监护风云Jusqu'à la garde

闪耀着人性的光芒——人道主义 罪：罪过与苦难，耻辱与邪恶，毁了自己、出卖自己的罪人，杀人犯与卖淫妇，被侮辱与伤害 罚：​承受苦难，落入圈套，内心的痛苦、煎熬与挣扎，审判，分担痛苦，“用痛苦赎罪”，自杀与自首，苦役 心理：剖析，自审，反复，角逐，救赎，需要“空气”，解脱，爱，复活 海报：十字架（耶稣受难） 真与假：拉斯科尼科夫杀人是真，索尼娅偷钱是假（诬陷） 主人公拉斯科尼科夫用斧头砍死了放高利贷的老太婆，因老太婆的妹妹无意间闯入，后误杀了她的妹妹，这是“杀人罪”，而他也因此受到“惩罚”。 女主人公索尼娅带着爱、温暖和希望救赎拉斯科尼科夫，她自己却是一个为了父亲和家庭过得更好而去卖淫的“妓女”，她的身上最能体现出仁爱和宽厚，脑海中无数次闪现“圣母”的字样以形容她。 所有的罪孽根本就在于生活的困境与迷失。 拉斯科尼科夫自己说杀人是为了弄清楚自己能否跨过障碍成为“有权之人”，证明自己不是一只虱子（一个“平凡人”），杀死老太婆的是魔鬼，毁灭的却是自己。当我们自己站在一个“罪犯”的立场上（当然这个罪犯还有良心）看问题的时候，似乎一切合情合理，杀死一个“吸血鬼”的善良之人是否有罪？他是否应该受到惩罚？ “受难是一件伟大的事情，在受难中有理想。”我们每一个人都在受难，一直有这样一个想法：人生来就是受难的。而在受难的过程中，我们是否应当还要满怀对未来的期望，是否应当保持我们最初的善心？而在这之后，又是一种选择。一念生，一念死，一念天堂，一念地狱。 “恶棍”地主斯维里加洛夫提到“荒淫无度是为了消磨时间”，杜尼娅的“病态的贞洁”体现的却是他病态的占有欲，“奉承”，“荒淫无耻、卑鄙下流的好色之徒”，告诉杜尼娅真相却在最后放她离开，帮助索尼娅及年幼的弟弟妹妹，“偷听者”，自杀。这个人在最后才体现出他的“善”，他是“隐藏的小人物”却是另一个拉斯科尼科夫，从最初的无耻到最后的解脱，他比拉斯科尼科夫更加的彻底，甚至到达一种病态的程度，由此走上自杀之路。 书里描写的最彻头彻尾的坏蛋就是无耻之徒卢仁，他诬陷索尼娅偷他的钱，对周围人冷嘲热讽，他原本是拉斯科尼科夫的妹妹杜尼娅的未婚夫，却只把杜尼娅当成一个工具、一个模型、一个标志，他只活在自己的世界里。 经典经典剧集作品值得深究与细读，还有很多的想法与感悟，却不知从何说起，只能以关键词开头，以小小感悟暂时记录下这一刻的灵感。 《监护风云Jusqu'à la garde》，我们既有罪过，已在受罚。 ​

书中前七章还是很有实践意义的。知人善任、工作安排这两张对于基层的组长管理小组有很强的实践意义。

想说的太多，反而不知道怎么说了，东叔的作品一如既往地反应社会问题。有些问题真是哪儿都一样啊～

人要活得逍遥自在，只有承认人性的弱点不好不坏，让它自然地、适度地、合理地展现和被人利用，自己自然而然地因应，做到动静相宜，就用不着再念念不忘人性的弱点，一天到晚做这方面的攻防战了。

“在艺术上，靠变故、车祸，意外实现的悲剧都不是好的悲剧。真正好的悲剧是所有事情都是合逻辑的，所有人都是正常的，甚至是善良的，事情仍然无可挽回地缓缓滑向溃败，没有赢家，没有幸存者。”

白先生利用儒、道、佛三种哲学思想分析《监护风云Jusqu'à la garde》，提出了很多独到的见解！其中，对版本的分析，我赞同他的观点，即程乙本比庚辰本更优。另外，我也认为后四十回曹公已完成，估计在流传过程中遗失了部分手稿，由他人补充才导致风格、情节出现差异。后四十回的黛玉做梦、离世，宝钗成婚，宝玉出家等情节也很精彩！ 不同意白先生对贾芸和小红的批判，社会底层有奋斗的权利。

看到一半觉得这其实是一本专业性很强的书，适合记者主持人从业者。但自己又想从其中学习沟通的技巧，便硬着头皮继续读完……

关于如何更好地完成工作任务的剧集。强推，提供了问题的拆解和解决方案。