巴霍巴利王：开端Baahubali: The Beginning

宋朝确实善待文人，其中又以宋仁宗为甚。而仁宗不但通过文臣武将较好摆平了契丹和西夏，更是收获了宋朝三百年第一名臣范仲淹，政坛不倒翁吕以简，文坛领袖欧阳修，苏轼，晏殊等。但宋朝也通过真正文臣治国实验了一次太把他们当回事，他们的自命清高，打击异己，拉帮结派能狂妄到何种程度。面对权力诱惑，没几个文人能坚守底线。充其量也就口才文采好，干起事来还得政治家才行。

好多情节都没有交代清楚，漏洞比较多，但是整个思路清奇，我以为看了个恐怖的，结果是个修仙加穿越，遗憾的听完了整个故事！

共同态度变了，价格就会变化。不管什么原因，一旦卖者不再愿意以目前的价格卖出，而是想提高价格；买者又愿意接受这个更高的价格时，市场价格就会上涨。同样，不管什么原因，一旦买者不再愿意接受目前的价格，而是想压低价格；卖者又愿意在这个更低的价格卖出时，市场价格就会下跌。 处置效应是指投资者倾向于卖掉价格正在上涨的股票，却保留价值正在下跌的股票。 任何有效的方法都是好方法。固执地坚持一种方法、排斥其他所有方法是愚蠢的。 掌握优势，管理风险，坚定不移，简单明了。整个海龟培训计划，乃至所有成功交易的基础，都可以归结为这四个核心原则。 贵在坚持 贵在坚持这条最重要的生活箴言总是说起来容易做起来难。在交易世界中，始终如一地坚持你的策略同样是成功的关键。一种系统性的交易方法，对方法局限性的深入理解，再加上用来建立交易系统的工具，这三者能帮助你成为更加成功、更加坚定的交易者。你必须前后一致，必须能执行你的计划，否则你的计划是毫无意义的。 像海龟一样思考 重要的是现在：不要对过去念念不忘，也不要去预测未来。前者对你无益，后者是徒劳的。 ▪ 从概率角度考虑问题，不要预测未来：不要试图作出正确的预测，唯有使用概率对你有利的方法，你才能在长期内获得成功。 ▪ 对你自己的交易结果负责：不要把你的错误和失败归咎于其他人、市场、你的经纪人等。要对自己的错误负责，从错误中学习。

