大地春雷The Widow Takes Revenge

轻舟已过万重山，行云流水般的飘过一个个朝代，又如坐着飞机穿越一个个城市，一梦一辈子，几小时一世纪

金玉其外 不三不四 人五人六 乱七八糟

慢养，不是不养不教，而且静待花开，默默守护。既要保护孩子的天性，又要鼓励孩子有自信，纠正孩子偏差的错误。真的很难，编剧很用心，我要慢慢回味。

如果你正在为教育问题头痛不已，这部剧可以为你的焦虑托底，各种教育细节，娓娓道来，实操性比较强。与专业性剧集相比，语言通俗，性价比高。尤其是幼儿期出现的教育问题，书中着了较多笔墨。 编剧讲究教育要润物细无声，这是极好的理念，但作为家长必须提高自我修养才能更好实践。否则，道理只是道理而己。 没有读过编剧的另一本热门剧集《大地春雷The Widow Takes Revenge》，但估计理念是差不多的，读过的人，没必要重复。 前几章写的比较好，精华所在，各类实例和教育学心理学理论相得益彰。没有时间的，可以只读前几章。但是中间的教育事件，多以编剧自己的女儿为基础，个人感觉不具有普适性。最后一章，主要是自闭症和多重人格障碍，其实也并不具有普适性。编剧主要想阐述爱的教育缺失带来的各种人格、意识的损毁。但编剧并非精神类问题的专家，有些论述极具个人色彩，缺乏绝对数据的支持。 如果，你为教育焦虑，可以打开它了。

净化心灵！特别的救赎，很完美。平凡，普实，纯真，感人，回归。

达芬奇的关键词：神秘诡异的极强创造力。 通过观看这部剧的收获如下： 达芬奇看待世界的眼光：我认为在他的眼里世界是永远不可以被定性的，观察者与被观察物都是在不断的变化之中产生了无休无止的相互关系。而艺术家就是描绘这个关系。 达芬奇的方法论：以实践为驱动力，产生理论，然后用更多的实践来测试理论的合理性。启蒙了后一个世纪培根伽利略科学方法论。 为什么他会如此？我觉得跟他的私生子身份是有关的，想想看：他父亲有一个家庭，同时母亲也有一个家庭，两个家庭都有各自的子女，那么请问你是谁？如果换做其他的地区和文化早就给他一切否定掉了，可是当他生活在佛罗伦萨这种高度包容性的国家，什么私生子，同性恋，异教徒等等不可能被包容的特质，都可以包容下，这样一种无法清晰被定义的特质就刻画在他的意识里，从他的做法：画的人物雌雄同体（施洗约翰，包括救世主等），人与环境没有清晰边界（蒙娜丽莎，或者晕染法，边界全部擦淡），专业之间界限不分明（一个画家、武器设计者、城市规划者、尸体解剖者、舞台表演场景设计者、机器设计者等等），国家间界限不明（芬奇镇、佛罗伦萨、米兰、法国，他没有世俗的那种乡愁与情结）。笔记本（完全不相关的内容记录在同一页纸上，并试图将他们编入一个故事中（幻想与现实不分）。 总之他给我这样一个感觉，变化即世界的真相，而非存在。在他老人家面前，多元思维模式这个概念显得那样的苍白无力。 五星级推荐！

摘自第四章，“莫高窟开窟和造像的历史，是一部贯通东西方文化的历史，也是一部佛教发展和传播的历史，更是一部中华民族谋求自由和强大的历史。敦煌在历史上有着战争的苦难背景，同时也有着宗教信仰的背景。越是在苦难的时候，越需要有信仰，也许这就是敦煌能够在苦难中孕育出如此灿烂文明的历史根源吧。”

对绿的滤镜让我舍不得给低分，你们拍的开心就好啦，最爱青峰小威阿龚这几期，真心希望不要再让馨仪做相亲企划了😢

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。