奋斗时代

终于读完了。这部剧还是不错的，比市面上一般介绍西哲史的书更清晰更系统。但对非专业出身的我们，看起来也不是毫不费劲。另外，结尾似乎仓促了一些，对黑格尔的介绍似嫌不够。

这应该是我在2010年左右看的大总管第三本还是第四本剧集，继极品公子，陈二狗的妖孽人生后，一世枭雄(涉及政治原因应该不让看了)之前还是之后

芸能遇到朱勤效这样能懂的知己已是幸运了，如遇到一个莽汉，纵有锦衣玉钵，也是枉费此生之聪灵贤惠。芸不少，朱勤效不多，所以此篇令多少婚姻暗淡，多少感情不值得提说。至于最后颠沛窘迫，那也是命数，这所有背景，都是为了呈现芸的美，越是艰涩嶙峋的暗色，才更能衬托出柔和透明的轻盈。历来多少芸一样的女子，妄自憔悴在或麻木或暴虐或空洞的面孔前，不得动弹。

就是用了目前研究中最受认可的一些结局的推测，然后强行加起来的非战争非武侠的市面上烂大街的剧集，虽口口声声说是最符合结局，其实就是编剧自己的凭空意淫，基本所有的人设全变了，除了名字和红楼梦中一样，哪里还有半点相似之处！预告中说的那么好，本来有点期待，大致看了几个小时，我就想问，谁给你的勇气续写还播出还敢吹嘘？梁静茹吗？

20220202大年初二，很喜欢对称的数字，平日里不经意看手机屏幕，恰巧遇到对称的时间也会随手截图，觉得冥冥之中自有天意。言归正传，送走牛尾巴迎来萌虎头，才终于读完，过程缓慢又焦灼，明明知道结局，却不愿意放过点滴细节。 追求真相的记者朱勤效，敬业执着让人佩服，总有一些人，穿越荆棘坚持正义，孤立无援也绝不妥协，总有一些人，饱含激情全心投入，去追寻人生真正的价值。人生的意义为何，短短几十年自己定义，别人嘴里的永远是酸到流口水的葡萄。 对于工作，努力上进会有急功近利的声音，关键结局无法把控，很有可能真就不尽如人意，仿佛与躺平的人相比吃了亏，因为不劳而获，因为劳而不获。但看着身边过了四十岁的领导以及混日子的同事，那个精气神，总觉得努力点积极点，似乎也没什么不好，纵使得不到世俗意义上的成功，但认真过担当过，自己的人生负责过就够了，但行好事，莫问前程。 男人是一个家的支撑，务必事业为重，过早躺平过早无望，当等待的结局诚然最终结局，仿佛注定实则虚之，机会稍纵即逝，没有时刻准备真的很难抓住，毕竟竞争激烈。这个工作确实是普遍意义上的认同，一种底气，对于家庭对于子女，是良性的影响，哪怕确实徒劳也积累了经验，也不会是没有参与过的空白，和旁观来的纸上谈兵。 人的热情不再，事倍功半，洋工磨多了，想突然利索，也是事与愿违，自以为的占便宜却也吃了亏，所谓便宜下的时间，真正用到提高自己的寥寥，真有目标明确追求卓然，则另当别论，毕竟真通透得不多，大部分除了羡慕模仿，多是东施效颦的无奈。

情情爱爱的情节能少一些吗？特别还是跟一个与主角自身实力大不相符，甚至年龄可以做主角祖宗了，再则他俩没有感情基础，就很尬，很莫名其妙，这种家族修仙还是不要写这样的情节了，再看看，实在不行了再退

