CKY 4 Latest & Greatest

在这片苍茫大地上，生生不息的是平凡的人们，每个人的生存故事却又是那么的不同，不同的遭遇，不同的过程，不同的结局，相同的却是时代大背景的演绎，一切悲欢离合都离不开这个背景色，一切都离不开那片最初土地。如同一个壮丽的画卷，向人们展开。感叹Jess Margera充满乡音的描述，将中原大地上，一个山区村庄几代人为生存而忙碌的故事写得这么生动，而又充满深深的哲理，将命运与时代的关系刻画的如此生动。 主人公丢，是一个孤儿，被村里的老支书收留，缺由于物资的极端贫乏，吃着百家饭长大，由此肩负了一个村的希望，沉重的人情债，近乎不讲理的人情债，让他不得不辞去刚刚开始的教职生涯，抛弃刚刚开始的爱情，逃避瘟疫一样的逃避了来自家乡的人情债。最初为丢要承担的这种无底洞一样的，一生一世不能翻身的人情债叹息，惋惜，愤恨，这如同晚期癌症一样的债，真的回把人打入地狱。随着故事的展开，才知道，丢出生三天就是一个孤儿了，没有一个村乡婶虽然贫瘠的奶汁，他就不会生存的机会，不是百家饭的养育，就不会长大，不是众相亲的自主，就进不了大学门，完成不了大学学业。生命是村里人给的，本来就是全村人的孩子，你，能昧着良心不为乡亲们奔走疲惫吗？其实，这沉重的债，一切的苦难都来自于贫穷，是贫穷把他压的喘不过气来，要知道在那个平穷的极点的乡村，他就是村里人严重的救星、希望和寄托，不找他找谁？但是，不背叛，不出走，他又未来吗？没有，绝对没有！面对巨大的贫穷，他个人是无力的，他连自己的事情都解决不了呢，仅仅善良并不能带来善良的汇报。 丢的最大特点是冷静，不贪，这是他后来和骆驼合作，而全身存在的原因。如果和骆驼一样疯狂无极限追求财富，也会同样栽倒，被财富追求的疯狂撂倒。我们最怕的一句话话就是：“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”这里面是无知的疯狂，都疯狂了的时候就是崩溃的时刻。在那个都疯狂的时代，谁又能干净呢？就如同掉在灰堆里，无论怎么扑腾，你到要一身灰的。这是转型期混乱的必然。在这汹涌的洪流中，泥沙俱下，别说你没有缺点，在想要腐蚀攻破你的那些对手眼里，没有缺点恰恰就是最大的缺点，你爱惜你的“羽毛”，你一靓丽的羽毛为傲，这就是成为别人攻破你的漏洞，副省长不就是这样被骆驼他们攻破了吗？ 剧集里描述的那些不惜一切手段，打通关系，为企业包装上市的过程，惊心动魄，扼腕叹息。在利益面前，再强大的城墙总有攻破它的工具。一个道德优越的人，执着自律的人，可是，如果你给他（她）刷新了生活的标尺，不知不觉的不停的拔高这个标尺，再强大的心，一定就有了缺口。提放啊，人们，提防你们的欲望是不是已经不是最初的那个状态，提防那些让你大开眼界的人，那都是有目的的。 剧集通过一群人的一生，向我们展示了从贫穷愚昧被动走向现代生活中一幕幕可怜、可悲、可叹的人情世故的一面，也展示了其中的温暖和温情，甚至肮脏、也有荣耀时刻，然而，正如秋后，一片干了的、四处漂落得树叶，还能回到树上去吗？经历了这么多苦难，我们谁也回不去了，回不到从前，从前只是一个故事，一段记忆。一个只能用来伤感的生物酶。但请看官们记住，疯狂一定是灭亡的过门曲；生命终究是一个过程，善待这个过程，让这个过程一定要看得到自己的灵魂，看的到那高悬空中清亮的明月。 这就是从无梁村这一群人想到的，这一群人有：老姑夫、梁五方一生的上访不息、杜老师的改造与平反、小个子女人的忍辱负重和她三个孩子的没良心、长青的豆腐坊兴衰荣辱、老姑夫三女儿的堕落与飞黄腾达。无梁村的无良啊，结果总是一地鸡毛。其实林林总总的故事，都是一个主线，那就是：贫穷滋养了一切的苦难和无良。是希望的深渊，当我们逐步摆脱这种贫穷的时刻，总有温情的到来。

