Wanna Be a VJ Too

Wanna Be a VJ Too

★★★★★ 8.8
其他 1999 美国
《Wanna Be a VJ Too》,其他作品,美国出品,1999年上映。
地区: 美国

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💬 网友评论

第二次看读了这部剧,很多人都是从思琪的角度去感受,但是作为没有经历过的我。选择从另一个角度去看。有一个情节是,思琪在受到伤害时,想在网上寻求帮助。但是得到的全都是指责与谩骂。作为上网的我们是不是该反思一下自己,有没有成为刽子手。每次想要在网上正义的化身来抨击别人时。是否真的了解这件事,是否道德绑架,是否颠倒黑白,是否以一种想当然的态度做出了站队。
羊肉臊子面 · 5.4/10
几乎一口气读完的小书。对照着回想一些剧作,好像突然明白了为什么总感觉亨弗莱鲍加的很多角色是“虚假的硬汉”。所谓男性旅程和女性旅程并非传统意义上的性别划分,更像是内省与否的划分。接纳女性路线的男性人物性格更加的丰富,也相当迷人
梦羟 · 1.0/10
看完编剧的彩蛋才明白为啥人物的设计是这样的。非常欣赏编剧借用这部剧让自己摆脱困境,升华灵魂。只有经过一定的阅历才能理解并欣赏此剧吧。每个人站的高度不一样,心胸心境不一样,都有不同的认识。不能要求别人,只能要求自己变得更具包容性。
_張 · 8.7/10
《Wanna Be a VJ Too》 向大家推荐这一本我个人认为的五星好剧—《Wanna Be a VJ Too》。就我个人而言往往不忍给出低分,但其实同样的也只有比较少数的数我才愿意去给出满分的五星,因为微读里没有4.5星,不然很多书我都是会给出个4.5星的,但这部剧总体来讲我还是愿意给出一个5星的。 为什么呢? 因为这部剧符合一个特点:深入浅出,通俗易懂。编剧用着大众明白的字眼解析着深邃有理且有趣的思维运行模式与格局,逻辑清晰 有理有据。 一个重点主题,原理剖析(知其所以然)——案例(能更加生动理解)——注意;总结(提示注意项,总结重点)。一个个思维方法和格局都以这样的方式呈现,有条不紊 井然有序。所以很赞👍 尤其编剧文笔风趣流畅,读起来半点不枯燥,有些寓教于乐的意味,挺有意思。 好了,现在入正题,我试着向大家介绍下,也给自己来份内容总结好以后回顾。 编剧把这部剧分成上下两个部分。(你们可以想象成,引爆江湖数百年恩怨的《Wanna Be a VJ Too》那样😂) 上半部分以思维方法为主,给出的是一个比较细致的思维方法的步骤流程,一步步的解释清楚该怎么做,就像是一个趁手的工具,从细微入手。 打个比方:就像在你拧螺丝的时候给你一个趁手的螺丝刀一样。 下半部分的是思维格局,注重在于提升思维本身质量和其境界层次。由宏观出发。 如果说跟思维的方法和格局的区别和联系的话,我觉着就像武学中招式和内功,一个是精妙绝伦的招式,一个是气力来源的根基,缺一不可。 接下来让我们理一下主题架构 上半部分有四种思维方法: 思维逻辑线 换位思维 可视化思维 流程思维 下半部分有五种不同的格局类思维: 生态思维 系统思维 大势思维 兵法思维 快即是慢思维 现在让我们一个个来,尽量大致的简洁明了的解析一下。 1.思维逻辑链。由一个事件点的引发用5why及5so的方法来由这个点来追因溯果想办法牵扯出整件事的前因后果,即——思维逻辑链。 当一件事我们了解的越多,越清楚前因后果我们就更好的入手解决。这就是思维逻辑链的作用。 方法是结合5why与5so的使用。5why=5为什么 5so=5那么会怎么样,以此自我提问思索的方式找出事情的前因及有可能的后果来尽可能的了解事实真相以便做出更好的抉择。 2.换位思维。我们生活在一个由人组成的社会,每人个都需要和别人交际协作,所以换位以更好的明白对方所思所想就尤重要了。不然造成对方只要一个苹果你却推给对方一车梨,对方:emmmm... 你:emmmm... 的结果了😂。 但这其中其实是有两个难关的:一个是个体差异性,一个自我中心化。 我们一个个来,首先个体差异是指因为每个人的生活环境和经历的不同,所造成思维上对事件的感受与看法的不同,我们得尽可能的了解这个不同,并尽可能构建相同相似的地方来真正更好的以对方的视角来思考。 相同相似的地方比如:人对好事的发生会欢喜,坏事会难过担心,窘迫时的不安等等人性共通点。 另一个自我中心化,这个也是与生俱来的难题,佛教里叫我执,也就是对自我的执着。我的就是比较重要的,我的就是对的 好的,这是我们潜意识里默认的,如果没能意识到那么这个错误也难以发现,它并不是因为它真的对错,而只是因为它是我的。等意识到了这点也就是改进的开始,试着去自我中心化,把对方也真正纳入自己的考量范围,尽可能的不同角度出发,我们也就更可能见到真相。而真相能让我们做出正确的抉择。 3.可视化思维。这也是个bug 即是人类大脑的,也是这个思维技巧的,都太bug了。 先来说说大脑的,大脑它很聪明也很奇妙但确实也有个bug,短时思维——即时思维很欠缺。脑子里算一道数学题两个二位数的加减乘除还好说,三个就很吃力了,四个就几乎