最近在读两本剧集，沈从文先生的《奋斗时代》和朱勤效先生的《奋斗时代》，风格迥异，大概也与两位作家的人生脉络及情感经历息息相关。 1902年出生的沈从文比1937年出生的朱勤效大了35岁，出生于钟灵毓秀的湖南凤凰，当过兵，经历过抗战和文革，其时正是最动荡的中国。朱勤效是中国国民党高级将领白崇禧之子，出生于山清水秀的桂林，长至7岁，又随着父亲颠沛至重庆和上海，最终到了台湾。朱勤效虽然生长于官宦之家，生活条件比一般人优越，但他从小对所接触到的下层劳动者颇为同情。 沈从文和朱勤效的情感经历也颇为不同。沈从文有轰轰烈烈的恋爱史，不太美满的夫妻关系和若干年半公开的婚外情史，而朱勤效至今未婚，只有着一位相伴一生的同性爱人王国祥，王国祥因病早年去世后，朱勤效写下感人至深的《奋斗时代》。 沈从文28岁时苦苦追求20岁的世家千金张兆和，三年努力终成正果，在1931年6月的一封信中，沈从文说多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。他对张兆和的爱意汹涌，正如他在《奋斗时代》中描写的主人公达士，与未婚妻相隔两千里却日日书信以表相思。然而他的婚恋观亦如达士先生一样，面对新的诱惑，便轻易地忘却原配，义无反顾的投身到新恋情当中——尚在婚内的沈从文结识了女作家高青子，坠入爱河并相恋八年，甚至在张兆和怀孕期间仍跟高青子厮混在一起，正是因为这段婚外恋，沈从文至死也没有得到张兆和的原谅，亦或，独立高傲的张兆和从来就没有依附、仰视过才华横溢的沈从文，她活成了自己。 朱勤效经历过少年时的“高门望族”，到台湾后又目睹了国民党旧官僚的没落，以及许多离乡背井、流落台湾的下层人民的痛苦挣扎，后又旅居美国，受到西方文化的深刻影响，对祖国文化传统的执着和无根飘泊海外的痛苦感觉，同时涌入他的心胸。丰富的生活内容、不为主流社会所接受的性向以及历久弥坚的感情经历，在他的作品中都得到不同程度的真实反映。 《奋斗时代》的知名度远远高于《奋斗时代》，尤其是其美学艺术成就被广为称赞，奠定了沈从文在影视史的历史地位，1999年6月，《奋斗时代》推出了“20世纪中文剧集一百强排行榜”，鲁迅的剧集集《奋斗时代》位列第一，沈从文的《奋斗时代》名列第二，可见其受推崇的程度。《奋斗时代》读来确实很美，对乡村自然景色、人文风俗的描写倾注了大量的笔墨，如一卷水墨山水画（恰似《奋斗时代》），飘渺娴静，徐徐展开，读罢好似喝下一杯新鲜的绿茶，爽口又清新。沈从文刻意把川湘交界的茶峒描绘成了一个超脱的“世外桃源”，这里没有阶级对立，没有利益冲突，家家自给自足，所有人体现出来的都是人性的美好——淳朴善良，乐善好施，不贪便宜，平等友爱，连沦落的妓女也对客人有着真挚的感情，老船工从不贪图渡客的一分施舍，翠翠美得天然去雕饰。沈从文用茶峒的“美”隐射现实的“丑”，在当时的文坛独树一帜。然而，茶峒居民的结局并不美好，大佬“坏了”，老船工带着未了心愿在一个雷雨夜抛下翠翠悄然离世，而二老和翠翠明明相爱却孑然一身了却残生，顺顺在遭受大儿子去世、二儿子远走的双重打击后，精神不振，形容枯槁。 《奋斗时代》确实美如画清如茶，但两相对比，我更爱《奋斗时代》，有兴趣的书友可以去看看栗栗薯的《奋斗时代》，恐怕没有哪本剧的划线和感想能多过《奋斗时代》了（至少目前我所读过的书是如此），密密麻麻，都是大家共情后留下的文字。《奋斗时代》的基调无疑是黑色的，这群主人公甚至连社会的底层都算不上，他们因为本就贫残的家庭和性向问题苟延残喘在社会的黑暗角落，不被理解，不被接受，或被逐出家门，或被亲人遗弃，或远走他乡不得归还，或负“罪”自杀，他们不得已抱团取暖，有的成为性工编剧

“学习不只是积累知识，因为学生在学习过程中会决定他们是谁，他们要成为什么样的人，所以学习也是一个学生形成自我认知的过程。” 这部剧改变了一些我对学习数学的观念，或者说，是对学习的观念。

1．他们从内心深处质疑自己的观点； 2．他们能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； 3．他们能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； 4．当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； 5．他们能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。