Peruvannapurathe Visheshangal

大概因为编剧本身是专业口的，创作了许多极端的案例和急诊突发情况，但是却恰恰好很适合影视化的冲突展示和对立讨论。几个主要人物也是现实中很常见的几种群体，想来也有很多是真实的社会职场感触。 同时也描述了一些非常值得探讨的医患关系。 不孝子女为了老人的退休金不顾患者意愿和体面强行续命。 痛失爱人的孕妇失去生的渴望只有遗腹子是自己残喘的信念。 当医生面对亲属病危时的心态和治疗方案选择。 等等等等，还有白术肖砚水面之下若隐若现的彼此珍视、敬佩、惺惺相惜和未曾说破的心动，比轰轰烈烈的感情更加动人。 期待《Peruvannapurathe Visheshangal》

每天没事翻几页，通俗易懂，可操作性强，不用花钱精力，没事照做做，日常生活中每天都能做到的，不错！

可细读，又可精度，深度和广度都有，需要抛开一些成见，创作得还是很深刻的

我的情绪随着剧集的人物经历起伏 嬉笑怒骂 悲喜交加 希望这样黑白颠倒指鹿为马的错误时代成为世人的一种警钟

真希望年轻的女孩子看到这部剧，世界真的有这么黑暗，保护好自己

无意中看到，非常好的电视剧！值得推荐！??

对“艺术无道德”的艺术观的阐释，也是对青春的珍惜和对罪恶的反思。看的时候实实在在地代入了主人公，让我产生了对奢侈生活的向往和沉醉，也真实地唤起了我对青春易逝、生命可贵的感叹（一定程度上引发了我的死亡焦虑）。 大段大段的华丽铺陈以及贵族之间的精巧对话看着也很带劲，可以说是对“艺术无道德”的生动表现——罪恶之中也能开出绝美的花朵。总之文风很符合我的口味，也提供给艺术创编剧新的视角和价值观了。

此剧让我们了解了二十五史，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

关于托茨基的部分和将军夫妇一字一句都是所谓正派男性对玩弄女性感情，侵犯女性的权益，摆布女性命运的同时还用语言文字粉饰太平的意图。他们甚至是在不认为自己做错的基础上，在“为你好”的基础上做出了这些忽视女性意愿的决定。这种行径天然地展现了对女性和男性一样拥有独立人格和尊严这一事实的漠视，无论是从娜斯塔霞角度还是从将军女儿的角度出发都是如此。阿格拉雅的背叛既是对上流社会虚假的形式的背叛，也是对父母对子女、男性对女性拥有的支配地位的背叛。 女性和男性对于公爵的态度也很耐人寻味，这种赤子之心在权力的既得利益者面前很难被珍爱。一个破落贵族家的最后一代传人，一个从穷光蛋变成富翁的年轻男人，他善良、赤诚且敏锐，但他还是被称为公爵，哪怕在编剧的叙述当中。这种称呼是不是也微妙地展现出了尽管公爵不被认可为“正派”世界的既得利益者和代言人，但这个充满恶意和伪饰的世界一直在用自己的价值体系窥伺并评价着公爵本人？ 这部剧的内容真的荒诞现实又复杂，从男性和女性社会地位的差异，男性对女性的伤害和物化，再到贫穷阶级是否拥有反抗的权利的探讨，隐隐都存在着权力和支配关系的共同点。 技术进步和社会福祉的矛盾折射出了现代性问题，加剧了社会的不公和权力的不平等，权力的不平等既体现在性别的差异上，也体现在阶级的差异上。而那些被支配的人们则展现出了毁灭现有秩序（就像文中反复提到的杀人案）的倾向和娜塔斯霞般自我毁灭的倾向，以及找公爵打秋风的布尔多夫斯基和加尼亚等一样利用支配者的“体面”和“形式”妄图达到目的又抗拒的态度。 伊波利特关于自己命运的抗击和对健康的人们都痛恨很耐人寻味。 关于“普通人的性格”的塑造非常真实，他们可能卑劣懦弱，渴求财富，惹人发笑，但归根结底并不是什么大坏人，甚至在做坏事的方面也是平庸之辈。 最后的结局真是无解的。每一个人都可以被理解，这就是我认为这部剧最可贵的地方，它可能嘲讽、赞美这些人们，但是没有放弃过俯下身去描绘他们的灵魂和脸。其实我最能感同身受的是加尼亚和伊波利特。关于公爵而言，我认为每一个说公爵“茶”“脚踏两只船”的人，要么是没有看明白公爵所痛苦和挣扎的地方，要么是没有在命运的岔口经历过纠结和痛苦，要么就是像编剧说的一样是埋头于自己的观点的极端利己主义者，公爵、罗果仁、纳斯塔霞和阿格拉雅是真的很可怜

怎么也解释不通？那就在现有的思考体系里加上个新维度，甚至“加上个新宇宙”试试。