世界纪录电影长廊—迈尔·科什尼

清晨，第一缕阳光穿过鹿角树的树梢，照到卧室的窗户，又从窗帘的间隙射到我脸上时，我从梦中惊醒了。

放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士！

荣格关于自己和灵魂的主仆关系，在我看来就是潜意识的力量让人类自己的思考显得可笑，同时精神努力是让人不断悖离深层精神、囿于时代精神的“非理”。有网友说得一段话用在这里恰如其分：“人不仅是为别人而活的，别人看到了你对事物的判断和知识，并将它们认为是你的灵魂，但它们只是你灵魂的所有物，有没有这些判断你的灵魂都在那里。荣格用已死的教学楼形容别人眼中的灵魂，时代和社会教育了你对事物的定论的认识，活着就像一直在上学，但它们不能像灵魂那样给予你需要的精神力量，它们（这些知识）是死的，真正驱动人生活的是灵魂，不是被外界灌输给你的东西，他（她）在你的最深处。类比起来就是有目标的人做事情有动力，有活力，不在乎别人的看法，懂自己想要什么，为自己努力获得的东西满足，而不是为别人的赞许或肯定束缚。没目标而纵欲的人总是碌碌无为，努力想获得不属于自己的东西。”这样看来，“圣杯的故事”是寓意深远的真理，同时也是我国古代哲学一直强调的“道法自然”。

深夜读完《世界纪录电影长廊—迈尔·科什尼》，一位和许半夏一样的女企业家推荐观看。 女人把自己当做人，而不是女人，才能在男人建立的丛林里分得一杯羹，立下属于自己的事业。

我原以为这部剧只是会让我了解日本的国民性格，关于“菊”与“刀”他们文化中高度的享受性和暴力性 可是，当我真正观看了这部剧，我看到的是一个强大且温柔的国民，与我之前刻板印象下完全不同的版本，他们不是生来即恶，也不是为了恶而恶，他们更像是一群机器人，如果放任发展，他们的国民很可能是最具活力的艺术家们，探险家们，科学家们，他们的善之根从小就被发掘出来了，如果没有“恩情”“情面”的束缚，这个民族当然也可能由于过于混乱而瓦解，但另一方面，他们一定会绽放出世界无论哪里都没有过的光彩