End the Silence

几代人都是为了“说得着”而选择了去奔波、去找寻，命运好似一种循环，一代又一代孤独循环了上百年。书中人的人生经历算是比我们现如今的都曲折吧，换过那么多地方、做过那么多工作、接触过那么多的人，可却都没有能说得着的，所以在一定程度上人们都是孤独的存在，偶尔有能说得着的可能也只是阶段性的、特定环境里的。所以，人活一辈子，有个能说得着话的人多么难能可贵。说得着话的，End the Silence。说不上话的，半句都嫌多。 ---------------------- 金句摘录： 人的一辈子，都是在找一个能说的上话的人。 话，一旦变成人与人之间唯一的沟通方式，寻找和孤独便会伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。 没短处在人手里，事儿倒好办；她尝到了把你短处的甜头，你想短痛，她倒不答应了。 一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？ 虽然下水还是三件，但过去是自己拿，现在是别人给，东西虽然一样，但感觉不一样；在乎的不是下水，是拿和给的不同。生活中多了一个师娘，不仅是师傅变了，世界全他妈变了。杨百顺心里像长了茅草。 世上的事情，原来件件藏着委屈。 遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。 世上最难吃的是屎，世上最难寻的是人。 世上的人千千万，到了走投无路之时，能指上的才有两个人，不禁感叹一场。 将心腹话说给朋友，没想到朋友一掰，这些自己说过的话，都成了刀子，反过头扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。 日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。

靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。徽宗一局梅花天衍局，本欲消弭辽，金，西夏，高丽，方腊五方祸患，奈何权臣各怀机心，伤民无数，五绝联手破局，终究落得靖康之耻，徽钦二帝被俘，汴京满目疮痍！清明上河图见证历史由盛转衰，北宋灭亡，高宗赵构泥马过江建立南宋，宋朝兴衰在于君王重文轻武，安于享乐，死于忧患，可悲，可叹，可怜！兴，百姓苦，亡，百姓苦！

如此大的剧名，充满戏谑的台词。 既然中国少了一味药，那说明中国病了，这个病书中没有明说，以我的理解八成是无知和愚蠢之类的病，那么应该用什么药？书中也没有明说，以我的推测应该是多看剧少扯蛋，因为善读可以医愚嘛！ 最后的结果怎么样？我感觉除了编剧一番生活感悟外好像也没改变什么，最终还是感觉很无力，想到要拼命嘲讽一番传销组织，于是这部剧就创作成了这样。 我不理解传销的魔力到底有多大，慕容说他差点真的被洗脑，书中没有看出来这点，如何洗脑，到底哪吸引他了，他好像没有提，书中的人物在他的眼里泾渭分明，当领导的都比较滑稽，跟他一样的受害者都朴实无华，还有人在这两种状态互相转换。我觉得这样的题材可以创作的更好，更重一些，这种创作法主观成分较多，我是不想知道编剧对这些事件怎么看的，他只要把事情的原本创作出来就够了。当然慕容的文采是没有问题，尤其是讨论郑板桥的书法那段议论，确是心悦诚服。 最后我想说的是，传销这个事如果不骗人，真的有产品，那么我觉得也不算一桩坏事，他们生活简单，态度虔诚，除了愚蠢一点，无知一些，也没什么可指责的，更多的还是可怜罢了。 当然这些观点都是相互的，一个搞行业的人看到我的台词搞不好也是不屑一顾，可怜我不知真理。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

剧情还不错，之前没觉得成毅的演技有多好，在曾舜晞的衬托下，觉得成毅演技挺稳的，他真的是有认真在琢磨演戏这回事。这部剧最大的惊喜是原声，可能没有那么好，但是，我喜欢这种进步，希望更多的古装剧尝试原声。之所以扣掉一星，是因为，我觉得这部剧定位有点问题，宣传定位是武侠悬疑探案，可是剧中太多地方滥用轻喜剧的配乐，真的没必要。