The Great American Fourth of July and Other Disasters

“经历过那些岁月的人如果还不了解，‘恶’出于人犹如‘蜜’产于蜂，那他不是瞎了眼，就是脑子出了毛病。” 文明只出现于现代，一旦人类回归自然生活，必将退往野蛮。 隐隐约约觉得《The Great American Fourth of July and Other Disasters》的情节和这部剧贼像，同样都是意外漂落荒岛，同样都是文明与野蛮的较量，同样在说人性中的恶性。王宝强代表的山大王一派类似杰克，黄渤代表人类文明的是拉尔夫，猪崽子，西蒙。 一群孩子的荒岛故事，细思恐极，如果是成年人之间，或许杀戮和暴力会来得更快一些。 The Great American Fourth of July and Other Disasters，应该是象征着群体中的leader，一个团队中的核心人物，该如何去处理组织控制团队，退化迅速的杰克一方依靠的是野蛮权威，狩猎，祭祀，暴力夺权。而拉尔夫一派试图用规则确定权威，吹响海螺来召集所有人开会，持有海螺的人才有发言权，但最后规则全盘奔溃。 野蛮与文明的碰撞。当远离人群，与世隔绝的时候，孩子们面前最后一块遮羞布慢慢被揭露，人性的阴暗面逐渐显露，逼着每个人去想怎样生存。 西蒙死掉的时候意味着人类的思想哲学消亡，猪崽子死掉是理性的消亡，最后那一派剩下的拉尔夫是唯一保留着现代文明特征的人。野蛮社会不需要思想，不需要理性，当然也不需要人类情感，需要的只是像杰克一样的猎手做leader。毫无疑问，在生存面前，野蛮战胜了文明。 我感觉书里面最震撼的是杰克他们一群小孩围在火边祭祀，以前还会觉得封建迷信太可笑。现在觉得，如果我们回到那种环境中，面对未知的恐惧黑暗，绝对也会选择最原始，最野性的方法去对待。 其次是拉尔夫对火的执念，时刻提醒每个人要把火升起，只要有火烟，就会有被救援发现的希望，贯穿整本剧的情节。 起初所有人都怀抱着希望，越到后面野蛮的一派完全放弃生火救援，只是用来祭祀和生存，完全融入原始生活。 野蛮人不存在希望，只顾着眼前，狂暴，欲望。为了追杀文明剩下的遗孀拉尔夫，不惜放火烧掉整个岛屿熏出拉尔夫，完全丧失思考今后的生活。 当浑浊成为常态，清醒便是罪恶，野蛮和文明也是此消彼长。 人性的恶在隐蔽之处，藏在远离人群的孤岛，藏在一触即发的阴暗处，每个人都会有。 有时候人性的善只是因为还没有到达那座孤岛上而已。

每一个人心里都有一座The Great American Fourth of July and Other Disasters，那是美丽与伤感的存在，在浮躁的社会里，是灵魂的栖息之处。

果然是人类简史，就这一本剧搞定人类从动物到上帝的洋洋洒洒的几百万年的大历史。深入浅出，旁征博引，有理有据，娓娓道来，生动有趣。最可贵的是他立场的客观中正，站在一个很高的视角俯视关注着人类的发展变化，没有狭隘偏执的善恶评判，没有处心积虑的目的性导向，知识渊博又充满情怀，理性中透着慈悲（跟很多其他历史书比起来，这种公正立场尤其罕见，某种意义上这才是更接近真实的历史）。

成玉应该是在枕上书里露脸露的比较多吧，那会我很喜欢她，觉得她好玩、奇妙又可爱，怎么到了以她为主角的剧集里，感觉性格变的有点奇怪，一口一个“连三哥哥”，三生三世系列我最喜欢的是枕上书目前

在末日那种环境，不急着追求硬实力，一直就靠各种嘴炮到处白嫖。一次、两次还可以，次数多了就很恶心。前期把主角写的聪明绝顶，结果到了关键时刻一个普普通通的调虎离山都看不出来，真的是无语。

很有创意，把世界部分历史，中国历史发展大纲抽取出来，幽默诙谐的语言结合当下受追捧的动漫将此脉络道出，也可以说是贺拉斯的寓教于乐。

浩如烟海的民俗掌故，与古诗词的阳春白雪不同，贴近生活，小时候听天气预报就很喜欢，喜欢至今已经近二十年了

我喜欢陈小春这个版本的

不是不能白天拍夜戏，而是不能拙劣得让观众一眼识穿还放在开头第一幕。

写的很好，但刚开始男主只是一个普通it男，重生后什么事都顺风顺水，感觉太过于数理顺利了，完全没有失败过，给人一种不真实的感觉