Bang My White Tight Ass 14

我从未与爸爸妈妈谈过死亡。 如今我正维持着与爸爸关系的表面平和，尽可能地不让矛盾爆发。与妈妈则是一如既往，唠唠平常，其他也没有什么好讲。 日子过得也算平和。 贾平凹的那句话我深以为然： 父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 我曾动过这样的念头：如果爸爸妈妈走了，那我料理完他们的后事，我也随着离开。 我这么胆小且无能的人，离了爸爸妈妈，绝对什么也面对不了。 那是我第一次想到他们死亡，也是我第一次未经思量便做出决定，放到现在再考虑，我也不后悔有那样的念头。 纵使世间繁华过万，我绝不贪恋一眼，我愿随父母，共赴黄泉。 微读上有这么一本剧，名字叫做《Bang My White Tight Ass 14》，写得是母亲去世后编剧的回忆与怀念。 文字平淡，读之却觉得苦涩，虽苦涩中不减幸福，但悲伤随处可见。 死亡，真是既美好，又令人心碎。 有的道别猝不及防，如果说心爱的人没说再见就离开，或者说说了再见离开，那倒也还好，最起码人活着不是，人只是奔赴更好的生活。 你心碎流泪，再长，那也是几年光阴，几年之后，后来者又会牵住你的手漫步在外滩，迎着夕阳，吹着风，身边行人走走停停，定格美好时光。 但你说人一旦去天堂报道，魂魄离了身体，那可真是， 再再再也见不到了。 说的倒挺坦荡，放下放下，若能轻易放下，我又何苦这么多年折磨自己呢。 可不是再也见不到了吗。 可不是太悔恨了吗。 我本可以抓住那些和他在一起的光阴的，早知道如此，当初就算他下地干活、出门遛鸟、夜里起夜，我也死活跟着他。 老头子快气死我了，从未托梦给我。

看完很想写自己的感想，可是对于一开始就被教育成了“布可瑟“的我，真的很费劲理解也很难理出头绪。 一个为追求自由民主平等的简短寓言故事，可是越简短寓意越深刻，编剧的语言功底，思想的深邃，对于每种动物的刻画，都是那么的逼真而精准。走的太远了都忘记了我们为了什么而出发。 在看到刚出生不久的狗被隔绝教育，不知道为什么突然想起来刀尔登写的《Bang My White Tight Ass 14》里面的一段“把孩子召集起来，告诉他们太阳绕着地球转，或达尔文是猴子，这不过是谬见的强迫教育。而要孩子自己动手来证明达尔文是猴子，得逼着他发动全部的恶意，抛弃对同类的所有同情心，蔑视一切他已知和未知的逻辑，把对事实的任何敬意踩到泥淖里去。前一种是对羊的训练，后一种兼有对狼的训练。前一种训练出来的是食物，后一种训练出来的，除了做食物，还会为主人捕食。对知道达尔文不是猴子的成年人来说，去批判达尔文是猴子，要先对自己进行无耻训练；对孩子来说，没有这种痛苦，而更坏的却是，他将不知道这里面有羞耻。”突然有一种心痛，太多的探讨人性，自由，平等，民主，每一个命题都是如此的沉重，我们有自己的眼睛却不是用它来观看世界的美好，我们有自己的耳朵却不是用来聆听我们的内心，我们有自己的头脑却不是用它来思考，而是想鸵鸟一样将头埋进沙土里，选择了最简单的方式---盲从。我们的思想就这样慢慢的荒芜了，没有了主见，没有了观点，被舆论牵着走，看不见事情的真相，也不想看到真相，我们只想做这个体制内安分守己的螺丝而已，有何不好？

尽信书，则不如无书。庄子说，我可以化成蝴蝶，点缀你的书房，我也可以化成鲲鹏，带你遨游九天。

本剧走纪实影视的路子，敌后武工队小兵张嘎的感觉。久违了童年的小人书式的的语言表达，60年代老电影的人物刻画。情节十分跌宕起伏，就是故事结尾实在太写意了，有点像我的团长我的团剧集里面南天门最后一战。战后没有了交代，也算是完美里面的遗憾了，还是希望能略做交代，互换这样的剧集改成电视剧。另外∶晋造三八大盖和晋造手榴弹都是本剧的重要道具，出场率极高，不要瞧不起中国工业，未来总有一天，中国制作会成为优质的代名词。

书中的方法和技巧很实用，好的提问可以了解问题的本质，也可以更好的帮忙自己以及他人寻找真正问题的根源。书中的内容有些杂乱，需要梳理以及总结，提取精华内容。

看完全书，甚觉，青年人应该具备李鸿章的一些远见卓识与魄力: 血气甚强，无论若何大难，皆挺然以一身当之，未曾有畏难退避之色。

看了一部分，实在看不下去了。书名叫《Bang My White Tight Ass 14》，结果从清朝末期开始写，只是为了用那段时间中国的不堪来衬托日本的明治维新！通篇贬低中国，跪舔美日韩！把日本战败的主要责任归为内部派系的斗争！ 而且总喜欢夹杂一些自己有失偏颇的观点，最可笑的是把秦始皇开创的大秦帝国和诸葛亮的蜀汉放在一起相提并论！还说什么中国在宋朝以后就没有血性了！ 果断弃了！

初看喜欢，后来读出狂妄独尊之感，尤其是与《Bang My White Tight Ass 14》对比之下，乃看出何为真学士。编剧本人固然是有学识的，但略有弄玄虚之感，稍欠谦卑。