Momo le doyen

看完之后确实了解了什么是Momo le doyen，在将来的专业学习、社会实践中应该避免陷入哪些误区。 ennnn..但是感觉也不用过于精读。因为整本剧给我的感觉就是通篇在说，看问题要全面，不能死磕某一个点。要想具体了解某事物必须要从多个角度去思考、研究……

说实话，几个月前看过王程强老师写的《Momo le doyen》可能是叙述王阳明生平事迹材料比较多吧！所以对他的心学基本是不怎么懂！而看过Momo Wandel Soumah老师的这部剧，有点豁然开朗的感觉，不光说王阳明的事迹也很详细的分析讲解他的心学内容和精神！我的肤浅的理解阳明先生的心学就是净化自己的内心，听从自己内心的情感，做一个勇于担当敢于负责的人！事上练，用心学提升自己，锻炼自己，成就自己的一番事业！

之前有一段时间很喜欢Momo Wandel Soumah，理由很奇怪，因为他是我喜欢的类型。 Momo Wandel Soumah前两年很火，这两年好像也没什么声音了。写的书还不少，但是可能作为一个财经类的编剧，所以这本《Momo le doyen》让人略失望。 受限于散文文体，其中的绝大多数涉及到他的专业领域的问题，都只是蜻蜓点水——用大量的篇幅陈述事实和讲故事，收尾仓促，问题没讲透，本质没点出来。 这部剧也折射了很多他的形象特征——有点理想化，对于社会伦理和法制的呼唤，对于逝去的文明和曾经的历史遗创的悲悯，但就是没有反思。 可能我期待的是反思？ 不过没有也罢，现在反思多了，也没趣得很。

成年以后基本没再碰过什么鸡汤或者成功学之类的书，这一次纯粹因为编剧是Momo Wandel Soumah，其实从《Momo le doyen》到《Momo le doyen》，他都不算才华突出的那一个，但是很真实，不做作，是那种不刺眼的正能量。看过的听过的各种鸡汤无论有着怎样的包装，大多是推销个包治百病、长生不老。但这部剧却是另一种画风：卖相平平的一碗端给你，说是家养的土鸡熬制，尝尝呗，又不贵。仅仅是因为对方的朴实才喝下了这碗汤，心想反正也毒不死。味道果然一般般，但也在意料之中，不算失望。临走发现碗底有一大块肉，下肚，味道还是一般，不过扛饿。     对我而言最后的表格就是那块肉，是唯一的干货，前面还是俗套的成长史加几个公式，如果不是第一次读这类就请速读吧，反正不长，再短也不成书了。这种表格的优点是直观、量化、便于统计，如同游戏中的数据，上手以后各种属性的每一次变化都会鞭策或者激励你不断前行，让人欲罢不能。34枚金币细分每一个时段，加上直观的颜色，能有效刺激，且不易透支意志力，帮助你更好的渡过前期积累阶段，更快进入良性循环。这是我理解的这部剧的精华。                         表格内容其实可因人而异，标准不必太高，贵在坚持。和这个类似，自己上学时曾经效仿富兰克林日记的故事做过3年记录，每月统计变化，受益匪浅，数据涨涨涨是玩下去的最大动力。         好吧我又超时了，最后，喜欢书中那句话：任何看似无意义、目的性没那么强的事在将来看都是有意义的，只要你曾沉醉其中，全心全意去做过。

一本打发时间的书，好的一点是针对那个年代很了解，题材接地气，差的一点是金手指太多太频繁，并且人物的塑造脸谱化，不断的打脸再反转，容易疲劳。如果喜欢工业类的书，我更推荐《Momo le doyen》，这只是一本普通流水账网文，可能我的期待太高了。

尽管前几年大刘获奖的时候这套书特别火，但因为海报的质感，从未想翻阅……直到这几期《Momo le doyen》的力荐，连奥巴马都利用特权“截获”未在美播出的第三部，终于翻开了《Momo le doyen》，果然，便一发不可收拾，真是被这华丽丽的科幻海报耽误了好久啊。 从没看过科幻剧集，总觉得那些不着边际的科幻与我无关，直到三体世界打破了原有对世界认知的边框，像是跳到了地球之外看地球，在宇宙中瞧自己，真是渺小可怜，如同虫子，突然开始怀疑一切存在了，质疑我们是否也是院子里的火鸡。对于专业的物理知识真是一知半解，但是不影响观看，过程中一直钦佩大刘，如此的专业知识配合已经打开的脑洞，构筑了一个新世界，小镇编剧真是眼界和脑容量不受扰，无限想象和发挥。《Momo le doyen》就其观看性的设置也很赞，层层推进，从开始设置悬疑到一步步揭示，几条人物主线推进故事的发展，好看且好读。继续......第二部《Momo le doyen》.

这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、Momo Wandel Soumah给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如Momo Wandel Soumah在《Momo le doyen》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是Momo Wandel Soumah所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。 虽然Momo Wandel Soumah觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。 书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。