不可思议先生Mr Unbelievable

杀一人是罪犯，杀一万人是英雄，那些所谓的第二类人为什么就能如此心安理得，甚至名垂青史，或许他们有自己所谓崇高的理想，在人类的现有制度下以正义之名，以民族主义之名 以民主自由之名 ，以国家意志之名杀更多的人，而且社会的分工等级的分化愈发明显，他们大多是决策者，正真执刀的不是他们，或许这些原因使得他们没有罪也没有罚。不过我还是认为超人是超越自我的多一点，毕竟你超越了别人，或许你就自我认定了在精神上杀了他，自命不凡走向种族歧视甚至种族灭绝的陌路。还是像索尼娅一样，保持谦卑，保持爱。

伪善的有产者用指缝里漏下的一点资源控制着妻子的信用卡、孩子的依恋以及工人的命运，富太太想要给予穷人善意又担忧自己滑落成为同一种人，其实没能掌握生产资料的她们在处境上并无分别。走出电影院看到保洁阿姨拖着一个跟托哈在片中一样的大塑料袋，等着我们这些花几十块钱来看电影的人把垃圾丢进去，我觉得自己的眼泪很无用。@ bjiff

表达自己真实的想法、流露出自己真实的感情本没有错，但倘若是将社会认可的——该有的想法、该有的情感流露作为评价一个人的善恶标准，未免是荒诞的(absurd)。 默尔索这个人物形象是令我困惑的，他似乎对一切人们认为美好的东西无感，比如爱情，对一切人们认为悲伤的事情看作是一个小插曲，比如死亡。像是在逃离束缚，追求“真实”，然而的的确确是默尔索最本真的态度，他也为此付出了生命的代价。 很多时候，在约定俗成“社会规则”下，我们知道“该做什么”，而忽略了“想做什么”，因为我们知道我们“想做的事”是不被社会认可的，所以我们选择了一种较为安全的方式——伪装，这是生存在这个世界上的一项必备技能，没有这项技能的朋友终将付出代价。 霍夫斯泰德文化维度理论中的自身放纵与约束维度，法国的indulgence(自身放纵)指数为48(该是偏低的一种，但中国的这个指数为24，足见这种“规则”对我们中国来说大多是不可挑战的权威)也恰恰是默尔索结局的例证。

台词精炼却值得细细体味。老农、徐天和俞亦秀在牛车上的对话让人泪目，看似最低最普通的生活在那时候却求而不得，好在我们替他们实现了

记得编剧有国外生活背景，因此对语词的调遣相当到位了，三代家族史，翻拍电视的好素材，行文也很适合影像呈现。但不足称史诗，矛盾冲突不激烈，可供想象加工的空间不多。大约就是读后此刻，一声叹息无处安放。