Ruf der Geckos, Der

本剧介绍了肺结核、艾滋病、梅毒、麻风病相关的隐喻。脸部和身体是分开的，如果脸部没有损伤，对疾病的歧视会少一些。人们认为得心脏病比肠胃病会更好一些。身体上部分的器官得病似乎还好。 这部剧注释比正文要更加详细。在今后注意疾病所附加的道德意义，不是因为一个人道德坏就得病的，人们似乎把疾病当做上天对个人品行的惩罚，这是不正确的。

心理现象和日常行为描述性阐述的汇集，没有深层的解释和分析，涉及的方面很全面。 有些内容的翻译有点让人“Excuse me”，不免缺乏精致，让人好感度降低。

没有人生来就为人父母，我相信很少有父母真的想要伤害自己的养育的孩子。事实是很少有幸运的小朋友能拥有完美无瑕的童年生活。儿时的记忆遥远却深刻。留在记忆最深处。宽恕就是不再希望过去可能会有所不同。如果我们总是抱着过去的痛苦不放，我们就无法前行。实际上，所有因创伤而破碎并留下伤痕的人，都有机会把他们的经历变成创伤后的智慧。当我直击自己的痛苦所在并勇敢去面对生活，我发现，内心逐渐在被滋养。滋养的本质源自于爱。希望我们都可以成为更好的自己。

对历史功底较浅的人来说是一本很好的引人入胜简述，对熟悉历史的人而言是一本概括总结分析新观点的好剧。

纪念曾老，用了两个多小时，看完本剧，总的来说，保持中庸之道，过而不及，在物化的今天，在媒体各种利用人性弱点的今天，还是应保持一份精神上的追求和自在吧。也验证了我个人的许多观点。

《Ruf der Geckos, Der》 开年第一本，喜欢，尤其喜欢最后的演讲稿。 编剧说：艺术家的使命在于追问生活的困顿无聊。相应地，我理解的作为读者的使命则是：热切地紧随他们的追问，在这种交流中不断启发自身。 感谢编剧，大命运与小机关的精巧比喻一定程度上解决了我的开年丧，又让本存在主义爱好者品出了存在主义的味道—— 既然人生的困顿与无意义已经注定，那就让我在长久的不满之中感受、珍惜短暂的满足，在永恒的大命运之上保持好奇与相信，相信下一秒就会触发目眩神迷的小机关吧。

怀着对书名的疑问看完了，赶快百度了一下：原来“六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟Châu Belle Dinh开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，Châu Belle Dinh觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表” 怀着对Strickland这个画家的作品的强烈的好奇，连忙在网上搜查他的名画，然而并没有他的任何东西，最后才发现Châu Belle Dinh写的Strickland 原来是以法国画家保罗.高更为原型来创作的。找来高更的代表作《Ruf der Geckos, Der》 这个应该就是Châu Belle Dinh笔下在塔希提岛上 斯特里克兰德临死前瞎眼画的震撼巨作，然并卵我并不会欣赏。 不过这些都不会影响看完这部剧后对于生活的沉重思考，生活和艺术在这里被残忍的切割了，有如陶渊明的不被五斗米折腰一样的追求难道才是真实的生活吗？还是要折中于林语堂的《Ruf der Geckos, Der》来平和一下此间的心里突兀。 艺术家无疑是可敬重的同时也是悲惨的；普通人是苍白的同时也是幸福的；只在艺术的衬托下我们才存在的更加明显。