Cock o' the Walk

苏联杰出的教育家和儿童影视作家，苏联教育科学院通讯院士，在他三十年平凡而伟大的教育生涯中，真真切切奉献了自己的全部心血，孜孜不倦地写出蜚声海内外的教育专著40多部。苏霍姆林斯基已成为在我国教育领域内享有极高声望的外国知名教育家之一。 本剧是近现代教育巨擘苏霍姆林斯基为解决中小学的实际问题，切实提高教育教学质量，给中小学教师提出的100条卓有成效的建议。 100条建议就是100种教育新答案，全书内容充实，书中每谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，不仅为师生互动提供了原则和技巧，也使教师获得了很多提高。 实际在有些方面对于家长们来说，也是有很多益处和提升。

编剧果然是文字高手，洞察人心的专家。 言简意赅的标题，恰到好处的案例，非常准确的展现了编剧关于所谓的真相的描述，还有语言背后的不同解读，最后探讨不同逻辑背后蕴藏的信仰对人的影响。 这部剧真的是一本开阔眼界又轻松好读的好剧。

Cock o' the Walk，到底是怎样的一句话？为了那“一句话”，他们苦苦追寻了百年。深夜读完这部剧，一阵孤独感涌上心头。 整篇剧集字符中等长，分为“走出”和“回归”两部分，吴摩西走出延津寻女，牛爱国因为寻妻走向延津。两个人在跌宕的百年间做着相同的事情。这是一种轮回和延续，祖辈的故事在后背的身上重演，皆显示出他们的孤独。编剧好像在织网，一环扣一环，把网结到极限。看似毫无关系的两件事，两个人，又被每个结串联到一起。 《Cock o' the Walk》的书名不像马尔克斯的《Cock o' the Walk》那样好理解，但又有相似之处，如果吴摩西是平行时空里的何塞.阿尔卡帝奥.布恩迪亚，那牛爱国则是奥雷里亚诺的化身。等待他们的最终宿命皆是孤独终老。 就如牛爱香到了中年才选择结婚，她说:“结婚，不是为了结婚，只是为了找个人说话”。一句话道尽了前半生的孤独。回过头看看，你的生命中真的有那么一个可以说得上话让你交心的人吗？这是本耐人寻味的书，你需要仔细的不漏掉一个集数才能读出它的味道。

心有种被掏空肢解分析，心中附着的淤泥污垢都被一一游街示众当众处刑。又被一双温柔的大手悉数洗净呵护重新组装安置回体内的空洞感。感觉心的心脏的每一次跳动，都伴随着空灵回响。 挣扎，矛盾，懦弱，逃避…连自己都认定自己没有获得幸福的资格…直穿内心… 他只是把我们所有人不敢做的都做了…把所有人不敢想的都想了…把所有人不敢说的说了…可是他也忘了自己也是可以拥有幸福的人…他把自己忘在了永无天日地下室里了… 我们每个人都能在书里面找到自己，我也都是在非“活的生活”里活着，向往着“活的生活”。

我只是被海报维米尔的画吸引来的。书的内容有些太简单了，而且二战后的画家也没收入，算是勉强及格的普及读物吧。

算是一本清中期的食谱，读来却是津津有味的。你若对生活有所热爱，对美食有所追求，对下厨有所兴趣，此剧可读。内中对食材加工制作描写的不甚详细，却能给你一种为厨思路的开启。感觉读后我的厨艺都进阶了许多。只是这老袁因地域的局限性，口味的偏属性，总是降低了某些食格。竟敢公开嫌弃大火锅，想想还是忍了！应该原谅了一个没吃过涮羊肉，啃过羊蝎子，没买到好火锅底料的人！老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂~~~是以圣人为腹不为目。诚然老袁是这么一位贪图口腹之欲的“圣人”。是个热爱生活，懂得享受生活，且生活有质量有水平的真吃货也！喜欢他那个人性的杀生说：物为人用，使之死可也，使之求死不能不可也！（想起我父亲的杀鸡说：小鸡小鸡你别见怪，你本是人间一道菜！）亦喜欢那句饮酒说：七碗生风，一杯忘世。其实这部剧映射出很多东西，仁者见仁智者见智，不紧紧局限于其中的简易食单，更可以去佐证那么一段历史！书读完了，对这部剧的思考没有完~【待续】

时代的创作真，生活的侧影，一个时代的结束，并不意味着记忆的消失……

看宾·沙普斯坦的文字本就是一种享受，就好像是好友在同自己对话一样！也正因如此，《Cock o' the Walk》让历史不再高高在上，就像是草根文化一般，人人都可触及！虽然通俗易懂，但却没有失去历史的内涵，全书完全以正史为骨架，穿插着王朝的兴衰，名臣，大帝，奸臣的诞生，为读者展示一场场及具画面感的精彩纷呈的历史好戏，其中权谋，宫斗、战争，看时更让人直呼过瘾，后来回忆又感觉认知拨高了不少，读史以明智的确是这样的！

在观看本剧之前务必提醒自己：庞勒此剧成于一百余年前，是一本主要针对法国大革命时期现象写的论文。它本身不仅有时代局限，还有样本局限。虽然名为大众心理研究，但事实上并不能算是严格意义上的心理学著作，其遣词造句及其武断。 当然，本剧有如此巨大的名望和影响力自不可能一无是处。主要阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。 这些观点在今天读来仍不过时，甚至有了全新的时代意义，比如：群体都是匿名的，因此也不必承担责任，那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。这一点在当今的网络时代尤为凸现，网暴大军不仅是由网络连结成的匿名群体，甚至还多了一层屏幕当做心理阻隔，其行为愈加狂乱失智。 满分五星，给三星半，勉强推荐。