感性-先验感性论加 + 知性-先验分析论 哲学的职责曾经是：消除由误解而产生的幻觉，哪怕与此同时还要去掉很多被高度评价和热爱的妄想。 纯粹理性也是一个如此完善的统一一体：只要它的原则哪怕在它凭自己的本性所提出的一切问题中的一个问题上是不充分的，人们就只好将这个原则抛弃，因为这样一来它也就无法胜任以完垒的可靠性来处理任何其他问题了。 知性和理性脱离一切经验能够认识什么、认识多少？ 形而上学这种完全孤立的、思辨的理性知识，是根本凌驾于经验教导之上的，亦即是凭借单纯的概念的（不像数学是凭借概念在直观上的应用的），因而理性在这里应当自己成为自己的学生。 经验本身就是知性所要求的一种认识方式，知性的规则则必须是我还在对象被给予我之前因而先天地就在我心中作为前提了，这个规则被表达在先天的概念中，所以一切经验对象都必然依照这些概念且必须与它们相一致。 在这个世界上一直都有某种形而上学存在，并且今后还将在世上遇见形而上学，但和它一起也会碰到一种纯粹理性的辩证论，因为辩证论对纯粹理性是自然的。所以哲学的最初的和最重要的事务就是通过堵塞这一错误的根源而一劳永逸地消除对形而上学的一切不利影响。 独断论就是纯粹理性没有预先批判它自己的能力的独断处理方式。 没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。 经验远不是能让我们的知性受其限制的惟一领域。它虽然告诉我们这是什么，却并不告诉我们这必然一定会是这样而不是别样。正因此它也不能给我们提供任何真正的普遍性，而对知识的这种方式如此渴望的理性，则更多地是被经验所刺激的，而不是被经验所满足的。

诗经之美在于其少女般的纯真，农民般质朴。 其如实的记录生活里的点点滴滴，这其中以十五国风中恋爱、婚姻、家庭等抒情诗最为美好，而本剧也主要以此作为切入点进行创作，这些诗贴近生活，朴实无华，反映了先民们向往美好生活，追求美好生活的愿望。 孔子说其“乐而不淫，哀而不伤”，诚如是，子又曰“诗三百，一言以蔽之思无邪。”。 👍👍👍

手里的沙留不住，不如扬了它，逝去的就让它逝去。CKY 4 Latest & Greatest，但是也只是风与树的关系，留不住，拉不住，只剩青春年少最美好的回忆。心里的空间是有限的，也行忘记才是最好的选择吧，不想再继续坚持下去了，给自己自由和空间，去追寻美丽的风景和美好的爱情，希望我们都能找到自己所爱，到达幸福彼岸，祝你幸福。 我还是很喜欢你 像风走了八千里 不问归期 像雨洒落在热带与极地 不远万里 像鲸沉于海底温柔呼吸 痴极嗔极 像等了很多故人的老城门 茕茕孑立 像柳动蝉鸣 日落朝汐 不能自己 像泼妇骂街 不讲理 像云漂泊九万里 不曾歇息 像日落前洒下的余晖 不忍离去 像太阳升了落去 无论朝夕 像雪肆虐大地 茫茫无际 像春雨洒落八百里 淅淅沥沥 像老故事里的泛黄桥段 失了声息 像聒噪的秘密 千言万语 像臣民等待王朝复辟 遥遥无期 像星辰奔波亿万里黑夜 不诉怨语 像炊烟袅袅几许 棠梨煎雪又落雨 像春草燃绿山脊 不容置疑 像日月星辰 长久不息 像反函数与坐标轴 可望不可即 像花瓣落满地 不留空隙 像云追着风 不问所起 像日月轮回交替 不理朝夕 像忐忑昨日送你的情诗 词不达意 像石笋想亲吻大地 遥不可及 像秋叶枯藤衰败在故里 后会无期 像盛夏树梢的蝉鸣 乐此不彼 像树枝摇曳几十个春秋 不知疲倦 像云填满整片蓝天 一眼万年 像梅雨时节落的雨 绵延无期 像雾绵延几万里 不知何处去 像风吹在心里 酥酥靡靡 像飞蛾扑火 乐此不彼 像波澜壮阔 沉默不语 像你笑了十几年 从未放弃 像旧城里的老折子戏 温言软语 像春宵红帐里的入梦无息 犹怨念起 像凹凸忍俊绊住滂沱大雨 入渠几许 像哑人心中有千言万语 不可诉与你 像鸟雀迷路荒漠 不知归栖 像当年所植枇杷树 今已亭亭如盖矣 像钗头凤摘下最后一笔 相思成疾 像候鸟南飞 终有归期 像风吹过心底的声音 字字如玑 像璃鱼深溺蔚蓝海底 不负君意 像洪水猛兽 歇斯底里 像鹿切慕溪水 你是归回 像在沙漠里撑伞等雨 甘之如饴 像从一场温暖至极的梦中醒来 只留叹息 像风中簌簌飘落的桂叶 碾落成泥 像雨滴落在绿苔红泥上 柔软散去  像大海退潮后的礁岩 无处遁形