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💬 网友评论
哈斯朝鲁说 生活总是在到来与离开之间 只是经过而已
为着这经过 为着更好地与这转场的生活融为一体 她选择继续走下去 虽然深知如何艰险 如何困难 如何寒冷 但她还是选择接受 选择继续 而花费巨大时间与精力转场的牧民却无从选择 每当看到转场的文字时 娟儿用到最多的词语是忍耐 忍耐忽明忽暗的天气 忍耐严寒与饥饿… 相对应的 我的脑海中也出现了一个词语 坚韧不拔 娟儿要赞美望远镜 娟儿要赞美阳光 而我 要赞美这些深深忍耐着的善良的牧民
看剧时 我经过了他们 经过了他们的生活 经过了他们的忍耐 合上书 一字一句依旧让我沉迷 让我回味无穷
真的！我过分的喜欢哈斯朝鲁 但我认为 这样的喜欢 并不过分
哈斯朝鲁的书 百看不厌 😘
作为性学的老祖宗，以及他的这本《生命监管》般的武林秘籍，倾注了弗老对精神分析，性学的诸多理解（从精神病患的实例中），观念诞生于一百余年前的文明社会中心，关于女性的地位，诸多角度的分析看法，以及对性的至上理念，忽略了人自身的能动性，导致从当今时代观察是有很大局限性的，这是难以避免的，作为性学开拓者之一，书中的过于绝对的文字在我看来是当时使性学得以映入世人眼帘的重要途径，何况在弗老花甲之年依然对青年时代的理论做出诸多修改。书中的观念读者应该要以一种，能辩能动的眼光去理解，哪怕文字中对LGBT，Female 观点迂腐陈旧，我们应该想到，日新月异的今天，明天何种样子，何种意识形态，谁又说得准？
fuck写到这就想到 使女的故事还没播 damn
太差了，读起来一点代入感都没有，吃饭都不香了。还不如重新去读一下之前看过的书
魔幻中有现实，现实又像在虚幻中，读着读着有时候也分不清一切都是虚假的梦，还是真实发生了，一会儿是耶路撒冷城的本丢•比拉多，一会儿又在莫斯科。绝对的魔幻现实主义。开始的时候，在科罗维约夫的口中及书一开始就是沃兰德对话柏辽兹及预言其之死，及后来科罗维约夫口中描述的，让我觉得魔王撒旦是个任性差脾气的人，在后来其与玛格丽特的相处当中，魔王撒旦也是绅士有恻隐之心的崇尚真善美的人，他答应玛格丽特的让弗丽达不再看到那条用来闷死亲生孩子的手帕，让其得到解脱，又说是这个是玛格丽特自己实施的，不算是一个要求，让玛格丽特提出要大师回来的要求，他答应玛格丽特，他接受马太传达的耶稣的请求。沃兰德及其随从们科罗维约夫，别格莫特，阿扎泽洛等在莫斯科上演的闹剧也是对虚伪丑陋人士的惩罚。沃兰德，魔王撒旦才是最讨人喜欢的，还有他的几个随从，他们最真实，还有玛格丽特。
好像是看电影，又有一种身临其境的感觉。故事写得很细，情节跌宕起伏，扣人心弦，主人公心里素质太好了，自认为非常真实，有生活原型才能写得如此生动。读的心情激动，此剧不错！
曾经听到过有人骂那些罪大恶极的坏蛋是“没有人味的东西”，主人公就是标准得不能再标准的“没有人味”，不知道是不是文化上的巧合呢？人性之阴暗恶劣、欲望的膨胀肆虐，生存伴着毁灭，如影随形，避无可避，触目惊心。
转世寻妻，再续唐门……
不可示人的一面，内心的伤痛，未竟之情愫，人性之混沌，就是最近的人也难以理解，因为就连自己都恍惚摇摆， 阴晴不定。那里是脆弱又无力，难以触碰，让人绷不住，也许只能释放出来。
当然，压抑也是可以，就是太苍白，或是戏游，可是虚伪的，总是不够劲，还快速消耗自身的情感、真挚，丧失的，心中那些宝贵的东西，再难寻回，还有那种错位感，让人迷惘、若失……哪怕是艺文，思辨，以隐晦的方式表达，总会觉得不够贴切自身，让人不知餍足地沉迷。
补偿，点滴化解，日常流变……人总是在过程中，或许只能一点一滴地来。
兵人的典范啊，值得去学习里面的一些东西，一些精神，那种为了完成任务而不惜一切的精神，就像现在中的我们为了达到自己的理想而不断地去努力，去拼搏！！