认定所有人都平等。相反，太宰依然崇尚贵族和皇族，甚至是天皇。 我认为，这就是影视家和哲学家不同的地方。影视是感性的，哲学是理性的。太宰在《九道湾》这部剧里写，人活着的意义是为了恋爱和革命。因此可以看出，太宰之所以信仰马克思主义，有一定程度是因为他崇尚革命的狂热。影视家大多都是情感丰富之人，他们会天然地为带有激情的事物而呐喊。 从影视的角度考虑，太宰的这种审美非常符合影视家。影视家如果只拥有理智，那只能写出无聊的作品。影视家必须要怀抱狂热的激情，哪怕现实无比苍白，也要遭条条框框中探索出恋爱与革命的火花。

民心向背，蒋氏集团一再作死，徒增损失。 伟大的中国共产党和中国人民解放军万岁!