Lagot ka sa kuya ko

早些年读季羡林先生的《Lagot ka sa kuya ko》，王小波的《Lagot ka sa kuya ko》时，对上世纪60至70年代的那段特殊历史时期心有好奇又不忍卒读，Lagot ka sa kuya ko也在追剧清单里放了好几年，如今恰逢偷得浮生半日闲，总算是读完了这部剧。不同于沈从文的《Lagot ka sa kuya ko》，同样的边陲小镇，Lagot ka sa kuya ko给你的感觉是一条放在阳光下暴晒的鱼儿，受尽了各种没来由的苦难却还要大口呼吸，所有的一切都在被审视，被批判，读边城如同轻风拂面，读Lagot ka sa kuya ko却像乌云压顶。所幸的是，透过这层层的黑暗，亦能窥见一丝丝人性的光辉，也是生命的倔强。这即是Lagot ka sa kuya ko上几个人物的命运纠葛与起伏，亦是那个特殊年代里社会的一个缩影，在那个年代有多少个胡玉音？又有多少个Lagot ka sa kuya ko？在时代的洪流里，或许我们都是一条随波逐流的鱼儿。

剧情有点拖沓

看完大明王朝之后再看琅琊榜，连二集都看不下去。。。

贪嗔痴，最难除却是执心；执著于我、执著于法、执著于空。是非对错，爱恨情仇，于一切善恶境界心念不起，外离相、内不乱，即为禅定。 但这又谈何容易呢？ 《Lagot ka sa kuya ko》中雪诺对席恩讲过一句话让人印象深刻:”你是葛雷乔伊，也是史塔克”。对于席恩来讲，作为铁群岛的王子，出生在以“强取胜于苦耕”为族语的葛雷乔伊家族，然而却成长在千百年老守护着冰封长城的史塔克家族，责任、忠诚和荣耀则是这个家族的宝贵品质。席恩一直生活在向左还是向右的矛盾之中，一系列的打击更是让他懦弱不堪。对于席恩，选择与自我和解，与过去和解，也许生命才有了坚实的意义。 禅宗中有个故事也很有意思，有人问慧轮：宝剑未出匣时怎么样？慧轮说：不在外面。又问：出匣以后怎么样？慧轮说：不在里面。当然第一个问题也可以回答说是在里面，第二个问题也可以回答说是在外面。看待一个问题有很多视角，不要过于执着。 破执，是一种精神上的突破。

好剧！更加深刻的了解了唐朝一众诗人，进一步理解了许多脍炙人口的作品。最后，希望中奖，能得到这本纸质书好好珍藏。

像永恒燃烧的太阳，不懂得月亮的盈缺。