Meurtrier, Le

第七期瓦依那×任素汐《Meurtrier, Le》，后劲太大。我哭了，我又哭了……这一期都好能打。0922

看完这本后 脑子都不清醒了大半周. 我想我这辈子都忘不了西棠跟舟子 还有他们枕边的月亮.

看的体验感挺糟糕的一本剧。书中出现不少错误，一些地方写的很不严谨。甚至一些内容还以调侃的语气写出来??在搞什么!一度想放弃此剧，但还是看完了，因为书中有不少挺好的想法。

余老师 很抱歉 因为能力有限 您这部剧我明白了第一篇 第二篇也还可以  第三篇是真的不知道讲的啥 以后我会多看剧 提高自己的

看到后面越来越有意思。 不要纠结于过去的选择，每个分叉都是盛大又平凡的人生。

人类最伟大的时刻 是战胜自己 这每一颗在关键时刻战胜了自己的繁星都成为了人类救世主

读完此文书对杨绛先生有了三个画像。 一是与钱钟书遇见前。此时杨绛还不叫杨绛，她的本名叫杨季康，当然此时我更愿称呼她为阿季，一位受过良好家庭教育、无忧无虑、天真烂漫、德才兼备的少女。用书中的原话就是，此时的杨绛是一株清雅秀丽的兰花，美则美矣，但终究是温室里的花朵。 二是与钱仲书遇见后。阿季的笔名杨绛因季康谐音绛得以真正出现，杨绛与钱钟书二者郎才女貌、一见钟情。二人恋爱之后的生活在我看来宛如童话:异地书信来住、牛津共同求学、一起看剧，一起谈天说地，分享思考心得，杨绛照顾钱钟书的饮食起居，钱钟书各种理解体谅杨绛。二者俨然一对神仙眷侣，快活上更胜神仙。她与钱钟书共同度过各种风风雨雨，历经种种磨难，始终屹立不倒。他们二人互相依偎，一个为另一个人打伞，另一个为其遮阳。因为有钱钟书的陪伴，这时的杨绛如果还用书中的话说，是一杆韧竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 三是钱钟书逝世后。此时的她不仅失去了她的丈夫，也失去了他她的女儿，孤身一人，茕茕孑立。但她却并未垮下，整理丈夫遗稿，遵从丈夫遗愿，继续写书，为丈夫的个人隐私书信打官司。我怎一个佩服二字了得。也唯有称之为“先生”以表尊敬。 说来忏愧，此前一直迷惑为何杨绛是女却被称为先生? 我也是看了这部剧才第一次知道杨绛被称为先生的由来:杨绛因早年教书清华，被学生尊称为“先生”。但比起这个，我更喜欢书中的另一个解释，“先生”二字究其字面意思原意就是先出生，“男先生为兄，女先生为姊。”后来也可以称为长辈，长者。而杨绛无论是在年龄上，影视和翻译成就上，乃至人生阅历上。 都当之无愧“先生”二字!

哲学也就是形而上学，对于中国来说实在是有些陌生，因为。自从汉朝罢黜百家独尊儒术之后，中国的哲学思辨的习惯，就已经被折腾的奄奄一息，即便后世有了程朱陆王，也只是对儒学的发扬和纵深。即便被称为我们一代哲学大家的冯先生，也就是本剧编剧，在我看来也只不过是哲学家学家，而并非哲学家。中国的哲学家只有老子，其他先秦诸子百家都不够系统。子禽之后，中国所有的哲学都已经磨灭，所有的讨论都是散点式的就事论事，缺乏基本的形而上的哲学思辨、逻辑、纵深和系统，在与西方从神学到哲学一脉相承的这种柏拉图式的哲学相差甚远。……但无论如何，这是一本把中国的哲学的渊源写得非常深入的一本好剧，编剧在书的最后阐述的人生的4层境界非常好，值得我们好好琢磨……

慢养，是可以让我们这群有些焦虑的父母把心放一放，不要紧跟着孩子屁股后面，催促，催促，再催促！       让孩子感觉家里的安全和温暖，有自己的选择权，孩子才不至于盲目的失去方向！

毕业降至，惶恐的情绪常常袭扰。在该睡去的时刻总是惴惴不安，有一种前途未卜，居无定所的的孤独感。一件一件，一件一件的事情需要去解决，去面对，常常想逃避，也常常逃避。突然深夜想起鲁滨逊的故事，忍不住挑灯夜读，我如今处境的困难程度丝毫比不上这位仁兄所面临的凶险，但仍然自怨自哀，踯躅不前。但凡我有他万分之一的勤劳和坚定，哪怕没有种种上天恩赐的幸运，也不至于怨天尤人唉声载道。可能有时候庸人面临过多的自由和选择反倒是坏事，该有逼不得已的磨难出现才能消解人的无病呻吟。愿我们一直勇敢而坚强。