Pen Pals

看了一诺的部分

天地之道，简易而已；圣人之道，简易而已。顺日月，而昼夜之；顺阴阳，而生杀之；顺山川，而高下之；此天地之简易也。

收获：让孩子做力所能及的家务事，在他完成的具体事件中给予肯定，在日常生活中进行道德礼仪的学习！ 最近三天进行了偿试，让孩子〈4岁>帮我摆桌子，端饭，洗青菜，他都做的很好，还说我长大了可以帮妈妈干活了，还说饭香好香，谢谢妈妈做的饭！ 一个孩子的教养就是家长的教养，小时候没细细品味“教养”二字，只记得我们姐妹三个，必须是要帮父母亲装好饭，等大人开始吃了，我们才可以开始吃，如果在菜碗里面翻菜，父亲一定会把我们的筷子都打飞，虽然这方式是粗鲁了些，可我们再也不敢这样没礼貌的夹菜了。 去亲戚家做客，父母亲都会告诉我们进门的时候应该怎么做，要怎么称呼人，注意哪些细节，熟不知这些细微朴素的话就是所谓的教养！ 看看现在的孩子，现在的家长，好多都不会注意这些了！

很好看，逻辑缜密，值得一读。 对于朱朝阳的逻辑真的是细思极恐。 也希望他可以有新的人生。

阿列克谢耶维奇《Pen Pals》：回忆里挤满了人。他们被一个庞大的时代咀嚼成渣，然后吐出来了，又被抛进另一个时代。断崖式的两个时代。 我用了一段时间才明白这部剧的写作方法，复调式写作。第一次听说，就像音乐卡农。石黑一雄让我了解了一种写作风格，“叙述不可靠”。阿列克谢让我涉猎了另一种写作风格，多角度碎片化叙述，还原真实。如同音乐，不断重复，逐渐在重复里推向高潮。 这部剧给我强烈的感觉就是不停地听录音，采访录音。各种人的叙述，zf公职，军人，农民，学生，姑娘，小伙，俄罗斯人，亚美尼亚人，阿塞拜疆人，塔吉克人……在如此众多的身份叙述里，逐渐拼凑出一段历史，1991年开始的苏联解体的20年。 我一直以为苏联解体后，这个国家从此走向康庄大道，我不知道的是她经历了如此曲折，血腥的过程。大厦将倾，覆巢之下安有完卵。这是任何求变革者都需要警惕的覆辙。 这部剧在一开始就吸引了我。它说，“七十多年间，在我们的马克思列宁主义实验室里，制造出了一种另类的人：苏维埃人。”这个冠名很有意味，像一个新种群，事实上，所表达的就是诞生的这个群体是这个世界“理想实验室”里基因突变出的种类，与其他种类格格不入，活跃、强大而具有破坏性。结局必是走向超级畸形而后轰然倒塌。 猝不及防的巨变，信仰、价值体系、观念、民族、经济、生活，断崖式的崩塌，一下子被抛入一种不可知的洪流，旧的框架已坍塌，新的尚无踪影，社会展现的是一地碎片，恐惧而扎心。 亚美尼亚和阿塞拜疆的民族冲突。我特意查阅了一下，20世纪种族大屠杀不止是纳粹对犹太的种族灭绝，卢旺达大屠杀，还有亚美尼亚的大屠杀。1915-1917两年间，土耳其屠杀亚美尼亚基督徒150w人，而这个小国，苏联解体后就400百万人。 苏联解体后，阿塞拜疆与亚美尼亚忽然就不共戴天了，为了一块叫纳卡的土地。当然民族矛盾没有这么简单的，年久日深各种交织。苦难的是普通人，在仇恨支配下，转身就是魔鬼。那是一段地狱般的时间。 作家在诺奖颁奖礼上说：“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。” 译彩蛋，“苏联是一段艰深的历史，一个复杂的记忆符号，一个强烈的象征印记，对于中国人尤其如此。” 读罢此剧，我强烈地感到，社会变革不能以革命的方式，渐进式改良是保障社会平稳过渡，人民安稳生活的正确道路。战争、革命，都是个人操纵庞大机器达到一己目的的手段，不是为了人民。人民拒绝生灵涂炭。

是初中暑假午后阳光和纸张的味道，故事和记忆交织在一起，远比多年后在湘西吊脚楼上听着沱江水潺潺来得真切。

虽是网络口水文，也能读出很多正面的思想。三十年河东，三十年河西，屌丝完美逆袭！靠的是 不停设立的目标、不懈的努力、坚毅的信念、及对师友亲朋的真挚。