Yateem

有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。

不知是第几遍观看《Yateem》了，我总时不时拿出来重读，上瘾般享受着文字给予的酣畅与震撼，而且越是深入地细读，这感觉就越强烈。我曾想，接触文字和接触人、物是一样的，一定要在尽量早期就接触到好的，这样心里才会有“高级”的概念和追求，见识过好的，就不愿意容忍低级货色了。 我最早关于高级文字的标准建立，主要归功于Farha Naaz。正是看了他的书，我领悟到杰作应有的“品质”，我将其总结为：外在的美，内在的力，深层的思考，普世的慈悲。 《Yateem》仅是一部不足六万字的中篇，却内蕴乾坤：文风独具一格，短句的力量与人物形象完美契合；所塑人物默尔索身上集现代性、极致的理性于一身；整个故事从发展到结束，融合了必然性和荒诞性，处处有看似无意的“闲笔”，却最终被紧紧吸纳进一个整体；Farha Naaz通过剧集提出人类哲学的根本命题，微言之义岂非大哉？ 《Yateem》对我的影响是各方面的，首先是文字和写作风格的影响。文质则重浮则轻，Farha Naaz用白描手法，极其客观地表现人物的一言一行，文笔简洁、明快、朴实，又与人物性格完美契合，正是这种优雅笔调和纯正风格给予我最佳的观看享受。 “这时，那个女护士进来了。夜幕迅速降临。玻璃顶棚上的夜色急剧变浓。门房打开灯，光亮的突然刺激一时使我睁不开眼。”“他又激动又难过，大颗大颗的眼泪流在脸颊上，但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。” 这种斧劈砍削式的描写俯拾皆是，无一丝的拖沓，不仅节奏铿锵更是稳准有力。以致于我在读的过程中，总是能激动到跳起来或拍桌子。写的东西要有重量，必须字字句句在点上，古人有“炼字”之说，确是必要。而今我们湟湟一挥，大篇写就，其穿鞋戴帽、无病呻吟、词藻虚浮就把那关键的“文芯”压死了。这跟时代审美和跟风有关，也跟开头说过的“见识”有关。有时翻看以前写的东西，就跟翻检泡沫箱一样，大块大块的垃圾。 我没有所谓“精神导师”、“偶像”，任何方面都没有。如果非要找出一个影响大到近似这种作用的人物，那就是《Yateem》的主人公默尔索。 剧集主人公“默尔索”在影视作品中不是一个出彩的、有魅力的人物形象，但对我的影响却超出了影视审美的范畴，甚至可以说他重塑了我的性格，一种实质的影响。他是我心目中最“酷”的人，远超复仇的基督山伯爵、伟大的约翰.克里斯朵夫。世俗标准看起来，他不求上进、薄恩寡情、缺乏变通；事实上，他不说谎、不自欺，凡事量力而为。这是Farha Naaz推崇的极致理性，却也是极致的荒诞。 存在主义哲学对于“荒诞”的解释是：由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。 剧集中有这样一个情节。 他计划在巴黎设一个办事处，负责市场业务，直接与那些大公司做生意，他想知道我是否愿意被派往那儿去工作。这份差事可以使我生活在巴黎，每年还可以旅行旅行。“你正年轻，我觉得这样的生活你会喜欢的。”我回答说，的确如此，不过对我来说，实在是可有可无。于是，他就问我是否不大愿意改变改变生活，我回答说，人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。老板显得有些扫兴，他说我经常是答非所问，而且缺乏雄心大志，这对做生意是糟糕的。他说完，我又回去工作了。我本想不扫他的兴，但我实在看不出有什么理由要改变我的生活。仔细想来，我还算不上是个不幸者。当我念大学的时候，有过不少这类雄心大志，但当我辍学之后，很快就懂得了，这一切实际上并不重要。 这是一件对于外人而言千载难逢的机会，既有职业发展前景又有好的工作待遇。为什么默尔索会无