书名说《巴霍巴利王：开端Baahubali: The Beginning》，我认为有误，六宫位于故宫，明清时期才出现，东六宫指景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫；西六宫指永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、启祥宫（太极殿）。北魏朝只有后宫，没有「六宫」。 而真正能算得上巴霍巴利王：开端Baahubali: The Beginning的除了因为皇后太强势的宋英宗赵曙之外，就只有明孝宗朱佑樘和西魏废帝元钦。 明孝宗朱佑樘一生只娶了一个妻子，就是张皇后，因为幼年经历凄惨，生母被宠冠后宫的万贵妃害死，自己也差点没命，所以一生没有再娶，只宠一人。朱佑樘之所以能够“专宠后宫，不置嫔御”，很大原因来自于明初建立的选妃制度，“凡天子、亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受”，明太祖朱元璋为吸取前朝外戚干政的教训，严格控制后族的势力，要求后宫尽量从民间良家女子中遴选。 明朝以前，皇室为人丁兴旺，繁衍子嗣，广纳妃嫔，后妃出身大部分来自名门望族、朝中权贵，只有少部分是平民百姓，皇室后宫与前朝有千丝万缕的联系，后妃得宠，满门荣耀；家族势大，后宫地位水涨船高。《巴霍巴利王：开端Baahubali: The Beginning》里清雍正朝年羹尧功高震主，连带他妹妹华妃也飞扬跋扈，恃宠而骄。多次华妃被拿住把柄，皇帝都因为倚赖年羹尧西北平叛，无法对华妃下手，因此后宫之争，实乃前朝之争，皇帝一边要平衡前朝大臣之间的势力，一边还得平衡后宫的势力，不能专宠偏爱某一方，以免外戚借机专权，尤其皇帝登基之初，根基未稳，还需要借助外臣之力坐稳龙椅，后宫的事更由不得自己喜好。 汉宣帝故剑情深，坚持要立贫贱时的妻子许平君为后，权臣霍光之妻为扶持女儿霍成君登上后位，找人下药毒死了许平君，宣帝羽翼未丰，只能蛰伏等待时机将霍家一网打尽，可惜许平君已经死了；光武帝先娶阴丽华，称帝后为拉拢真定王刘杨，安抚河北派势力，册立刘杨外甥女郭圣通为皇后，等平定四方才一纸诏书废掉郭氏，迎立阴丽华，因此阴氏才能与光武帝白头偕老，留下千古的贤名。 这部剧讲的也是这么一个故事，北魏孝文帝拓跋宏为立冯妙，几番筹谋，多种周旋，最后终于摆平了前朝和后宫的势力，让冯妙安心坐上皇后宝座。 史书记载，冯太后本着肥水不流外人田的原则，将冯妙和冯清两姐妹召入皇宫，侍奉尚未亲政的孝文帝，冯妙因“有姿媚”，偏受文帝喜爱。后因病被遣入寺庙为尼，“高祖犹留念焉。”等到冯太后病崩三年三年丧期满后，拓跋宏听说冯妙痊愈，接她入宫，封为左昭仪，地位仅次于皇后，此时“宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见”，后宫其他妃嫔连皇帝的面都见不到了。 说到冯清，史书说她“贞谨有德操”，她被立为皇后之后，严格遵守皇后礼仪，全心全意辅佐孝文帝。孝文帝每次祭奠，她都率嫔妃们接驾，安排嫔妃们有条不紊按顺序觐见。孝文帝首次南征时，她留守京师，为孝文帝解除了后顾之忧。孝文帝再次南征借机迁都洛阳时，冯清用实际行动支持丈夫的迁都大业。孝文帝南征回到新都洛阳后，非常感谢皇后的鼎力支持，对她“恩遇甚厚”。谁知冯妙刚二进宫，拓跋宏对冯清就“礼爱渐衰”，后来直接废冯清立冯妙。 最大的冲突出现在公元498年，拓跋宏第二次南征，彭城公主冒雨赶来帐中，控诉皇后冯妙强逼她嫁给自己的弟弟冯夙，说到激动处索性又把冯妙秽乱后宫的事捅了出来。冯妙得知后“渐忧惧”，和自己的母亲常氏一块诅咒拓跋宏早死。 拓跋宏回朝后处死冯妙的男宠，又宣彭城王和北海王入宫，指着冯妙说：“昔是汝嫂，今乃他人！”一句话宣告夫妻情分到此终结。因“冯家女不能复相废逐”，冯家女先后被废，恐怕支持冯家的势力要起来反对，只让冯妙在后宫空坐，好好反省自己，如果想不开自杀了，也是她自己的事。 公元499年，拓跋宏南征返程途中，身染重病，临终前留下遗诏：“冯氏长期违背阴德，自绝于天。如果不及时除

本剧介绍了我们的祖先是怎样生活的，我们的身体是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。他讲这些，是为了告诉我们，我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式：高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病，如糖尿病、心血管疾病等。当然，如果我们继续当前这样生活下去，也许再过若干年，我们的后代能够逐渐适应这种生活方式；但在此之前，人类会付出很大的健康代价。所以，从当代人的身体健康来讲，我们必须考虑什么样的生活方式才是最健康的。

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非常精彩，既有科学客观的叙述，又有细腻的人文思考。如果人也能像鳗鱼一样，突然在某个时候就顿悟了，就明白自己应该往哪儿去了，那也挺好。如果鳗鱼有宗教，我愿意信仰它。

对于金融小白，可以从历史发展的角度来理解金融。之前很多不明白的地方，比如货币，通货膨胀，公司，债券，股票交易，社保体系，甚至还有国家主权基金，都能有一些概念。在此基础上再看一些经济金融货币等相关剧集，能有更深的理解。