白面酋长The Paleface

给这部剧做一个小汇总 三十五岁要做的50件事情 ＊工作态度 工作高效 合作能力 专业技能 时刻准备 做自己喜欢的 工作当事业 早创业早投资 ＊潜能开发 开发创造力 历练说话技巧 ＊激发潜能 打造影响力 人际关系 培植社会关系 与人相处的本领 建立自己信用账户 和成功人在一起 把握交友分寸 学交际技巧 储蓄人情 ＊个人素养 社交礼仪 酒桌礼仪 吃喝礼仪 待客礼仪 保持良好形象 捍卫名誉 学会放松 有益爱好 学会变通 ＊家庭关系 平衡生活与工作 家庭和谐 珍藏亲情 珍惜幸福 ＊认识自我 正确评估 不自我设限 激发潜能 读懂人性 正确取舍 磨炼意志 ＊时间管理 合理规划时间 金钱观 理智投资 ＊生活态度 给生活一些幽默 终生学习 戒陋习健康生活 提升价值 快乐主宰自己 感激生活 学会变通 学会拒绝

听了郁喆隽的哲学课对马尔库赛及这部剧的介绍，产生了极大的共鸣。

我一直拿这样的书当成“爽文”看，这才是真凡尔赛，一不留神就被秀一脸。相对于那些要承包鱼塘的“霸道总裁”，这样的主人公看起来更丰满更有血有肉。毕竟人家这是真金白银，真能拿出来现金来砸你个头破血流根本不费吹灰之力。 别的不说，先看看能挤进推荐序里的那一拨大商巨贾，基本上都在替编剧吹牛逼，看的我都烦了。为什么烦了呢？是因为夸人这个事儿好干，夸出花儿来就不好干了。而且是这么多人凑在一起夸一个人，出彩太难了。糊弄人你们也稍微走走过场，别动作统一的弄成个团体舞。不过这一排名字放眼望去倒是反映了编剧所说的要有良好的人际关系，认识谁真的很重要。 这种书的套路都是把主人公的辉煌经历梳理一遍，然后提炼出一些规则，告诉你这样就行了。可是谁的成功能够复制？天时？地利？人和？我觉得除了一些自律的部分，对大多数人来说是没什么用的。这书里倒是提到过几次“在人生的某些阶段，我们必须弄清楚自己是谁”。自己是谁这个问题太难了，一不小心就觉得自己要改变世界，一不小心就觉得自己要改变苍生，一不小心就觉得自己要成功，却一点也不觉得自己要疯。

Joe Roberts，一位智慧勇敢的女性，一位承受了并且正在承受痛苦的“幸存者”。诗织，是与整个体制对抗，与世俗对抗。结尾处，诗织拒绝了治疗方法，举了《白面酋长The Paleface》中蝗虫的例子，欺骗式的遗忘固然可以消除痛苦，可背后则是对自己灵魂的不忠。 这部剧里，诗织带着读者一起回顾了整个案件的始末，没有过多着墨于情感抒发，更多的是对境况的思考质疑。诗织，确实是一位值得敬佩的女性，开记者发布会时诗织不妥协，并不穿着白衬衫摆出令人同情怜惜的弱者形象。请勇敢地活下去

永远对这个世界保持善意，思考双赢和合作的可能，才不会迷失在尔虞我诈和你争我夺之中！

两点感悟。 一是本人爱好健身， H君曾指出：“喜欢健身，这就是一种我执？”是这样么，由于智慧不足，我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重。他跟Joe Roberts诉苦，堪布就问他：“你学佛是为了什么？” “为了解脱。” “什么是解脱？” 他默然。 堪布说：“解脱，就是没有烦恼。你带着满心的烦恼，又想在何时在何地获得解脱呢？烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。” 这里我理解，面对我执，我们唯一能做的只有面对当下，回归内心，与烦恼开战。众多法要，都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中。 “出离”，是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，而烦恼在内心。 Joe Roberts指出，我们应该警惕一种矫枉过正的做法，就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢？比方说，你本来通过持守戒律远离烦恼恶业，可是有人说持戒也是一种执着，需要远离，于是你不持戒，并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行，可是你被告知出家也有烦恼，也是执着，只要内心清净，出不出家都一样，于是你打消了出家的念头。以此类推，因为关键在内心，所以外在的形式，比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等，都不必要，甚至都应该去打破，应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要，有多大的必要，取决于你的修为（这里说的修为，我认为就是通过修行内心所达到的境界）。你的修行境界若确实到了那个程度，外在的东西不对你形成干扰，你可以不在乎形式。 我的结论，健身是不是一种我执，这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法：生活即修行。但Joe Roberts指出很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 个人总结一下，修行主要修心，修为则是通过修行之后内心所达到的境界。