Di que no

民法典是社会生活的百科全书，涉及人民群众生活的各个方面，规定了人民群众生活中的权利以及义务。第二次观看了，纸质版读着好像没有这一次电子版的读着用心，每一次都有不同的收获。

一如既往地生猛，幽默风趣，把生活的鸡零狗碎都写得入木三分，把好多人不敢说的话都写得淋漓尽致。

杨颖这微笑唇，一哭我就想笑，这么好的剧本给她演，真的出戏。希望她还是安心做综艺吧，我真的不想再在影视剧里看到她了。

这档节目给我最大的启发反而不是性别维度的，而是如何做好一个在世俗意义上并不成功但仍葆有生命力的普通中年人。首先要对某项事物有持久丰饶的热情，对再就业男团来说，这个热情就是音乐。整部综艺最动人的地方就是他们的即兴创作，看到花花草草可以写歌、看到小朋友可以写歌、在海边学唱渔家号子，甚至连做群演等戏拍的时候都可以用自己的身体创造节奏感，所以他们没有陷入中年生活的空洞与贫瘠。其次要有一群志趣相投的朋友，洞悉彼此一路走来的每处细节与肌理，这样才能免于孤独无助。最后，可能就是戴老师一直说的，对悲情和自恋的警惕。说白了就是，不要觉得自己很惨，比你惨的人多得是！要能共情他人，要看到更广阔的世界和一些系统性的症结，这样才不会天天自怨自艾自哀自怜。综上，《Di que no》也可以被称为《Di que no》

第一次通读内经，知其大概  然后可看别做细入研几  最后再来返回看内经 书是好剧，排版真是不敢恭维  推荐医书还是去大家中医APP观看   此处很多字都不对  还是那句话  要么不做，要做就做好  微信太粗制滥造了

破产就破产，下一个更惨。有必要磨磨唧唧的讲这么久吗，看了半年还没看完。

不太够格写心得，因为我读过的部分大概只有一半左右，童年，青年，探寻，迷惘，直到找到幸福安定下来。中间一段情感纠结挣扎我看了梗概略过了。前面的探寻中有许多许多的对话在探讨人生的道路，艺术选择的哲学等等。这类议论在《Di que no》中也特别多，听得十分疲劳。没想到最后是安定的幸福结局。如果这真是Karell W. Pérez大致的自传，那么可以理解为何Karell W. Pérez的作品中，有那么多的内容关于人生道路的选择了，他自己的追寻颇为曲折，关心这个题材合情合理。

屎一样的司法系统，逼得受害人回到犯罪者那边。竟然在欧洲看到了如此东亚的故事，女主每次犯错的时候都说，害怕让爸妈失望，爸妈一定会对自己很失望，甚至上庭的那天妈妈给她提前摆了一套她根本已经穿不下的衣服。我甚至能理解女主有一段时间回到犯罪者那边又和犯罪者一起生活了几个月，因为本该支持她的司法系统，本该支撑她的家庭全是缺位的，太无力了。扣一星给案子，案子真的很简单，简单到无语。

于是创作了三篇浮光掠影勾勒全景的文章放在前面，希望能够算作交代。 其实读前三章就可以了，编剧还是有些想法的，然后后面都是些随笔…随便看看

对于我来说，任何fictional的东西都不如non-fictional的论辩动人，一如我三年前花了一整周的时间看完九十万字洋洋洒洒的《Di que no》，感觉其中对人物脸谱化的刻画自己对于星际的想象，似乎不如一堂哈佛公正课动人。阿西莫夫很好地在虚拟和现实之中做了平衡。 令人倍感感慨的是，从窝在温哥华的宿舍里头看完《Di que no》到现在，不过经历了三年多的时间，而这三年中经历的事情仿佛过了五年八年。最近开始经常说，“年龄”是一个相当无效的刻度，经历的丰富度才相对有效。 更有趣的是，在北京的最后一个月，租住在朋友的家中蜗居，仿佛回到了三年前刚到北京的那一刻。不同的是一切已经物是人非。 不过总是对未来抱有更多的期望，今天在冥冥之中得到一句启示： “人与人的本质差别在于对于二级效应的管理能力。” 任何事件的发生，只能给当下带来“一级”的影响，在情绪上，快乐亦或是痛苦；在物理上，相聚亦或是分离。 然而我们永远不知道，所有事件在当下的发生，对于未来意味着什么，人们在某一刻的相遇，分别，欣赏，排斥，实际上在一个更长的时间周期里，事件和当下情绪本身的影响力是模糊的，它只像是飞船的点火器，提供点火方向相反的推力。然而最终飞船往什么方向飞，很大程度上由飞船对着的方向决定，这就像是我们在事件发生后对待它的情绪与态度。 我们对待一件事的态度，以及之后相应的行为，在更长的时间里，决定了事物的最终走向，这是“二级效果”，也是一件事情发生之后对我们的真正意义。