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有人问梵高："你会画画吗？你有常识吗？你见过哪颗树比天空还高吗？"   梵高答："你不知道，我一直感觉到：用树木去接触星辰是大地的渴望。"

非常喜欢伊莎贝尔·于佩尔的书，逻辑严谨，条理清楚，细节描写到位。特别喜欢她笔下的女主，还有他的行文故事风格，有道理，三观正同时也比较幽默。特别是每一个辅助女主的那些左膀右臂们都很有个性，塑造的形象生动，希望更快的更新。香菇应该是我所喜欢剧集编剧中最喜欢的编剧之一了。大大的赞👍

伊莎贝尔·于佩尔的先看到这里吧，总觉得不如第一本啊……后面看的三本都有种刻意感，但是因为情节排布失去了纪实感后又夹带比较重的修饰痕迹，就会有点俗的感觉。 也许是连续看了几本后有点疲乏了。

印象最深的一个情境：红枚对苏筱说：你该适应集团习惯，遇到事该躲躲该推推，做什么都是错。我想这也是红枚不能升职且被上司针对的原因之一，该躲躲该推推是坐在塔尖儿获取胜利果实的元老级人物惯用伎俩，而不是其他人都可以适应或学习的习惯

舒尔茨先生的荣誉Palmes de M. Schutz, Les，如涓涓细流润物细无声，后面的新食粮，是给生活中盲忙的人充肌的

这是一本1932年，菲力普·莫瑞亚·尚德先生关于“什么是美”的著作。距今已经有八十几年，现在读来没有一点距离感，或许真的像先生所说，只有美才真正不朽的。 我们从文艺学的起源来说，无论是游戏说，还是模仿说，还是巫术说都是片面的，归根结底，艺术的起源就在于人区别于其他动物的审美需求。那么美是什么?如何去欣赏美? 编剧没有直接回答这个问题，而是从美与联想，美与自然，美感与快感，等诸多方面的比较来证明美是什么以及通过鉴赏来分析如何欣赏美。最后告诉我们要“慢慢走，欣赏啊”过一个艺术化的人生。 最近在读纸质的文艺学，觉得很抽象，读过这部剧有种旁敲侧击的被点化的感觉。很好的看剧体验，值得反复观看。

总体感觉，无论国家性质，没有完美的法律，有的只是国家在打击犯罪维护国家公众利益与保障公民权利之间所做的平衡。但我一点是确定的，最大程度实现社会公平正义，必须合理确立行使权利，监督权利，事后救济追责的相统一关系，才能保障每一项权利的实现，不专权，不滥权

“短短三十六年中，她饱经坎坷，经历了苏联的内战、大清洗和饥荒，之后是“二战”和所谓国家社会主义的残酷岁月。” 编剧娜塔莎通过对她母亲谜一样的身世而展开寻亲之旅，到最后的寻根溯源，带着我们一步步地拨开尘封的历史长河，在脑海里重新经历了一次又一次的战争，从中进行无数次打捞与过滤，最终还原出被乱世打乱打断的庞大家族史，拼凑出她母亲叶芙根妮娅的个人史，进而揭示20世纪鲜为人知的东欧动荡史和欧洲文明的悲剧，从而更进一步地触发人们思考古今女性在家庭和战争中的真实处境与苦难命运。在当前的国际背景下，这部剧有了更深层的非凡意义。 “以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 观看这部剧的过程中，我们能感受到编剧娜塔莎对母亲曾经拥有过的辉煌家族史而自豪，也能感受到编剧对她母亲叶芙根妮娅深沉的爱与痛，以及对战争带来的毁灭性结果的憎恶，虽然编剧没有表露过对历史经验的说教，但对此时生活在和平国度里的我们来说，无声胜有声，和平来之不易，只有和平，一切才有可能。珍惜和平，珍惜生命，珍惜美好的一切。