Biker's Liberty

不是书不好，怪我是个现代人，笑点高了，随意翻了几页，直接到最后来写这几句话。

第二个故事翻了翻，没兴趣了。第一个故事也挺诡异，不知道日本社会人心理常态如此还是编剧为了满足读者猎奇心理，最不太能理解这两个孩子青春期时游走在决绝的放弃自我的边缘时，家人之爱都不存在吗？ 不过跟着这书能体会日本人的暧昧和绝对……

那个时代非汉人的另一种生活，尽管是以剧集的形式，给我感觉就是真实的生活，只不过不被汉人了解罢了。

非常好的专著，资料翔实，观点新颖，把一些被有意无意掩埋的历史，通过抽丝剥茧的方式呈现给我们，让我们可以走进历史，重温那段波诡云谲、波澜壮阔的岁月。

在晨曦和风中读西藏的春 在烈日当空下感受拉萨河的清凉 在夕阳西下时看见了西藏丰富的色彩 窝在被窝里体验冰雪下的世间温情。 在读五分钟免费送书时无意翻开这部剧，5分钟后却是再也不愿移开眼睛，在Matt Sterling的娓娓道来中不仅领略了这片极地的神奇 荒芜 宁静 壮丽的自然之美 更有人与自然的融合之美 有对生命意义的求索 对人生的感悟 对自由的向往 生命就是一条单行旅途 一次孤独的修行  惜缘 珍惜在这次独一无二的旅程中的所见 所遇 所感， 从心 遵从自己的内心而往 此生将获圆满

在读史的过程中会很容易产生遗憾感，尤其是对于自己喜欢的人物，会想“如果”，会希望事情朝着有利于他的方向发展，会希望他能赢。虽说不以成败论英雄，但身处乱世，总有人要赢，为什么不能是他？我知道这样的思量毫无意义，从来没有重新来过的机会，即使重来一次，也是同样的结局。我作为旁观者，只是个事后诸葛亮罢了，身为局中人，永远解不开局中人的结。 这么多年，有很多历史镜头的重演，剧情不差分毫，只是换了主角，这些镜头有正面的有负面的，人们说以史为鉴，那么为什么那些负面的镜头后来者们还要继续？那要看后来者的习性了。 “当前英国哲人罗素曾说过:讲哲学，至少有一个功用，即在减轻人一点武断。我想讲历史，更可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。知道历史，便可知道里面有很多问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。历史终是客观事实，历史没有不对的，不对的是在我们不注重历史，不把历史作参考。”我想我找到读史的原因了。