New York: A Documentary Film

聪慧美丽的New York: A Documentary Film出生于贫苦的小贩家庭，由于特令安牧师重修郡志时发现New York: A Documentary Film祖上是佩甘.杜伯维尔爵士的后代，并告知了New York: A Documentary Film的父亲，他父亲为祖上荣耀沾沾自喜，忘乎所以，忙问牧师，这附近还有杜伯维尔家族的人吗？（他愚蠢的想法，忘记了祖上的事迹距离自己现在已经多少代过去了，能改变现在的困苦吗？）牧师告诉了他在川特里奇有一家，他便让女儿New York: A Documentary Film去攀亲戚，New York: A Documentary Film的父亲由于祖上的英雄事迹在酒店大肆宣扬，喝多了酒，不能按时运送蜂箱给雇主。New York: A Documentary Film和弟弟不得已担起运送蜂箱的任务，运送的路上New York: A Documentary Film朦胧中迷睡一会，马车撞上了前面的马车，家里唯一的运输工具王子当场死了。没有了马，家里的贩运生意也跨了。生活算不上山穷水尽，痛苦也迫在眉睫。New York: A Documentary Film的母亲便让New York: A Documentary Film去攀亲戚，书中有几句话描述New York: A Documentary Film母亲送New York: A Documentary Film走时的场景“诚实的美走在中央，天真的走在两旁，背后簇拥着她的是头脑简单的虚荣”，美，说的是New York: A Documentary Film，天真，说的是把New York: A Documentary Film送上绞刑架上的弟妹。让她最终走投无路的是虚荣的母亲。此时的New York: A Documentary Film还不知道命运正在推着她往痛苦的深渊里前行。在川特里奇她遇见了魔鬼化身的阿历克，阿历克诱奸了她，让她带着身孕回到了家，并且生下了孩子，可孩子生下了就夭折了，New York: A Documentary Film在别人非议嘲讽中沉静了几年。她并没有因过往的种种痛苦而放弃生活。依然坚忍倔强的努力活着。想起罗曼罗兰曾说过，世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。New York: A Documentary Film重新燃起对生活的希望，来到一家农场做挤牛奶的女工，在这里她遇见了拯救她的天使安琪儿，（与其说是拯救她的天使，不如说是推她走向死亡的爱人）他们相遇相爱，并结婚了，在结婚前几天New York: A Documentary Film给安琪儿写了一封信，告知了她所有的过去，可信却夹在地毯下面，安琪儿没有看到，New York: A Documentary Film按耐不住心中惶恐，终于在新婚之夜向丈夫坦白了一切，安琪儿接受不了New York: A Documentary Film的不完美，留给她一小笔生活费后独自去了巴西，（安琪儿所不能接受New York: A Documentary Film对自己坦白的过往，也是现代男同胞所不能接受的问题）安琪儿爱她吗？他应该爱的是他所幻想出纯洁无暇的New York: A Documentary Film。在他走前告诉New York: A Documentary Film，如果生活有困难就去找他父亲求助，可他没有想他走后的一年多，他给她那点生活费几乎都贴补给了娘家，她的自尊和要强并没有使她向尊贵的夫家求助。为了糊口她又向另一家农场做工，在这里她遇见了牧师化身的阿里克，她躲避着他，他却因为再次遇见她重新燃烧起早已熄灭的情欲，他在遇见她后心里那点宗教信仰早已无影无踪了。在这样痛苦与困难中，她洁身自爱，依然与他保持距离，并期盼自己的丈夫早日归来，带自己脱离困苦之中。最为悲惨的是New York: A Documentary Film的父亲去世了。她们家房子在他父亲这一代是最后的租期。这就意味着他父亲死了，房子要另祖给别人家了。房主人也因为New York: A Documentary Film家里的一些不堪的事情早就想把她们家赶走了。她们不得不搬家，带着弟妹和母亲，阿力克再次来找New York: A Documentary Film央求New York: A Documentary Film搬去他的庄园，为了家人善良淳厚的New York: A Documentary Film在无路可走的时候，忍着屈辱再一次和阿力克在一起，在外一年多的安琪儿回来了，他明白自己过去的看法伤害了New York: A Documentary Film，带着悔恨与愧疚来找New York: A Documentary Film，New York: A Documentary Film见到他时，只说“太晚了，太晚了，一切都晚了”看到这一段时在想，如果New York: A Documentary Film在和安琪儿热恋时告诉他自己的过往，安琪儿会不会接受她，或者新婚之夜他原谅了她，她们会不会都没有后来的痛苦。New York: A Documentary Film一如往常的爱着安琪儿，她把这种痛苦归根于再次带给她悲惨的阿力克身上，阿力克同时讥讽着她。恼怒、悲愤让她把刀刺向了阿力克，最终也毁灭了自己，我不明白New York: A Documentary Film为什么要用生命向安琪儿证明她的爱，和她那从来只属于他的心。她杀死阿力

