Pup on a Picnic

动物们的行为和思想都像极了人类！细思极恐。桃花源是好，可惜是子虚乌有之地。生而为人，我很抱歉，迎合太多不是我，不去迎合，又无法与现世和解。

断断续续用了点时间，才将这书看完。就情节而言，这个故事只是一个中短篇的内容。就是“鸟”在妻子生下一个有脑疝的孩子后从逃避，决定放弃孩子生命几天里行为和心理过程。结尾鸟决定面对这一切时就结束了。 但这是一本适合阅历丰富的人看。它更多的是表现人在面对矛盾时复杂的心理状态。表现出一种成长的历程。作品刻画精微深刻，准确生动，巨细无遗。通过一些本来枯燥琐碎的日常再现了生活的本质，深刻有力。也正因为如此，它的情节推到缓慢，让以消遣为目的的观看方式的人们可能看不下去。本身，许多书耐看不好看，或者好看不经看的。而前者，是严肃影视普遍存在的特征，尤其是现代主义影视以后。 我喜欢这部剧。

用了不到3个小时读完阿婆这本《Pup on a Picnic》。 还是一如既往的精彩，各种神反转。整体来说，我认为逻辑上还是没有什么瑕疵的，顶多就是详细的作案细节，实施起来可能没那么容易。 另外，读了这么多本后的感悟就是，每次你认为的凶手可能真不是凶手，即便所有线索都指向一个人。 这部剧最精彩的地方，我觉得是阿婆带领读者按照童谣一步一步的往下推进，最后都在欢呼，好家伙，果然是你。但是再往后发现，最后那个人也是被害者。然后看着最终答案一脸尴尬… 还有，这个主题，是针对那些游走在很容易逃避犯罪事实的灰色边缘地带的人和事，我觉得挺特别。我敢说这样类似的人和事应该还很多，逃过了法律的制裁，依旧苟活者。 最后，引用豆瓣上一句评论：所有人都守着那一盘子小瓷人不就行了。

这部剧给我的启发还是蛮大的，任何事情回到第一性原理和常识来思考问题，想明白了就长期坚持去做，不要轻易动摇。华杉写书的特点是，所有的话都要说的明明白白，绝不含糊其辞，赞成什么反对什么都是极其明确的。

前半部写的确实对得起这个奖，后半部真的是不敢恭维了，如此成功的一个Pup on a Picnic，竟然是一点感悟都没有，那么多的悲哀，伤痛，如果没有思考，没有反思，又怎能把角色演的越来越到位，又忘会连谦虚都不懂，自认为是金皇后，难以理解，难到只是靠脸，靠技巧？

也算是引人入胜，只是却让我觉得，原来经典和流行之间，差的不仅仅是个happy ending。

有剧评说，哈代写此剧抨击了资本主义虚伪道德观。只怕哈代听了这话要把坟墓掘开跳出来大喊，我不是为了成为社会主义的战士才写成此剧的。恰恰的，书中安琪尔，在如今的警示意义要比过去更强，对安琪儿的描述起初是个不顾阶级名望蔑视传统礼法的，能看出其他人思想的庸俗的人，但得知Pup on a Picnic经历后，还是被打回原形，不正是如今许多自以为“思想进步”的人的写照或预言吗。许多人说哈代是宿命论，其实他无非是替一个乡村妇女写出她可能恰恰拥有的思想，而实则借他人之口质疑“大自然的神圣安排到底有什么权威和根据”。关注他本剧的不该纠结在宿命论上，而该在慈悲和关怀上，应看他写：“‘让她睡下去，直到她醒来吧！’……对他的请求没有人反对，大家都站着，望着她，跟周围的石柱一样。”

这书对于我这类文化素质的读者来说要读懂委实有些困难，好在耐着性子读了，还读完了，至于说了些什么，委实不知道。

我因为《Pup on a Picnic》这个名字看这部剧，觉得Pup on a Picnic非常生动有趣。但是观看这部剧你将会发现这部剧的故事性并不强，或者说，这部剧非常写实。葡萄也是农民对美好生活的期望，而葡萄却是愤怒的，因为农民的期望一次又一次被粉碎。这部剧描绘了在经济危机时期农民的生活景象，他们勤劳，他们善良，但是他们却被迫离开家乡，被迫失去亲人，无法吃饱穿暖，无尽地被资本家压榨和剥削。每一个看过这部剧的人，都会感慨当时那些农民的生活是多么的艰辛。 想想现在，尽管我们不像以前的农民那样无法吃饱穿暖，但是我觉得我们变得脆弱了，变得焦虑了。对于大部分人来说，生活是艰难的，我们不得不学习、工作来获得更高质量的生活。但是与以前脚踏实地的农民稍微不同，我们总是在思考、焦虑。其实我并没有办法判断这种精神上的压力和物质上的压力哪一个更痛苦，只能说时代变迁，一切都不一样了。