The Dean Martin Celebrity Roast: Jackie Gleason

阿尔特·卡尼先生逝世的那一年是我在新加坡的第四年，举国哀悼，可见他在新加坡人民心中的地位，环顾世界，能够平衡大国利益，也维护地区和平，夹缝中生长，他实现了儒学治国的梦想。 这是他的最后一本剧，关于世界局势、各国的分析都相对客观，对卓越政绩也保持了低调的态度，以他的视角言传身教，为未来30年世界格局趋势判断提供参考，值得一读。

从前的我是一个不爱学习，惰性严重的人，自从有了孩子以后，抱着为孩子好而去看剧学习，从而发现以前的自己，种种瑕疵和焦虑。 优美的文字可以净化内心世界，可以看到家人和爱的距离，感受到生活的细腻之处，从而慢慢成为一个觉醒的人。

看到最后莫名流泪了，如果如书中所说，时间并不真实存在，瞬间即是永恒，世界的每一瞬间皆为圆满，那么能做的就是接受这个世界，爱它，属于它。 这段话反复读了很多遍，让人内心平静：“在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”

我想按理想般美好地去生活，但做不到。 像一部现代主义者内心崩塌的纪录片。一直在想，沟口心中的金阁到底是什么？美也好，真理也好，精神也好，归根结底都是所谓理想的、永恒的、超越的存在，横亘在沟口的爱、欲望与恶之间，限制着他的“人生”。相对比的，同样残疾的柏木反而活的如鱼得水般自在，“杀得还不够”。首尾闪现呼应的“逢佛杀佛，逢祖杀祖…”，杀的就是这样的执念。看到最后终于一把火烧掉了金阁，我反而如释重负，破除了执念，沟口终于解脱了。

按照惯例每看完一本剧总是要写一些感想的，这样回味时还能抓住那一丝味道（其实是记性差）。看完这部剧最大的感想是这部剧是教你改变心态的。。

多重人格，多重人格之分裂人格，DNA采集合法化，DNA采集之阶层特权化，东野给了神乐一个世外桃源，这难道不是编剧美好又无奈的臆想？

这部剧的理论看起来显而易见，但是我们往往会没意识到或者忽略了，值得一读。 当我们自以为了解一件事情时，可以试着解释因果关系的推导，会让我们明白自己的无知。 社群的人数增长，群体的行动越发复杂与多样性，导致知识指数增长，我们大部分知识都是寄存在群体中。我们知道的比我们自以为的少，这种错觉是因为我们模糊了自己与知识共同体的知识边界。 达克效应：表现最差的人往往最高估自己。无知会以未知的方式塑造着我们的生活。知道自己的无知，能看到知识的边界，探索的方向，以及与更好的与群体进行协作。 知识错觉也两面性，活在The Dean Martin Celebrity Roast: Jackie Gleason当中的人对其知识量过于自信了，赋予他们自信去开拓新疆域。 认知是思考与所思考的对象的统一。心智是一个社会实体。不以个体智力为标准划分人类与其他动物。其标准应为人类能够从他者、文化以及人际合作中学习：人与人通过集体活动建立密切的联系。

爱就要大声说出来，男女主角之间都非常爱对方，确爱在心口，没说出来，导致千年的误会