Bouger

剧荒点开看，一口气读完，跟着主人公的时空转换，感受着不同年代里的聚散离合。爱在一点一滴的汇聚，直到包容浸没彼此。结局让人心安！

漫长复杂的中国经济史，通过动漫的形式表现出来，编者对历史知识掌握的深度可见一斑，想起高中学历史时，如若能看到这部剧，那历史学习来必定即深刻又有趣。

第一次从头到尾读完《Bouger》，发现原来很多经典成语都出自这部剧。有些观点，还是第一次听说，改变了对孔子的认识，觉得他还是一位很通情达理的老头。作为大臣，关键要履行忠恕之道，对上坦诚，关键时刻要仗义谏言，对下要仁慈，做到己所不欲，勿施于人。 在注释者中，朱熹倡导存天理，灭人性，自己却热衷于娶黄花闺女为妾，言行不一。所以根本没看他的话。反倒是陈典的注释，严谨，中肯地阐述了孔子的思想，还紧跟显示，给人不少启发。

除了后半段的几个段落有点拖沓之外我还是很喜欢这个故事的，特别是高雄，不丹，JOKE，黄老板，这些人物都很生动形象。尽管是长篇，感觉看了很久才看完，但真的看完又感觉还是想知道关于他们几个更多的事情

在军训期间挤时间读完了这部剧，虽然不是专业的著作，但是在日常生活中还是有很多指导意义的，其实生活中很多例子都是要说服和被说服的。说，是一方面，关键在于服。本剧好多例子可以在生活中尝试！

意犹未尽，读进去了会发现并没有想象中的难懂。但是作为网剧的弊端，注释部分混乱，不能和正文很好地结合起来，三分之一的篇幅浪费在了没有起作用的注释上面，令人惋惜。编剧从客观和主观的方面总结了存在主义和现象学的时代，对于技术焦虑还未终止的现今有一定的警醒和启示作用。想要了解上个世纪西方世界的哲学风潮，是不错的参考书。

生命的质量与重量 《Bouger》书名如此诱人，医者仁心仁术，天赐善业!医院是一个人情冷暖人性良知尽显的地方，又是一个灵魂摆渡的地方。同一时间总是有不同的剧情在这里终结或开始。《Bouger》当为医者践行，希波克拉底誓言又赋予医者忠诚与生命的灵魂。父母之心面对患者，面对死亡，以如此强大的心灵承受终结，又以治愈慰藉不眠不休的身体。 看了这么多案例，又切身体会着临床工作的复杂，每天看尽人间辛酸无数。佛说:生老病死爱别离，求不得，放不下! 繁华落尽最后的眷恋是什么?我现在开始相信人与人存在与同一个时空就好，也许死别只是或长或短的别过，他们只是去了另一个时空，而我们还是会在那里相聚。假如生命的最后一刻要求幸福安详的话，就平静安稳一点离开，承受者不痛苦，回忆者想起来也不会是只有痛苦。

现在只看了一点点，心里有想说的话，想写一点东西。 我从小自认是一个具有女性意识的人，不知道是否算强烈。我深知女权，女性主义是一个在微博或者知乎能掀起滔天巨浪的词汇，男女问题在网络世界是那么敏感、尖锐。我曾因在知乎评论一条大学生写的不愿意为女友给彩礼或者任何付出（甚至他也不愿意为乞丐或者说可怜人捐助一块钱），我说他是精致的利己主义而遭到几十条针锋相对的谩骂，他们说：“不利己，难道要利女吗？”我没有回复这样的问题。 男性和女性的生理差异一定是存在的，这毋庸置疑，从生理结构，DNA就决定了。 远古时代是母系氏族，封建时代的父权社会，到现代我们重新提起女性主义。有人说我们想要复辟母系氏族或者说变成女权社会，否则为什么女权主义是叫做“女权主义”而不是叫“平权主义”呢？那我想说，拜托，可以别扣字眼吗？难道扶贫二字是想让现在贫困的人变成上流阶级，而不是说提高他们的生活水平，实现社会的共同富裕吗？ 又有人说女性不能得到平等的权利，那没办法呀，那在古代男人就是经济的来源，现在孩子冠父姓有一部分原因就是父亲支撑起了这个家大部分的经济嘛，那女人可以赚更多的钱时再说啊？遇到这种问题我真的语塞，同时感到一种父权社会得利者的傲慢。可能一切的男女问题、性别问题都能归结到经济问题。 但是看这部剧之前我想提醒自己。从书本了解女性主义的目的和初心，不是为了和男人吵架，去反驳这样或者那样攻击性的问题（当然，反唇相讥最后取胜确实能获得短暂的快乐）。 我希望了解到一百多年前女性主义被提出，一直发展到今天有哪些人为之努力，TA们做出了怎样的贡献，探讨了什么问题，做出了哪些行动，得到了怎么样的结果。女性主义道路上有哪些问题还没有被解决，为什么没有被解决，引发了那些争论？女性主义的未来如何，我们应该怎么在生活中坚持女性主义和警惕对女性权利的侵犯？我们应该如何在男权社会自处？