Beauty for the Asking
《Beauty for the Asking》，其他作品，美国出品，1939年上映。
主演：
Glenn Tryon
、
露西·鲍
、
Patric Knowles
、
Donald Woods
、
弗里达·伊尼斯科特
、
Inez Courtney
地区：
美国
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💬 网友评论
这部剧，写的怎么这么墨迹。看的是毛泽东，写的是怎么看剧，围绕着毛泽东看剧这一事情，大篇幅的写来写去，是chou xi shu
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。——Donald Woods
我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。
2.我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
3.我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但无法得到他所想要的。”
4.我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。
5.我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。
6.我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。
7.人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。
8.我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。
9.（爱好战争者）所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。
10.我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。
11.我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。
12.我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！
读完全书，先针对最后一个故事开始写评，因为印象最深，编剧也笔墨最多，我猜也是他得意只之作。
一、编剧在前半部分的撰写的确在带动着我的情绪，我深深地陷入在男主被pua的愤愤之中。然而，我大脑却没有停下来思考编剧最后的故事走向，当线索越多，孟婷婷反复越多的时候，反而暴露了故事的走向。结果，剩下的时间，我转而思考出故事的漏洞了。这个是比较遗憾的地方。来个假设，如果孟婷婷的反复让男主有所警惕，继而发现真相，这样的操作又会是怎样呢？
二、特意上网查了一下主要的bug：兄弟之间的dna认同靠y染色体，父子之间的认同的确如剧集描写，但……dna是个人独特标记，兄弟之间，哪怕是同卵也不能百分百认定同一。为什么在凶案现场，dna的认定需要父子呢？这个疑问一直有，而且成为剧集里面最大的迷惑点，所以……这个地方不能深入推敲
三、短篇剧集部分安排设定的反转比较合理，也是吸引我看完全本的动力，赞一个！
四、最后一篇前半部分描写很好，对心理拿捏得比较到位，但太长时间陷入呆蠢的状态了，这样会很容易脱离状态的。
午休到静安寺千彩书房喝咖啡，看到书架上放着一排，拿来样书翻翻，就被吸引，买了来慢慢看。
景美，威尔可以转型做旅行博主了～3.5
佩服编剧丰富的想象力，把整篇拆分成一个个故事不难，难的是所有的故事又都为后面发展的环节做铺垫，巧妙的形成一个圆环，我觉得故事很圆满，伏笔很多，有让人一下读完的欲望。
书比较枯燥，正念的方法那一部分可以读，其他的部分就没有必要了，毕竟是不同时代不同信仰
算的是皇皇巨著了～～从文化艺术的角度～剖析了整个中华文化的历史～某些观点很有新意