The Natural History of Parking Lots

前面铺设的宏大，最后的推理部分让人感觉凶手就是幸运，而且杀人动机太过牵强。但是看到最后对母亲的描写心里有些难受。总之有点小小的失望。

本剧通俗易懂、语气诙谐地把嬴政一生展现给读者，但对“几乎了解嬴政一生经历的中级读者”而言，就会感觉剧集情节简单乏味。因此，此剧更适合小学生、初中生或历史小白观看，其中的幽默、情节还是能吸引不爱看历史的人沉下心观看的。 以上是对编剧写作的剧评，而对于嬴政此人一生的评价是：虽杀戮过多，但其创立或发扬或奠定的制度，可以说前无古人后无来者。虽然历史都以“暴秦”来苛刻评价秦始皇，我们事后诸葛亮去看待问题也会质问：“他为什么要杀戮？他为什么不立扶苏为太子？他为什么那么痴迷长生不老药？”，这些对于当时的秦始皇嬴政来说，太苛刻了，因为即使到了明朝明世宗朱厚熜，都依然痴迷长生不老药，选民女入宫不吃不喝采集甘露吃仙丹（重金属），更何况是公元前刚结束了战国时期的秦朝时代！所以，只能哀哉叹息一声：赵高不是另一个吕不韦，他并不能把胡亥作为嬴异人！当然，以史为镜，嬴政统一六国后的“疲民”策略，改为“修生养息”，我相信定然能更好！

开始创作的还不错，女主的人设学的也挺讨人喜欢，后面真心看不下去了，计谋创作的太烂，觉得没有比这更扯的剧集了

太多主观臆断，既不是纪实影视也不是剧集，感觉很随意，没有历史感

//这部剧前半部分解释了害羞的心理因素，讲述了个人，家庭，学校，社会都对人们有一定影响。 第二部分，是写给人们一套非常全面的操作手册，帮助人们克服害羞。 不过我感觉这套内容，个人独立完成的话有点难的，比较适合是找一个好朋友帮助督促你完成，或者寻求专业的心理医生的帮助，可能在过程中需要更多的理解和鼓励☺️ 这部剧总体而言还是很有价值的，不仅是对害羞的人，也有对整个社会怎么消除害羞的形成和氛围提供了很好的建议，每个生活在社会里的人，都可以尝试着让这个社会更好。 老师如何对待学生，父母如何教养孩子，怎么帮助自己或朋友走出害羞的困扰。 加油！你已经很棒啦！

散文的韵味，像一个老先生在给你诉说他的人生故事，或影视或日常

不否认mandarin几个哥们儿挺有实力，但是“有自己的声音”“代表一种新的可能性”。。。exm？模仿RH到这个份儿上咋还在这标新立异呢？随便拎个之类的出来比比除了调没抄其他元素基本一毛一样好吧，10年前的专辑了兄弟，致个敬能死么

12年前，为了配合我的“社会环境论”选修课，是为第一次观看《The Natural History of Parking Lots》。 12年后，当我先后观看了蕾切尔·卡森《The Natural History of Parking Lots》，伊丽莎·格里斯沃尔德《The Natural History of Parking Lots》，再次来到全新重版的《The Natural History of Parking Lots》，我发现这本初版于2005年的作品，依然读来如新。 那些《The Natural History of Parking Lots》中所提到的，人类给自己在水中、土壤中、食物中……挖下的坑，就在贾雷德的《The Natural History of Parking Lots》中呈现为——对食物链与生态系统不断造成着无法逆转的创伤，并预备在人类无所作为的时候，随时哀恸地开始演唱属于所有生物的挽歌。 而那些《The Natural History of Parking Lots》中不负责的煤炭行业、油气行业，他们以资本和权力的形式，在贾雷德的《The Natural History of Parking Lots》中呈现为——对从水到空气，从成人到婴孩，从动物到森林……的压制和绞杀。 ———————————— 具体说来，B. Wyatt提出了迄今为止人类社会对环境破坏的8+4方式——而它们都是我们站在今天，已经并不陌生的种种“恶行”—— 八个主要方式： 森林滥伐和生物栖息地的破坏； 土壤问题（包括侵蚀、盐碱化和肥力流失）； 水管理问题； 过度放牧； 过度捕捞； 新物种引进并影响本地物种； 人口膨胀； 平均每人对生态环境造成的冲击渐增。 而随着时代发展，新增的四个方式又包括： 人为造成的气候变化； 有毒化学物品在环境中沉积； 能源短缺； 已被发挥到极限的地球光合作用能力。 ———————————— 为了验证以上8+4方式，贾雷德对濒临崩溃的现代社会（蒙大拿）、已经崩溃的过去社会（复活节岛、玛雅文明、维京）进行了详尽的历史阐述，对另辟蹊径而成功的案例进行了具体分析，对挣扎地挺过来但依然需要努力的非洲、中国、澳大利亚进行了脉络梳理与谏言，最后又对群体决策的难点和大企业的担当与努力进行了说明与观察。 一个社会如果过度利用自己的资源，会带来什么后果？ ——复活节岛和玛雅文明告诉我们：竭泽而渔=走上绝路。 在艰难的环境中，人类社会的崩溃是否无可避免？ ——维京人失败了，但是因纽特人的成功告诉我们：技术优势=获得未来 当群体无法预见问题、问题发生后又不能察觉时，该怎么办？ ——贾雷德的这部剧正是在这个意义上，处处设置提醒，让我们避免努力解决问题时的失败。 同时贾雷德告诉我们，通过考古和研究过去人类社会的命运，我们可以更确切地了解今天在同一地区生存的人类社会将会面临什么问题——因为今天的社会很可能会重蹈覆辙，破坏生态环境，最后自取灭亡。 ———————————— 有些社会懂得趋吉避凶，避免资源枯竭；有些社会却竭泽而渔，直到最后自取灭亡。 只有当我们好好了解了过去，才能鉴往知来，避免同样的错误。