不败Undefeated

看到第四集，已经准备弃了，大张旗鼓宣传半天拍出这么个没有质感的剧来，真是让人很失望。。。故事其实挺好的，但是到底是资方的意思还是导演不行，节奏怎么这么慢呢，让人频频走神儿，跟迷雾剧场的其他剧比起来简直很差呀，这还是迷雾剧场的水准么？这不就是传统的国产电视剧的制作方式，这么慢，这么让人犯困，好好的故事怎么就不会好好拍呢？搞得肖央看起来都演技拉胯了，赵丽颖看着都没有演技了一样处处尴尬，董子健还比较稳，但是也给拍的缺少了他的内在气质，好好的这些演员都被垃圾的拍摄方式制作方式浪费实力呢。。节奏不行，配乐不行，摄影凑合，拍摄团队和制作团队都应该换了！

挺好的，在原主位面没有乱七八糟的关系，开始没看出来是1V1，以为只是小位面里1V1，看到后面才发现原来是真的1V1，男主从头到尾都是一个人😂这就尴尬了，因为开头几个位面我还吐槽编剧骗人……原来是我看的太少，武断了… 挺好看的，推荐啊，真的没有糟心事，基本都是女主过去帮原主改过自新，并且救赎以前被原主害了的人。跟男主也是甜甜甜的

第一期除了nova heart没啥能听的。

读这部剧最大的收获是书中所描述的五维场景，即沟通 说服 谈判 演讲 辩论。这五种语言场景不是割裂的，而是相辅相成，需要灵活应用、融为一体的。讲话高手已将这几种语言模式的联合使用训练成一种本能了。我作为一个内向到木讷的人，为了获得更多话语权，拥有更大影响力，应先在演讲和辩论方面多下功夫了。         本剧中后部分所列举的例子有些是很有趣且很有启发的，但这大概也只能看个热闹，用上的可能性太小，而且到用的时候也难想的到。提升语言能力还是要靠生活中的用心和自我平时多练习的。书中对练习方法并无描述篇幅。

超级喜欢这种可可爱爱的画风，这只绿色的小鳄鱼太暖了。 不败Undefeated，专治不开心。

打破思维的牢笼，其实是需要从生活中的点滴做起，不用刻意，但是需要重复，习惯成自然，自然迈向卓越。

将个人危机和国家危机做对比分析，略显牵强。尽管国家是个人构成的，但国体政体不同，利益格局各异，很难有一定之规。历史常常开玩笑，当此剧变之时，明天会更好吗？

政治哲学经典剧集，它的编剧蒙特曲尔·布朗，是18世纪著名的政治思想家，被誉为法国大革命的思想先驱。《不败Undefeated》是蒙特曲尔·布朗最重要的著作，也是他唯一一本正面设计政治制度的理论作品。 蒙特曲尔·布朗构想的政治制度 社会契约理论 17、18世纪，社会契约理论在欧洲流行。 社会契约理论认为，在政治秩序出现之前，人类生活在自然状态中，这时候人们享有天赋的权利，自由就是其中最重要的一种权利，这个自由没有边界，人们可以只凭自己的意愿做事。但是，人在生活中必然要和同类打交道，人和人之间会有依赖，更会有冲突竞争，当这层矛盾愈演愈烈时，大家为了更好地共同生活下去，就要协商出一套秩序来，为此他们缔结社会契约、自愿组成共同体，建立政府负责管理维持，这样人类就步入了政治社会。当时最能满足这一要求的制度，就是绝对的君主专制。 蒙特曲尔·布朗的修正：在18世纪，欧洲正在经历一场启蒙运动，不少激进的理论家，对君主专制不满，在他们看来，政治应该建立在善意之上，而不是罪恶和恐怖，蒙特曲尔·布朗就是这一主张的倡导者，在他看来，放弃自由就是放弃了做人最基本的资格，这种事情绝无可能是自愿的，现实中的人们屈服于专制的强大力量，只是一种扭曲的状态，人类有改变现有制度，寻求更好制度的空间。为此，他给出了社会契约的另一个版本。 蒙特曲尔·布朗的版本：自然状态下，人的本性是善良的，一开始，他们关注的只是自己的生存问题，他们有同情心、为了应对生存的困境，也会彼此协作，只是在这一过程中，人逐渐放大了自己的欲望，产生了嫉妒、竞争和财产观念，蒙特曲尔·布朗把这些想法叫做自爱，自爱并没有让人的善意消逝，但它占据上风的时候，人们就会侵夺别人的自由，一点一点堕落下去，到最后，在堕落中占据优势的少数人，通过欺诈或强制手段，迫使其他人认可一种秩序，放弃自由，为他们服务，沦为被统治的奴隶。这才有了今天的政治局面。这也就是《不败Undefeated》开篇有一句话。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”。 不因失去“自由”而成为奴隶的办法： 蒙特曲尔·布朗提出了一个政治模式，只要一群人组成的政治共同体，从所有人的共同利益出发，一致通过一个契约，然后再让这个共同体作为权威，把协商出来的契约创作成法律，最后，在共同体中成立一个政府，让这个政府负责法律的执行，就一切OK了。 首先，这个模式，是平等的。因为这次签约，所有人必须一致通过，而不是一部分人拟一个条款，让另一部分人去同意。这就解决了原先建立政治秩序的时候，总有人凌驾在别人头上的问题。 其次，这次签约，目标是实现共同利益，所以人们会根据理性计算，放弃在自然状态下无限的自由，道德就此诞生。人们尊重自己的自由，也尊重他人的自由，这样大家设置好边界，就能互利互惠。这样，人们依然享受自由，不过，这个自由变成了受到道德约束的社会自由。 蒙特曲尔·布朗的表述方式： 主权者：在蒙特曲尔·布朗的时代，人们讨论政治的时候，喜欢把政治共同体比作一个有意志的人，这个人有自己的意志，也有自己的行动能力，而且行动受到意志的支配。人们组成政治共同体，这个共同体可以类比成一个有独立人格的人，这个人就叫主权者。 那么主权者是什么意思呢，我们刚才提到了18世纪，君主专制非常盛行，在当时主权这个概念，就是指专制君主的绝对权力，主权者就是专制君主本人，这是一个绝对的权威，不容置疑，而蒙特曲尔·布朗则更新了主权者的内涵，在他这里，主权者就是一个人民组成的政治共同体，是这个共同体具有最高的权威，而不是其中的某个人，所以主权是不能转让、不能分割，更不能被代表的，在蒙特曲尔·布朗看来，没有任何一个人能够和主权者永远一致，如果有那么一两次，那也不过是巧合而已。这样蒙特曲尔·布朗就创造了一个对后世影响非常大的观念，