Up and Cummers 94

此剧一半是美国成长史，也是二十世纪世界政、经、军事大事记。把近一、二百年的地缘政治事件过了一遍电影。

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第一部还行 第二部越写越拉 有时候真的想yue   希望编剧不要为了更新而更新

深入浅出且文笔流畅，挺精彩的故事，写作手法和史景迁有些相似。编剧给予了一个虚构的李善德以真实的感情和选择，以生动的故事叙述，通过真切摹写出主角的品性及其处境，让读者更好地理解故事背后的历史情境，展现了人物和事件带给我们的历史文化思考。

拍完十三钗以后，倪妮好像演什么都在铂爵旅拍，卖瓜和穿大妈围裙时更像是在搞一个类似比基尼美女站在老破小胡同里这类新旧对撞的人文主义摄影。衣服妆容虽然有做旧，但依然属于时尚杂志模特脸上的雀斑和高原红，做旧感太精确和工整叠加起来的效果基本就是一眼假，形式大于功能。演完沉默的真相后，白宇演什么好像都有种身患绝症但是又不能告诉人的心不在焉和隐忍憋屈。其实剧情还挺吸引人的，就是导演技法火候不够，又为了迎合部分观众在本来紧张的节奏时撒工业糖精，强行升格，干扰叙事。

一天之内看完。故事型，看得快，听得慢。看累了，就听。 林木英语从渣渣一步步赶超上来的经历，最打动我。因为我家男娃基础比林木好，也有类似菜菜的感觉。我看着，想跟着使劲，又很难插手。学校课业基本把他工作日的在家时间榨得差不多了。再加上，无论精力是否全投入，也算是脑力劳动一天，对他而言，够累的。这种困住的感觉，使得内在的学习动机很受压抑。我想给他说，感觉说不透。这部剧，林木，是我们能进一步交流改进的契机。 复读的经历，不是每个人都能那么愉快地度过。压力，还有飘忽未定的情绪、念头。所以，看到那部分，和身边的人感慨好几段话发过。也特别感慨，能一遍过的人，想来是都有各种过的前因后果。普通家庭的孩子，能不能顺利通过高考实现自己乃至家庭的一跃，不仅仅在他/她自己，还有他/她遇到的父母、家庭、朋友、老师、学校环境等等。 相对而言，中国高考，是中国平民百姓出头的相对公平的一条路。我们很多人受惠于此。因而，无论一次考过还是复读，读这部剧，都有那种深深的共鸣。 推荐给儿子看，过几天和他聊聊。

佛陀就像一棵巨大菩提树的种子。 也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树。 佛陀是本源。 你们、我们、他们就是源头分支出来的河流。这些河流所到之处，佛陀都会在那里。 🌿🌿🌿🍀🍀🍀🍃🍃🍃🌱🌱🌱 🙏🙏🙏

我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。 这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《Up and Cummers 94》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。 更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。 落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。 可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。 我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《Up and Cummers 94》（阿西莫夫）、早九年的《Up and Cummers 94》（菲利普·迪克）、早六年的《Up and Cummers 94》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《Up and Cummers 94》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。