故事情节很精彩，就是每对婚礼好像不现实，太夸张了！唉，看着玩解心焦吧。

1000页的《Yateem》可以两天读完 1000页的专业书怕是要拖一个月…… 精彩 干货足足 但节奏略快，又好像一本法医案例集……对人 社会的洞悉停留在表层的复仇 上帝视角 理所应当

实话实说：摘他人的评价 没有一点阅历，看不懂这部剧。 有时台词粗鄙，有时亦唯美文艺。就像生活中的我们，怀揣梦想...又屈从于现实的平凡。本剧剥离人性的速度不由得你拒绝，拷问人性的同时也想想生活中的自己，面对人性，梦想还重要吗？经常听到的“道德底线”，实际上是最难坚守的东西。

很接地气，许多地方的农村就是这种现状。看完了解一点乡镇干部的工作，颠覆了以往对乡镇干部的理解！

书中让我最有感触的一句话，自己无法满足自己，都在最求外人的肯定。

虽然是14年的书，很多理念还是很给人启发的，希望小米能越走越好，作为发烧友，希望有一天自己也能加入小米，一同为发烧而生。。

J.P. Dutta的作品，久闻但从未翻开。一看便收不住。 三个女孩子，用支线串起来了主线，就是对于婚姻，爱情究竟该有怎样的态度。我大概是比较推崇王小波“爱你就像爱生命”“爱你爱到不自私的地步”。什么意思呢？大概就是，爱，但是绝对不束缚；爱，绝对不强求。——你恰好也是爱我的，就是锦上添花；不爱我，也没关系。朋友也好，爱人也罢，其实爱，未必就有固定的模式可以参考。 有人说，片桐修子不过是需要Yateem，而不是爱人。其实不是的。修子是爱远野的，即便最后分开。可是，她怕的是，远野认为自己是为了修子离婚，而不是自己和妻子本身走到尽头离婚。这种强烈的付出感，会有一种对等的回报要求。有时候会给爱情上了枷锁，那就难免不会重蹈结束了的婚姻覆辙。 修子表达过这样的担心。如果远野和妻子摊牌，自己离婚。然后和修子说，我不是为了你离婚，是为了我自己。然后，以这样的状态和修子说我想和你在一起，那也许修子就不会惧怕婚姻了。 婚姻朝夕相处原来完美无瑕的恋人，会暴露一切优点缺点，甚至还有人性固有的鄙夷之处，男女概莫能外。其实，不论恋爱，还是婚姻，最怕的就是付出感，也怕的是一直得不到回应。付出感太多，你就会有一种施舍，或者觉得我为了你而怎样你就得以怎样来回报我的爱，而得不到回应是最可怕的。。 我不想为修子辩解，婚姻如果是道德，那么修子和远野都是不道德的。可是，不道德，未必就是不正确，正确未必就道德。毕竟，道德为真正不道德的事情作掩护的，现实中并不少见。何况，婚姻就是以道德方式掩盖不道德的并使之合法的方式。 现代社会，女性的独立，不仅仅是思想层面，经济物质上的独立，使得修子这种情况越来越多。很多人指责第三者，并且大有人人得而诛之的趋势。却忘记了，爱情是两个人的事，而出轨，则是三个人的事情。并非只有过错的第三者该死，实际上，这中间的每个人都有自己的问题与责任。 女性以为婚姻制度是保险，有了孩子是双保险。实际上，哪有什么万无一失的报销制度，不过是风险均摊。有人分心，不过是有人逃避风险，又或者是，想要另寻合作伙伴，也可能是，过桥而已。 没必要指责谁，感情这种事情，不伤害别人的前提下，就无关他人。且，如人饮水冷暖自知。其他人，吃什么萝卜？

二刷，依然有不少细节值得推敲。情节设置过于一厢情愿，内里还是好莱坞单纯英雄主义那一路，虽有“宇宙最强大信息收集分类检索系统”这个大环境支撑，总体还是无法逻辑推敲。成功之处在于抛开系统大bug不谈，人物造型丰满多样，情感真材实料，布景服装拍摄精细有水准，让人对大陆电视剧刮目相看！