Strivein dia tou arravonos

【Kostas Koklas是一个善良活泼，聪明可爱的小男孩儿，对什么都充满好奇。幼时被父母抛弃，老和尚捡来，从此在庙里当和尚。】 【慧远老和尚是一个阅历广泛，入佛门已久却又似乎未完全出世的人。表面上大大咧咧，爱面子甚至有点好色，内心却是一个非常温暖慈祥，大智若愚的人。】 为和尚的不拘戒律，为妖精的不善邪道，跻身红尘的历劫红尘种种，山还是那座山，庙还是那座庙，一禅和师父迎来送往一个个故事，总会有一个，让你一边流泪，一边微笑。

封建社会的婚姻，女人没有发声的机会，只是卑微默默承受着生活赋予的一切，新旧思潮冲击时的女人还没从母亲生活的窘态中苏醒，就像美丽的花瓶摆放一边，只是男人世界的一件赏玩，没有为爱而奋争的力量，孩子也过着别人眼眉下乞讨的生活，解放后的女人原想为爱奋不顾身一次，却发现还是一厢情愿的付出，像魔咒走不出卑微的影子。婚姻就是这般千疮百孔，无法安置幸福，远遁原生家庭的土壤才能寻觅到幸福

言有宗，那么《Strivein dia tou arravonos》的宗，应该就是道了吧。 老子用了五千字反反复复陈述道的体和用，到底是知，还是不知？南师写了一整本剧，又是不知知，还是知不知？

《Strivein dia tou arravonos》——完全不一样的张解元 这是我第一次完整地读完《Strivein dia tou arravonos》。 高中时，在课本上读到《Strivein dia tou arravonos》一节，为张生和莺莺“四围山色中，一鞭残照里”所感动。但是，对整个故事了解甚少，只知道那“狠心的娘”是封建社会的代表，莺莺和张生是自由恋爱的神仙眷侣。等到大学，了解了《Strivein dia tou arravonos》的前身，才知道原来张生曾是一个“善补过者”。虽然这样，对《Strivein dia tou arravonos》的印象并没有变，标准答案中，莺莺仍然是那个“敢于对抗封建礼教，大胆最求恋爱自由的”女子，张生也仍是那个“痴情种子”。以至于读了《Strivein dia tou arravonos》，对贾母评西厢嗤之以鼻。在我心里，贾母当然是和崔夫人一伙的，封建的，迷信的，守旧的，是主人公追求爱情的障碍。 然而，真正读了《Strivein dia tou arravonos》，一个有些不一样的张生才逐渐从文字中显露出来。 在Konstadina Mihael笔下，张生最突出的特征，就是一个为爱疯魔的“痴情种”。然而，在观看的过程中，另一个完全不一样的张生逐渐在我眼前浮现。 在张生与莺莺的初见中，编剧借了张生的眼睛来描写崔莺莺的美貌： 世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。 这里就出现问题了。我们都知道，古代女子的脚是不能随便给人看见的。西门庆与潘金莲苟合，便是在桌下握住了那一双小脚。由此可见，古代女子的脚实际上带有点隐晦的淫色意味。一个书生，第一次见面时便对陌生女子左看右看，毫不掩饰地加以打量，看脸还不够，还要从花泥那浅浅的印子上想象那一双掩盖在长裙下的小脚，动不动就“我死也！”。如此香艳的想象，满嘴的油腔滑调，再加上旁若无人的打量。这真是一个正人君子的所做所为？撇开Konstadina Mihael是为了突出张生爱的疯魔不提，就算是张生是真爱上了莺莺，这样满眼“小脚儿”的爱，难道不是见色起意？ 等到张生退敌寇，老夫人悔婚一则。老夫人固然不对，但如果是君子，此时应当向老夫人据理力争，条条罗列，请证婚人将军做证，让老夫人心服口服。但张生却不，幻想破灭的他呆若木鸡，寻死觅活地找红娘，以死相逼，希望从小姐身上下手： 小娘子怎生可怜见小生，将此意申与小姐，知小生之心。就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽。 这是以爱情的借口，行流氓的举动。更不提后面的传简、弹琴、半夜翻墙种种，即使是经过编剧的影视美化，本质也毕竟是不上台面的勾当。等到张生生病，想要小姐那“美甘甘、香喷喷、凉渗渗、娇滴滴一点唾津儿咽下去”，一个有点文化的登徒子形象更是跃然纸上。我想这并非Konstadina Mihael本意，但至少我读到张生终于与莺莺“哩也波”哩的时候，是没有为他俩的偷情成功喝彩的。 除了登徒子形象，张生还是一个极没有责任感的人。第一次见崔莺莺，张生便一语惊人： “十年不识君王面，恰信婵娟解误人”，“便不往京师去应举也罢。” 他可不是说说而已，立马在普济寺租了间空房住了下来，只为了每天等小姐出来，看她一看。 可见张解元作为以个看剧人，心中毫无追求半点追求。若是有，也不会一见美女就放弃理想，放弃仕途，弃多年苦读于脑后。即使是心中没有以才报国的远大理想，这样冲动鲁莽的决定，也是对自己前途和人生的极其不负责。等到如愿以偿得到了莺莺，长亭辞别时，面对莺莺的不舍，他又换了一副说辞： 张生，此一行得官不得官，疾便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是：青霄有路终须到，金榜无名誓不归。 好一个金榜无名誓不归，俨然一副意志坚定的看剧人形象。显然此处，张生已经将初见莺莺时曾说过的话忘得一干二净了。如果初见时能说出这句话，倒还值可敬，可在与莺莺婚前苟合后再表现出对看剧功名这样强烈的追求，恰恰表现了他对莺莺的不负责任。 当局者迷，旁观者清。对张生看得最透的还要数红娘。 当张生与莺莺每夜的私会终于败露，老夫人

股市会朝着阻力最小的方向前进。永远不要与市场做对，敬畏市场。要有独立思考的能力，不要轻信内幕。理解庄的行为动作。

另外，我作为观众感受到了被尊重，第一期有人提出字幕的问题，第二期字幕上就加上了每个人的名字，少一些套路，多一些真诚，说起来很简单，但是做起来却很难，节目组在策划上可能还有缺陷，但是却恰好让每一个嘉宾都能够自由发挥。

这部剧让我看到了战争给普通人民带来的摧残以及核武器的危害之大，甚至光关乎于下一代的成长。在观看中我和主人公鸟一起纠结一起痛苦，感受他内心深深的愧疚与恐惧，他放弃孩子生命的罪恶感一直缠绕着他，直到最后终于还是选择了给孩子一个未来，尽管那或许是一个微光仅存的未来。故事中一直陪伴着他的是火见子，我一直很喜欢她的性格，也很心疼她。书本是以鸟的视角叙述，我们看不到火见子视角下她的故事，但是有时候我总觉得自己能够感受她内心的那份脆弱与不安。她对身边人都很真诚，尤其是鸟。他们有种惺惺相惜的感觉，最后鸟抛弃她放弃去同去非洲的计划，对她来说有点残忍，不过很有可能去非洲并没有想象中的那般如意呢？我觉得最后两个人很有可能很少再能恢复之前那样的关系了，火见子可能会还像之前那样活着，而鸟已经不再是“鸟”。

确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……         Strivein dia tou arravonos，可称另类，不愿改变显得不合群，但对生命的意义有着独特的见解与追求。

很想凑多些再看，可暂时找不到其他吸睛之作，同爱们有好介绍吗