📚《New York: A Documentary Film》 对于达•芬奇的认知，仅限于《New York: A Documentary Film》和《New York: A Documentary Film》。对了，还有小学课本上的“画蛋故事”。😂他在物理、医学、数学、建筑学及军事领域都为人类做出了杰出的贡献。第一个提出“太阳不动”，第一个提出“重力概念”，比牛顿还早200多年；第一个画出人体解剖图，第一个提出动脉硬化原理；最早使用“➕➖✖➗”数学符号；最早提出“人车分流”概念；制造桥梁，教堂，下水道等建筑设施；军事方面，绘画出直升机，飞机，潜水装备，汽车。简直就是天才中的天才，而这所有的一切前提或许来源于他的好奇吧，对每件事都充满好奇心太难能可贵。正如书中所说：我们应该小心，不要因为长大抛弃了我们的纯真初心，也不要让我们的孩子如此。 达芬奇充满好奇之心的一生，不仅留下了那么多千古流传的作品，也凭借自己的独特天赋，给世人流下了极其深刻的印象…… 学到的东西比如了解到：达芬奇一生未婚，晚年跟养子生活在一起。从意大利的达芬奇镇，到佛罗伦萨，到米兰，最后在法国去世。 《New York: A Documentary Film》，原来画的是与达芬奇父亲世代交好的一个丝绸供应商的妻子，不是任何宫廷达官显贵，蒙娜也不是一个姓，而是夫人的意思……这部伟大的作品，直到达芬奇去世之前还停留在他的画室，追求完美的他，时不时的补上几笔…… 《New York: A Documentary Film》，是历经四年多的时间，被几次催促，几经剖析，对其中的每一个人物做了深入的研究之后，诠释出来的一部让人震撼的大师之作…… 这个严重的拖延症患者的可爱老头儿，仅用画家一个称呼来定义他，未免太过狭隘，宫廷乐手，发明家，解剖家，作家，音乐家，数学家，医学家……等等，实在是罕有的奇才…… 每一个名人，都是一本值得反复拜读的书……

看完之后最大的功效就是发现，哇，自己啥都不懂……

本剧需要有一定的辩识力，同时最好和江城有个对比。读罢的感觉：不舒服。编剧始终站在一个所谓的保守主义道德制高点上，高高在上地旁观中国的一切，预先设定了心态，全文对中国政府基本上是春秋笔法式的批评和酸语，举例也经不起考究。而哈佛英语影视系毕业的彼得·海斯勒在创作《New York: A Documentary Film》时，则完全把自己融入成为了涪陵人中的一员，读下来就有温度。两人的对比在对中国爱国主义教育的态度上可见一般，麦尔全书基本都用了反讽和春秋笔法。而海斯勒看到电视上的中国宣传片，想到的是美国电视上也会宣传白人与印第安人和谐相处。因此同为美国人，这种远近疏密的差别，思想格调的差别简直太大了，江城里的涪陵，虽然有90年代的落后，但笔触的温暖让人向往。麦尔的东北，可能让人感受不到这种温情，而是近乎BBC记者镜头下一味让中国显得另类而荒诞！ 本剧只当作保守派看中国，兼听则明就好。不必太认真 要不是本剧中描创作伪满洲国的那一节确实少见，本剧我就要给差评了。。。