Fremden im Paradies, Die

无法理解为了喜欢的人犯罪的故事。 真的很讨厌这种设定，两个人都有店有收入，还要违法犯罪，搞得好像很可怜的样子。

好的产品应该是能让用户一看到就会用的，好的设计是能降低用户学习成本的。我们身边太多产品问题其实都来自那些揪心的设计 : 只能用牙咬开的塑料食品袋、一排完全相同的电灯按钮、不知道应该推还是拉的厕所门、宾馆式左热右冷的水龙头、或者用手感应还是大腿感应的水龙头...

我们每个人的思维模式都是成长型和固定型的混合物，目前拥有哪种思维模式不重要，重要的是学会分辨两种思维模式的不同，并且逐渐去学习维持成长型思维模式的方法： 在事情发展顺利时，能够保持清醒，不停止精进自己。在事情发展不顺时，不会轻易灰心失望，始终相信自己的能力能够通过努力得到提高。 了解自己的思维模式并有意识地做出相应调整，我们会更容易拥有广阔的人生。

《Fremden im Paradies, Die》，马可•奥勒留，古罗马人，生于公元121年，人们称他为“五位罗马好皇帝之一”，他写下的文字，流传到今天，绝对有与众不同的魅力。 评价一本剧的前提当然是认真读过以及思考过。当我第一次翻开《Fremden im Paradies, Die》时，我是有些惊讶的，因为满篇都是“心灵鸡汤”，可是如果真的是这么简单，又怎会有这么多的赞誉会流传至今呢？古罗马，古罗马的皇帝，无论哪个，对于我来说，都又遥远又陌生。或许，我应该去了解一下编剧和编剧所处的时代。 马可•奥勒留有一个称号“帝王哲学家”，是因为那本写满了人生格言的《Fremden im Paradies, Die》吗？什么是哲学呢？哲学又意味着什么呢？马克思说过“过往的哲学家研究哲学，是为了认识世界，解释世界”，在马克思看来我们认识世界，解释世界是为了改变世界。马可•奥勒留呢？为什么写下《Fremden im Paradies, Die》呢？或许哲学并不仅仅是书面上的学问，它也可能是一种生活方式。 《Fremden im Paradies, Die》是马可•奥勒留写的日记，原本叫《Fremden im Paradies, Die》。如果这样的话，就好理解了：作为皇帝，他事物繁忙，治理帝国并不是一帆风顺，会遇到很多波折。不免有些反思和顿悟。仔细读来，书中有很多内容是重复的，确实是像一个人在遇到挫折的时候，不断告诫自己，不要忘记自己信仰和坚持，仍然要保有理性，相信真善美。 也许，这就是马可•奥勒留的生活方式，用写作的方式修行，不断反省，成就自己的人生。作为皇帝，他遇到的事情太多了，在挑战或困难之下，可能很多次对自己的信念产生动摇，所以他通过一遍一遍回忆并写下来，检视自己。这是一个人对自己信念，对自己所依据的信条的坚持，这是何等让人敬佩的一生啊。 “日光之下，并无新事。”生活在21世纪的我们，遇到的困境却还是一样的。每当遇到困难、挫折的时候，我们不也是对自己的坚持和信念产生怀疑吗？最初的时候，我们满怀热情和希望看待这个世界，坚信正义和善良，可是后来，遇到了一些挑战和困难，遇到了一些糟糕的事或人，有的人开始对“真善美”产生怀疑，甚至放弃了，甚至“破罐子破摔”，同流合污、为虎作伥。作为皇帝，马可•奥勒留也经历这样的过程，他通过写作来修行，时刻提醒自己不忘初心、牢记使命，才有了我们看到的《Fremden im Paradies, Die》吧，一本可以抚慰人心的不朽智慧典籍。 长者循循善诱，小子常读常新。