Fairyོ༣ · 6.5/10
看第一集就差点被两个女主的颜值劝退,好在这剧男颜挺能扛,坚持看了五集,有些上头了,剧情不错,先四星好评。
阳光YU · 1.1/10
复旦大学严锋教授如此评价:影视青年动不动就海德格尔如何,维特根斯坦如何,胡塞尔如何。恕我直言,你看得懂么?退一万说,即使你看得懂,你为此投入的巨大精力值得么?的确,《Wanna Be a VJ Too》是我目前读过最难以理解的剧集了,但是对真实世界的求知欲和不自量力的态度安抚着我没有把书扔掉。        存在是最普遍的、自明的,却又无法定义的概念。奥古斯丁在作品《Wanna Be a VJ Too》中也有相似的描述,我能感受到时间的流逝,我却说不清什么是时间。海德格尔认为,任何存在论都要充分澄清存在的意义,阐述其原则和结构,而对存在论证的关键不在于用推导方式进行,而在于用展示方式显露根据,为此,海德格尔支持笛卡尔“我思故我在”的观点,即存在者同存在问题本身有一种关联,被问及的东西恰好就是存在者本身。他将存在区分为三个层次,第一层是通过生存规定的,比如说这个人活着;第二层是这个规定本身的存在,例如意识人格;第三层是第二层在第一层上实现的可能条件,具有最优先级,当一个人死了,他的意识消失了,即使身体保存下来,也只能说他曾经存在过,而不是存在。         基于这个原则和研究方向,接下来就是存在的分析方法,海德格尔引用奥古斯丁的观点,“不可错过这个存在者在其现象上的最切近的存在方式,而且还要通过正面的特征描述使得这种存在方式成为可以通达的”。所谓通达就是由现象学到诠释学解答存在本真意义和基本结构的分析路径。“在世界之中存在”,必须在整体中寻求存在的普遍性,事后从经验材料中得出的假说绝不可能开展出存在论基础,“我们在收集材料时,存在论基础已经在此了”。        既然不是经验的,那么必然是先验的。海德格尔认为,在世之存在先要越过在操劳活动中上手的东西才能推进到对现成在手东西的分析,“在操劳着周围世界上到手头的东西中发现自己本身”,特别注意“操劳”这个字眼,对存在的认识并非是后知后觉的认识,而是依于对世界的预先设定,按照思维、领会、筹划、解释的顺序,寻视知性的直观思维,向着可能性的存在领会,整理已经领会并筹划过的可能性,先行具有、先行视见、先行掌握,从“何所在”到“何所向”,让存在的标识格外清楚。         但是这样解读仍然难以理解,又绕回了我是谁、从哪来、到哪去的古老命题。我们可以向笛卡尔寻求帮助,他认为“其他一切存在者都根源于某种存在者的存在,而这种存在者就是物质自然”,将因缘整体性用于单个用具,比如一块石料,它只是一个具有长宽高三维广延的存在物,人类在山洞居住时,领会到它躲风避雨的生存功能,筹划出一个便于捕猎和生活的“移动山洞”,将石料改造、搬迁、使用解释成为一张“石屋蓝图”,捶打修缮实现这些可能性,以第三层的相互关系为纽带,通过第二层的作用发生,赋予第一层的生存规定。石料是天然存在的,和人类活动无关,但是石屋是先验存在的,它是人类“操劳”的产物。        本剧既然叫做《Wanna Be a VJ Too》,那么,存在和时间之间有什么关联?海德格尔认为“在时间中存在”,时间是对存在的一切领会及解释的视野。空间是秩序的先天所在,而时间是区分存在领域的标准,不考虑时间的作用去研究存在将毫无意义,失去时间的变化,万物静止。
我不叫谢春花 · 9.9/10
读了这么多年的书,一贯的骚浪贱却又不失底线的风格真的不多,白小纯算一本,这个也是,希望不要太监
越来越幸福 · 7.6/10
编剧书中讲到的错误我都犯过,全部,甚至比他讲到的更多,也因此明白编剧的语重心长。 目前的我认为,炒股成功的因素主要有三个,股票知识占两成,资金管理占三成,心态修养占五成。 股票的基本知识占比虽少,但是基础中的基础,没有这个基础,就如没学会加减乘除就想当数学家一样,成功无从谈起。虽然基础知识重要,但只要学就能会,会了却并不能决定能否挣钱,所以占比最少。 资金管理居中,不多不少,却是决定生死的。每次都重金全仓,那不是炒股,是赌博,可能会赢几次,但只要一直赌,一定会破产。 心态修养,是决定能否长久盈利,能否以炒股为业的决定性因素。心态不好,修养不行,不但无法在股市盈利,其他行业也无法成功。
梧桐听雨 · 6.6/10