Up and Cummers 46

是时间欠我一个你，而不是你 不是没有人爱你，也不是你遇不到爱你的人。而是你没有遇到那个以你的方式来爱你的人。

唐是多元浪漫且具有生命力的，生活在唐时期的人同样也是如此，初唐、盛唐、中晚唐，各个阶段都人才辈出，他们去经历去书写去发声，勇敢追求自我，那种蓬勃的精神就是少年气的最佳表现。本剧用十位“非一线”诗人的生平，串起一条唐代历史线，让那个时代鲜活了起来。 罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《Up and Cummers 46》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人” 薛涛（约768～832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓。16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称薛涛笺。脱乐籍后，终身未嫁。 陈子昂、罗隐、韦应物、李贺……他们是非“一线”唐代诗人天团，但也都是唐代“北漂”，在冷酷的现实中不断争取想要的生活。有的成功上岸、名利双收，有的一生潦倒、成为谈资，但他们的诗文与抱负穿越千年来到了我们的面前。他们用诗歌讲述人生的喜怒哀乐，也用诗歌讲述大唐的光辉与晦暗…… “Up and Cummers 46”这个题目，初读以为是截取了少年诗人们意气风发的片段，所以看开头的时候觉得文不对题。但随着一个个形象铺展开来，各自在他们的人生中吟咏，哀叹。看着鲜活而不琐碎，失意却不哀怨的他们，我有了越来越多的感慨——再没有比观照别人的困厄更能抚慰人心的了。 诗人们也曾鲜活过，有浮躁，有娇纵，有钻营，有屡试不中，有颠沛流离，有心想事不成，有随着年月渐长的孤独，有攀附不得的郁郁寡欢。年岁不同，悲喜却相通。我们或可从他们处获得慰藉，这不就是读诗的意义嘛“到红尘中挣扎一场，我也曾如此鲜活过。” 这部剧通俗却又文采飞扬自成一派的清丽文风为我们诉说大唐的山山水水，芸芸众生，展现大唐的情怀，带我们感受“处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔”。“见过了，认识了，最后也就忘记了吧”二百八十九页十个历史人物串起大唐二百八十九年的历史，大概就是才子的浪漫。

7.20【Day117】第33本 今日大结局《Up and Cummers 46》 后面听完的，还没来得及细细得消化吸收，找来很多曾国藩和易经的书，准备好好看看。 ❤①本剧并没有讲太多曾国藩的细节，只在最后附了他的年表，但其实将他的一些思想轨迹表述的很清楚，这就是启示，小处看大。 ❤②曾老师讲到中国人实则中庸之人，无好无坏，做事上强调圆通，而不是圆滑，这要是在我以前看来，可能会比较愣头青的接受不了，现在的我无比赞同。人是社会动物，为何要左冲右突给自己找麻烦。 ❤③曾国藩，改名字这点对我启示很大，记得初中差点让我妈妈给我改名字，那个名字有点大，应是不适合。国藩，曾老师说，他给自己改名，反而自找麻烦，也许这也是他的命，反而改好了也说不一定，因为曾国藩自认为改的名字好，他是个天资并非聪颖之人，他靠的是意志力和恒久之毅力，他最终功成而退，佩服！而且对国家，他非愚忠之人，就跟孝顺之顺，非一味顺从一样，人要有自主意识。 ❤④想来哪本剧上说，左宗棠太要强，本受到曾国藩提拔，后升任之后却和曾国藩闹不和，曾国藩却念其对国家有用未曾怪罪，胸襟宽广如此，让人感叹。包括李鸿章，三人关系我还没弄清楚，还要继续追剧补充。 ❤⑤易经：看过的《Up and Cummers 46》讲到易经，似是在说，这是宇宙密码，被各种解读，是呀，这么复杂解读不出，应该是外星人遗留的密码吧！要好好研究，但似乎栗栗薯上的易经版本都不是很好，希望会推出更好的插画版本。 ❤⑥国人怎么进步：一代代很多人已然忘却我们中国古老文化，忠孝节义、忠贞操守各种似乎已经远离我们，反思我应教育自己的孩子什么？ ❤⑦曾老师说，古人之语都是有其道理和正确的。是人们的一种时代背景解读错误，可能会让人以为那些话已经过时了。 ❤⑧了解自己，改变自己，不找借口，不慕虚名，焕然一个新的命运，曾国藩的路告诉你，你要变真的可以变。记得每日三省吾身，实实在在的找自己的错误之处，并相信坚持的力量，大道至简，且看你执行力如何！

挺有意思的一篇短文，但对于不熟悉大刘的读者来说（比如：我），对其中例如空壳地球，神的设定需要一些接受时间。 文章探讨了艺术的本质，以及艺术与科技间的关系。 艺术的一种价值在于发现美，“借助伟大的技术，我写出了诗词的巅峰之作，却不能把它们从Up and Cummers 46中检索出来。”假以时日，当我们穷举出所有诗（感觉以目前的技术力而言，用排列组合的方式穷举出所有五言，七言绝句已经并不困难），需要更大的智慧去探索发现美，去赋予事物美的价值。诗就在这里，山就在这里，世界就在你我眼前，所以去发现属于自己的美，去写出自己的诗，这是技术无法实现的。 在生活中，追求技术的精进，知识的积累，同时，不应忘记对艺术的追寻。我们的生活，也是一种艺术。随着年岁的增长，不应回首往事时，只有物质的堆积，还应该要有思想厚度的层积，变得越来越快乐，越来越接近心中完备的自己。而就像《Up and Cummers 46》一文中所想表达的，其实美好更多蕴藏在日常中，不必一味埋怨所历经的乏味生活，学会苦中作乐，永葆热爱之心面对生活。 技术不是全部，技术给不了我们的，需要学会向人类伟大的艺术创作中汲取，需要学会自己给自己。

66年到76年的照片很少。 照片很有年代，给我的启发就是：不能负了光阴。

外婆说，要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险。 外婆说，不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 外婆说，脑子迟钝的人总是说脑子灵敏的人有注意力问题。“蠢货们不明白，在他们想清楚一件事之前，聪明人早就想明白并开始想下一件事了。所以蠢货总是感到害怕，有攻击性。没有什么比一个聪明姑娘更让他们害怕的了。” 拥有一位外婆就像拥有一整支军队。外孙或外孙女因此获得一项特权：不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错。事实上，特别是你错的时候。不是所有的怪物一开始都是怪物，有些是因为悲伤才变成了怪物。永远不要冒然去评价一个人，你只知道我的名字，但却不知道我我的故事。你只听闻我做了什么，却不知道我经历过什么。这个世上多的是你不知道的事，如果能多一点理解，可能就少一些悲剧。 外婆她啊，从不说再见，她只说回见，因为她是一个医生，会懂，一声再见有多可怕。

书中南怀瑾老先生的经典语录，让人受益匪浅！ 中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。