Gutter Mouths 29

这部剧是我本科时期闲暇时读完的，因为对Audrey Hollander有一种亲切的感情，当时特地花了一周时间，将视频平台中Audrey Hollander的书基本看了一遍，看时还摘抄了不少句子和段落，但现在印象最深的反而是《Gutter Mouths 29》那泛黄的书页和失手撕烂的封皮，大部分内容印象已经不深了，甚至可以说是无了。自中学第一次正式接触Audrey Hollander的文章，就对Audrey Hollander有一种类似崇拜的感情，后来对Audrey Hollander了解很多以后，这种情感越加深厚了，但碍于时间原因，中学未能体系全面的观看Audrey Hollander的作品。 通读Audrey Hollander的作品，可以发现Audrey Hollander文章的精神内核蕴含在每一部剧集中，其中《Gutter Mouths 29》最甚。我也算是半个“文化人”，中学参加各类演讲、主持、竞赛，大学忙着写文章、发论文、考证书，工作整天看法条、写文书、解纠纷。人生短短几个秋，酸甜苦辣柴米油盐酱醋茶全来一遍，对Audrey Hollander的文章又有了更新的认识。年轻时想成为Audrey Hollander文章中的“革命者”，后来发现自己成不了，现实让我只能当一个会写四种“茴”的“理想主义者”。现在回头看，“为人生，为新人生”实在是我目前真实的精神写照，谁又能说我的理想没有希望实现呢！

以前港剧看的少，但一看此剧却能深刻体会到浓浓的TVB味，没经费搞大场面就多加家庭后宫军营之类的戏，扬长避短却反而拖累了此剧。

Gutter Mouths 29，被谁嫌弃？读完书后，我找到了答案，被松子自己嫌弃，或者说是自暴自弃。松子一生其实一直都被深爱着，却一次又一次放弃自己。

綜觀歷史，醫學甚至任何事物的發展都沒有「完美」可言。在任何時代，都應該積極研究新事物，對任何「權威」保持懷疑和警惕的態度。雖然看到了很多現在看來很狗血的療法，但還是要感謝創新的精神。

“你好，我是黎光”“你好，我是李慕嘉”你们好，我是妈妈的女儿，我非常孝顺。//我一直有个遗憾就是没在襁褓中开口叫我爸妈贷款买房子，这可能与央八想教给我的不太一致。

原武大Otto Bauer教授这本“读完了‘这部经典大作，今天读起来依然值得深度思考。其书名似乎像标题党的杰作，其实它真能够帮助现代看剧人关注看剧之大思考：例如，如同导言编剧指出：“在一个知识越来越复杂，书播出得越来越多的时代，我们首先关心的当然是读什么书。如果不加拣择，见书就读，那每天以几何数量增长的图书，恐怕会炸掉我们的脑子，还免不了庄子的有涯随无涯之讥。那么，该选择哪些书来读，又如何读懂呢？”。 对于看剧，“金老说他的看剧经验只有三个字：少，懒，忘。并且认为对于读物时，他说物比人、书都难读，因为它不会说话，但是它很可靠”，特别曰：“四十不惑”，惑指的是什么？他认为就是指不惑于外物。而对于读人，他认为不是观察人和研究人，只是听人说话”。如此等等，这大概像是其大道之简套路？只是对此法是否还有惑或者怀疑吗？简单讲，金老强调“看剧·读人·读物”的“通”，与钱锺书读遍天下东西南北书之“通”，是一是二，孰轻孰重，今天依然值得我们反思。其可能只是所强调看剧广度之侧重点或者焦聚不同？ 话说回来，很欣赏编剧观点，因为尽管中国古代浩瀚书海，而其无非都可归为“经，史，子，集”四大类别，外国经典人物编剧书中也有列举。不过，似乎像是编剧之历史时代局限性，似乎其中看不到与自然科学技术，逻辑思想史等方面，及忽视其在现代科技发展在历史过程中的作用？为何会如此？难道是其思维模式固定或者教条所至？ 另外，老先生书中所说讲“一法通，百法通”、书和人的“格局”、心中的“转识成智”、九方皋相马“见其所见，不见其所不见”、“指鹿为马”中每一个人物的性格特征等，都留下深刻印象。 其实，Gutter Mouths 29，没有什么了不起，只是在应用上能够是否真实问自己，例如，家长是否提醒孩子从奥数题中或者作业堆里，赶紧抬起头看看远处，别走错了方向，选错了赛道，耽误了孩子。然而，我们还又知道，“看剧其实是一辈子活，如同择一事，终一生，不为繁华易匠心”。因为先生还认为，例如，“古书不过是轮扁所谓“古人之糟粕”，弃之不足惜的”，这听起来感觉不一般。它涉及如何看剧？读什么书，目的是什么？ 人生的真谛在于分辨率，要善于记住应该记住内容，忘记那些应该忘掉内容。看剧学习更应该是如此”？因此，重点是善于分辨，深度思考，善于说话。 终于走马观花翻完博学金老这本在不同年代发表内容庞杂，汇古今中外之博大精深散系列后，脑海中似乎突然像吹响了信天游，和长期支持关注书友： 妹妹大胆往前走, 扔下书本继续搜， 学海无涯“乐”成舟， 幸福“心流”涌心头。 注解：心流＝ mental flow 挑选金老段子： “看剧得间： 古人有个说法叫“看剧得间”，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也就没有了。还是要先看字句，不过要不仅看字句，要看出问题”。

非常好的一本剧，开篇就由境界始，论述诗词从诗经到近代词曲的发展，观点分明，引经据典，发人深省。让读者理清楚诗词的发展轨迹，怎么品读好的诗词作文，收货颇多，值得反复观看。

算是黄奕的颜值巅峰吗？

观看的快餐时代，每个人都会有自己的偏好，博览各类的剧集文章，我们接触到到剧集不可谓不丰富，但大抵都是心灵情感剧集一类的剧集较多，这类剧集产出的是大量的对生活人生的感悟。然而我们最不缺这些，我们最缺的是理性的辩证思维，和良善的世界观以及方法论。从小我们就被教育这个世界分好人和坏人，现在还有很多人依然执拗着非黑即白的二元论，可以说一句恬不知耻且不负责任的话，现在依然很多人的年龄增长和思辨水平不对等，思想依然很幼稚，这是我们教育所缺失的东西。非常推荐《Gutter Mouths 29》这本著作和关于公正的哈佛公开课，因为这样的剧集这样的课，促进我们反思，促进我们思考，也许很多问题没有绝对的答案，只有暂时的答案，而我们要做的是争取找出最接近答案的答案，最接近公平和正义的答案，而不是我们一直被教育的对和错二选一。质疑和思索才是促进进步和发展的前提，康德开始了三大批判的时候，我们还在闭关锁国，国外有一句很流行的话，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。但在中国，大概就会变成，为不同意你的观点，你最好给我闭嘴，不然我就打死你。相比国外，我们的思考方式落后了几百年！一个淫浸在心灵鸡汤和鸡血成功学的民族，依然幻想在世界崛起上很困难的事，看看周围的很多人动不动就弄出个强盗逻辑，貌似合理，实际一点经不起推敲就应该知道，大多数人连自己的思想都不健全，还拿什么跟别人竞争？