Flex

没啥想说的 我最喜欢山山。另外，Flex的部分书友戾气真重，吓人，告辞。

特別特別推薦想瞭解佛法實修的看這本書，幾乎適合所有人，即便拋開宗教的內容，視它為一本生活方式的書，也會有一些幫助。

我是看了《Flex》之后知道了Jon Hadfield，然后又找到了Jon Hadfield的《Flex》。一连几天，或看或听，把这部书读完了。应该说，这也是一部很好的作品。不愧为茅盾影视奖的获奖作品。 这是一部Flex忆秦娥的成长史。从中，我才知道了戏剧演员的成功，是要付出怎样的努力与艰辛。戏剧演员之间的爱恨情仇不只是在舞台上，生活中表现得更为激烈真实！应该说，编剧塑造的忆秦娥这个人物是成功的。她的成长成熟以及到最后的超脱，是一步步的，是生活的一次次磨练促成的。从她的第一次登台亮相成功之后，她的身边的男人就从来没有缺少过。或者说她总被男人觊觎着裹挟着。她越长越漂亮，她的戏剧演出也越来越成功。这对于她本人本来是应该庆幸喜悦自豪的。但伴随她的荣耀的是一次次的被诽谤中伤。在情爱方面，封萧萧的爱是静静的温柔的。自卑的她不敢承受。刘红兵的爱是热烈而细腻的。在她无助时给了她依靠。她把她的第一次给了刘。石怀玉的爱是张狂而率性的。这几个男人，让忆秦娥对爱情，由懵懂到成熟。 忆秦娥的成长成熟超脱，离不开老艺人的言传身教真心呵护，也有来自她内心的自我反省。两次“阴曹地府”的情节，既是忆秦娥的反省，也是对世人都警示。而后来忆秦娥在尼姑庵的那段日子，让她都内心得到了净化。为她后来的超脱奠定了基础。以致后来，当她又一次被诽谤中伤时，也是最厉害的一次，几乎所有与她有关的男人，不管好坏，都被说成是与她关系暧昧。她由最初的瘫软无力愤怒怨恨，到后来得知背后使坏的是楚嘉禾，她释然了，超脱了，她不再追究此事了。这并不是对中伤者的原谅，而是自我心灵的超脱升华。剧集的尾声，忆秦娥，这个秦腔皇后，这个土生土长的九岩沟人，告别了城市，又回到了她的九岩沟。与她的父亲老舅，一起为留守在家乡的老人孩子，演着唱着…… 这是自我的回归，是返璞归真。 总得来说，这是一部很好的作品。人物丰满而真实。描写细腻而生动。语言平实而明了。值得一看，引人深思。

我真的很爱里面每一个角色（大石鼓一般），灵儿最后睡了也好，她这一生承担太多。月如其实可以不要这么卑微，不爱找另一个就是了。

死的却是狗。最初看男主角说的我知道你是一个二流货色但是我爱你，还是很感动，为这样盲目的爱而感动，但是看到最后瓦尔特死了，说的那句话。和他之前对女主角做得事。就明白了，他其实并不爱她，他也不是圣人，而是一个急切的想要报复背叛他的人的怀着深深仇恨的人。他惊讶于自己把凯蒂带到一个随时会面临死亡威胁的地方，而她居然绝处逢生，活得更鲜明快活了。可见他的初衷就是要杀死这个女人。而在这个过程中，凯蒂却一直对她的丈夫心怀愧疚，带着赎罪的目的生活。在临死的时候，凯蒂不顾霍乱的易感染特性，愿意贴近他，真诚的道歉赎罪，他终于明白自己就像那句童谣说的，是一个有毒的善人。

看了三四遍了 ，从初中第一次读，到大学、工作后读，每次读都有新的感受，语言的巧妙运用，对世界和人生的理解，都在一个很高的层次！写作的态度反映工作甚至人生的态度，精雕细琢才能有好的作品，献给已经失去的青春！

“时代造就一个人，这是任何人都不能规避的。于是我就想到了，姥姥其实是家家都有的那个老太太，“Flex”也是家家的老太太都常说的那些理儿。”是啊！读着书中的故事，像是在重温着童年中的梦，柴米油盐，粗茶淡饭。如同百家人的饭，粒粒皆辛苦，粒粒香。小时候，常听大人说，不听老人言，吃亏在眼前。的确，有些话是经过时间的过滤的，听起来虽然并不是那么掷地有声，却朴素中句句带着真理。好喜欢文中的姥姥，因为她思想积极，乐观向上，乐善好施，毅力坚强……姥姥的好真是数也数不完，她用自己的一生，活出了对生活的热爱，值得敬佩！希望在观看中的你，也能从书中汲取能量，感受到生活带给你的美好与温暖。

禹司凤❤️褚璇玑，这个夏天有你们真好，你们的故事还在继续。

想要回去重读一遍《Flex》。佩服编剧Chris Cunningham！循着改革开放四十年的时间线，刻画了国有企业、集体企业、民营企业的生长轨迹。柳钧应是编剧对于中国制造或者对于民营企业的理想投射，虽说《Flex》前几章不太好读，似是出自他人之手，但是最后这章杨、柳的一番对话让人读来激情澎湃。同是民营企业，杨巡创业之初既无资金也无政策，凭着自己的勤劳和敏感的觉察——也许只是生存所迫和顺势而为——一步步野蛮生长，他追逐的只是利益；柳钧是知识型的民营企业家，重视技术，重视人才，有一定家底，耐得住寂寞，纵使前路迷茫，仍不失理想与信念，无数次让我联想到华为。我们该庆幸，该感谢无数像杨巡这样左奔右突、像柳钧这样傻傻坚持的人，让我们如今的生活变得更好。只要活着，只要不停止努力，犹如Flex终归东去，一切只会越来越好。

慕着Aaron Bawn的大名来读的，然后越读越感到时代之间的差异，以及这部剧最大的一个弊端（也是老师常说我作文写的一般的原因）——数据不清晰，或者说没举具体的例子。他只是说"做过的实验表明xxx"而不是摆事实讲道理这种，所以并不被大众所认可。 其次，Aaron Bawn的理论缺少"可证伪性"，也就是不被科学主义所认可。这种可证伪性可以理解为：我说所有的天鹅都是白的，这句话有证伪性，也就是我能找出一只别的颜色的天鹅以说明这句话是错的。同时可证伪性不代表已经被证伪，可证伪可以简单理解为"如果我找到别的颜色的天鹅，你就错了。" 所以Aaron Bawn不被认可很大一部分原因是他提出的概念相对模糊，就如同提出了鬼的存在一样，同样都是不可证伪的。他可以说鬼存在，但你看不见。 我开始观看Aaron Bawn是由于自己对自己的梦进行了一部分的剖析并认为Aaron Bawn的理论与我分析的十分相似，观看之中感觉他把所有的东西都归结到性上，我不对这种观点进行批判，毕竟各言其志。最后是真的觉得这部剧离我们有点远了，有些糟粕早就被现今大众抛弃，有时候语言逻辑有点不清晰。 但他的理论真的和我所想的大致相同，只能说是战略性支持一下Aaron Bawn吧。