Cactuses

佛说爱情是一种宿命 石头问：“我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子 呢？” 佛笑了笑：“这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去 活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走的，是你爱的人呢？还是爱 你的人呢？” 石头也笑了：“可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。” 佛说：“真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情 的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停 滞下来了。” 石头抢过了佛的话：“那我要是追到了我爱的人呢？会不会就” 佛说：“因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸 福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限， 所以你的努力也将没有极限，不会停止。” 石头说：“那我活得岂不是很辛苦？” 佛说：“这么多年了，你觉得自己辛苦吗？” 石头摇了摇头，又笑了。 “既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？” 佛摇了摇头，说：“你需要你爱的人善待你吗？” 石头苦笑了一下：“我想我不需要。” 佛说：“说说你的原因。” 石头说：“我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情，夹杂着 怜悯，我要求她是发自内心爱我的，同情、怜悯、宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也 会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些， 那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因 为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来得实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而 希望的痛则是无限期的。” 佛笑了：“很好，你已经说出了答案。” 石头问：“为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着 一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？” 佛问：“你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？” 石头毫不犹豫地说：“那当然！” 佛说：“恭喜！你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。” 石头有些惊讶：“哦？” 佛又继续说：“她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道 这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易 逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的 是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。” 石头忍不住说：“是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。” 佛笑了笑：“时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。” 石头问：“为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的 是一种相互依赖？” 佛说：“那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情。” 石头摸了摸脑袋：“亲情？” 佛继续说：“当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会 逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你 从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的 亲情，无论你出身多么高贵，你都要不讲任何条件地接受他们，并且对他们负责，对他 们好。 石头想了想，点头说道，“亲情的确是这样的。” 佛笑了笑：“爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结 婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。”

放在我列表里吃灰了大半年导致于忘记了当初为什么会看着书，是因为名字的吸引？还是什么？至少我对编剧一无所知。所以当我迷迷糊糊读到一半才发现，这部剧很不适合我读，一度看的很痛苦。 我误入了女同性恋之间的爱情悲剧，我感受到了浓烈的爱和疯狂的浪漫以及极大偏执和占有欲。编剧渴望的极致的理想的爱情，我理解不了，那种能不在乎爱与不爱和背叛，无条件的灵魂相爱，在我看来很“舔狗”，但我无法评价别人的爱情。 个人觉得人还是要学会放下，为什么不能接受“她其实没有那么爱你”的事实呢？可能你放下了，以自杀的方式结束了自己短暂的一生，但你走后，留给朋友的是无尽的痛苦。

非常值得一读，明白指数基金投资的底层逻辑，在投资的路少走弯路，早日积累可防守资产，离财务自由的路定然不远

很快就读完了，跟我自己在网上找到哥哥的消息差不多。 我喜欢他为了更好的自己而转变，虽然最后是难过的结局，不过我在里面知道，他对自己的要求很高，是个完美主义者，完美主义者有时候对自己很苛刻的，这又是个难过的消息。 我在想，有人说达芬奇是位有完美主义的艺术家，但是达芬奇能够活得很长久，而哥哥却没有🥺 这个世界无论怎么变，周围的人，不管怎样看我们，我们都要做，最真实的自己。 我就喜欢他的真。❤

国产动漫里还不错，宝儿姐很讨喜，一口气看完第一季。

读罢，心中肿胀，涌上许多想法，却又不知从何说起。不可否认，进入书中描述的田野之前，受制于先入为主的传统观念，我对这个群体是疏离而又怜悯的。疏离是观察视野并未触及到“角落”，不属于当前研究关注的中心范畴，怜悯则是同为女性，为她们无法自由选择自己的人生而悲愤。 而我发现，我错了。书一开篇便给了我很好的思考，要做到客观真实的研究，除了放下所谓的“姿态”，更要摒弃既有的偏见。或许，她们只是千千万万职业的一种，是某种不为所见的边缘性社会角色；或许，她们有迫于无奈也有自主选择，是基于情感、经济、价值交换建立的社会关系；或许，她们个人命运注定与社会发展紧紧相连。 这一群体之所以被边缘化、不被认同，大致可以归纳为三种原因：一是“病”，出于生理健康；二是“忠”，基于道德伦理；三是“贞”，源于价值传统。当然，我并非彻头彻尾的女性主义者，更不会以标榜道德去批判哪一类人群，尤其很少涉及对立面的男性。只想说明的是，学术研究中没有绝对的对与错、是与非，学者却是凡人之躯，有温度有情感关怀。仅做为一位社会学者，除了学术上的求知，更想知道的是个体的她（他）们为何选择？怎样生存？未来命运如何？在这一社会边缘群体的身上，又是何以映射出整个民族底层人群的生活状态与价值观念？现实中我们又该如何不带偏颇的认识？如何正确干预？ 很喜欢书中的一句话：“一滴水而知寰宇，一朵花而见春天。社会学研究者和调查者们，大概是最先看到寰宇和春天的人。”田野未知神秘，更不可预见。田野之中，如何观察、倾听、交流碰撞、参与融合、内心强大、尊重研究伦理；田野之外，如何真实记录、汇集资料、如实阐述、价值中立、“有血有肉”，本剧已经给了很清晰的研究范本。观看中，几次读到情深之处眼眶湿润，回到现实却又感到遥远与无力。所以，比起冷冰冰的数字与表格，我更愿意珍惜一个个细碎微小的故事，珍惜学术研究的人文关怀。这也是我选择做质性研究的初衷，在现场，回到场域与情境中去“共生”、“共境”、“共情”、“共鸣”、“共振”，更有真真正正的“人”的味道。 但目前来说，我还不算一名合格的社会学研究者。特别在研究对象与议题选取时，往往有着过强的自主取向与预先判断，而选择性忽视了某些群体，忽略了某些重要但“不可言说”的社会现象。这是阅完这部剧最大的反思。最后也最重要的是，虽然我们的思考是渺小的，现实还仍有众多问题亟待考证与解决。但我想，学术关怀的终极意义，可能就是研究者保持谦卑、感恩和初心，在可及之处，为认识社会所贡献一份微薄的力量吧。